為徐霞客正名

王克強

《百家講壇》(紅版)細(xì)讀2009年第一期刊登的《大旅行家徐霞客的劣跡》一文，愚以為作者不顧及時代背景，不念徐霞客當(dāng)時的身體狀況，斷章取義，隨意議論，是很不負(fù)責(zé)的。

文章中說，徐霞客在廣西旅行途中動輒用八人、十人的大轎抬，轎夫不夠就讓兩名婦女充當(dāng)轎夫；在一個小村莊，因為覓不到足夠的轎夫，還讓兒童來抬轎。審讀之下，發(fā)現(xiàn)里面有兩個知識性錯誤：

一、《徐霞客游記》中所說的“肩輿”是由兩個人抬的山區(qū)簡易交通運輸工具，適合在崎嶇不平的狹窄山路上使用，而不是大轎。

二、“得兩肩輿，十夫”是指用兩肩輿分別抬徐霞客和顧仆，這就需要四個肩夫，明朝時廣西的山路不但長而且崎嶇難行，因此必須另有四名肩夫隨行，以供輪換，再加上徐霞客攜帶的行李、書籍、糧食和奇石等分量不輕，還需要兩個挑夫，加起來正好十人。如果在山區(qū)羊腸小道上使用大轎，將寸步難行，況且明朝民間大轎的最高規(guī)格就是“八抬大轎”，并沒有什么“十抬大轎”。

接著，作者說徐霞客“以婦人代擔(dān)”而不體恤婦女也與事實不符。崇禎十年(1637)粵西游之前，徐霞客與顧仆在湘江遇盜，跳冷水、受風(fēng)寒，種下病根，身體十分虛弱。此時，徐霞客已經(jīng)52歲，體質(zhì)較差，但是考察奇觀的頑強信念支撐著他。這樣虛弱病痛的身體狀況，根本不可能放棄肩輿，獨立跋山涉水，因此“以婦人代擔(dān)”實因男夫缺少不得已而為之。而且至今廣西地區(qū)還存在著婦女從事農(nóng)田體力勞動的風(fēng)俗，她們干一些挑擔(dān)、插秧等重活、累活，絲毫不遜色于農(nóng)夫。因此不能簡單地得出“不體恤婦女”的結(jié)論。

接下去，作者又寫三名夫役逃走之后，徐霞客就抓住一個年長的逃跑者，把他捆綁起來。被綁者的老伴急了，連忙對徐霞客說；“余當(dāng)代為催夫?！敝徽埌牙习榉帕?。但此時徐霞客發(fā)現(xiàn)自己帶的兩只雞不見了，“仍縶前夫不釋”。后來“二村人召雞，釋夫去”。第二日，徐霞客到達(dá)一個村子，村民又哄然逃散。好在他手疾腿快抓住一個，用繩子捆上押進(jìn)村，那人只得讓村民招待徐霞客。晚上村民為徐霞客鋪好了床，但他又“叱令速覓夫”。

關(guān)于這些內(nèi)容，《徐霞客游記》中記載得一清二楚，但按照明朝的定制。肩夫一村一換，接力前進(jìn)。前村肩夫既然把徐霞客送到了下一村，自然卸任，如釋重負(fù)，于是便說說笑笑，“遂哄然去”。這里的“哄然去”指的是有說有笑地離開，而并非是逃走。按規(guī)矩，肩夫卸任時必須完成交接。徐霞客看見肩夫不與村里人交接就離開，當(dāng)然著急，便“執(zhí)一人之”，要求進(jìn)村交接。這里的“縶”顯然是“拉住不放”之意，并不是“捆綁”。

那么，徐霞客發(fā)現(xiàn)自己帶的兩只雞不見了，“仍鏟前夫不釋”是怎么回事呢?原來，徐霞客在山里考察，因山中食品缺乏，“囊無米”、“與肩夫同餐所攜冷飲”是常有的事，于是雞被偷了，當(dāng)然要追究。那個被縶的肩夫，因為丟雞前就在徐霞客身后，嫌疑最大，所以徐霞客才抓住他不放。如果兩只雞不是被偷去，村人也就不會無緣無故地送還雞。況且“飯后村人以二雞至，比前差小”，但新肩夫已到，徐霞客就不再去追究，馬上啟程了。

而文中逃散的根本不是村民，而是肩夫。因為當(dāng)?shù)厣矫裰兰绶蛐量?，所以相互推諉。舊肩夫卸任就逃，生怕再攤上新任務(wù)，新肩夫害怕交接，避而不出。所謂徐霞客“手疾腿快”，游記里根本沒有記載。事實上，當(dāng)時徐霞客拉住一個肩夫進(jìn)村，要求他與村民交接。但村民都不肯承接，肩夫只好對著山上高喊一個個同行的名字，要他們下來交接。直到村民請徐霞客進(jìn)屋，拿出粗糧招待，徐霞客才放那個肩夫走。而其間他被偷懶肩夫“輾轉(zhuǎn)迂曲又送回出發(fā)地”的行為作弄得十分惱火，所以“叱令速覓夫”。

至于說徐霞客“憑地方官吏派送或發(fā)予的馬牌，一路可以支使沿途村民為他和仆人服務(wù)”，這倒是事實，也是明朝的一項制度。封建時代，有田要納賦稅，有丁要服兵役、徭役。明朝的“均徭法”明確了派徭的原則。著名的清官海瑞就曾經(jīng)說過：“均徭，富人宜當(dāng)重差、當(dāng)銀差；貧者宜當(dāng)輕差、當(dāng)力差?！绷Σ睿褪欠嬉?、服兵役，并由里甲負(fù)責(zé)記載。徐霞客必須利用好這一制度，否則一個勢單力薄的外鄉(xiāng)人在明末遍地狼煙的西南邊陲，根本無法征得馬匹、肩夫，即使征得了也無力支付費用。徐霞客憑馬牌征得的肩夫少，有時只好由婦女、童子代替，徐霞客內(nèi)心并不愿意，但是為了實現(xiàn)考察山川的理想，也無可奈何，否則只能滯留山中。而且，婦女和童子的勞動也將由里甲記錄在案，從而抵減家中的徭役。

徐霞客在廣西游歷期間，借官府之力，憑馬牌征用地方馬匹、肩輿、肩夫，渡過艱難的旅途，是完全可以理解的。在考察期間，他目睹了外族入侵騷擾，土司割據(jù)爭斗，民眾流離失所、生靈涂炭，在游記中表現(xiàn)出了強烈的憂患意識與愛國情懷，這是難能可貴的。他歷經(jīng)艱難險阻仍鍥而不合進(jìn)行科學(xué)考察的精神，將永遠(yuǎn)光耀千古。