江 湖
日前,已故詩人林庚的一批稿本、手跡及專著被中國現(xiàn)代文學館收藏,這也引發(fā)了人們對進一步深入研究這位詩人創(chuàng)作和詩學思想的思考。
林庚早年在清華大學中文系就讀時就和吳組緗、李長之、季羨林情誼深厚,并稱“清華四劍客”。他在所寫的舊體詩詞備受贊譽時轉(zhuǎn)到自由詩創(chuàng)作,在自由詩得到廣泛好評時又開始了新格律詩體建設。林庚上世紀30年代出版的第一本詩集《夜》是聞一多先生親自為其做封面,并由俞平伯先生寫序;此后,又出版了《春野與窗》《北平情歌》《冬眠曲及其他》《林庚詩選》等詩集。林庚在新詩格律化方面從創(chuàng)作和理論兩個領(lǐng)域進行了艱辛的探索,他提出了“半逗律”、“新音組”、“典型詩行”、“九言詩”等新格律詩的范疇,并在實踐中不斷嘗試,其以九言為基本調(diào)式的詩體被稱為“林庚體”。
林庚的女兒林容說,父親生前經(jīng)常講,中國是一個詩的國度,古人留下的很多詩篇到今天仍舊顯得那么新鮮美好,那是因為古人用他們的語言和適合他們生活的藝術(shù)形式很好地表達了他們的想法。時代變了,語言也需要發(fā)展,那么新詩應該彩用什么樣的藝術(shù)形式更好呢?林庚稱自己這一輩子就是要探索這個問題。林庚長期在高校從事中國文學史教學與科研工作,他說自己是“身在教學,心在創(chuàng)作”,不斷地對中國新詩創(chuàng)作與文學傳統(tǒng)繼承相結(jié)合上問路。
中央文史研究館館長、北京大學國學院院長袁行霈說,對于林庚,學術(shù)界還有很多研究的空間。他特別提到了林庚晚年的詩性哲理隨筆《空間的馳想》,并介紹說,林庚轉(zhuǎn)向文學之前曾在清華大學物理系學習,有較深的自然科學學識背景,后來因覺得有限的科學方法在無限的宇宙面前顯得有些蒼白,而藝術(shù)卻是超越性的,藝術(shù)的感受剎那而永恒,能“于一瞬見終古,于微小顯大千”,能使我們超越有限直面無限的宇宙,于是轉(zhuǎn)入中文系,希望通過詩歌實現(xiàn)人生的解放?!犊臻g的馳想》中的作品蘊含著對宇宙、社會和人生深刻的哲理思考,用優(yōu)美的詩句表達出來。這本書在林庚90歲時推出,當時并未引起太大的反響。袁行霈說,林庚先生離世三年了,希望文學界能夠更多地關(guān)注他的創(chuàng)作及學術(shù)成績,沿著他的探索道路繼續(xù)前進,深入研討中國新詩的發(fā)展道路。
中國作協(xié)副主席、中國現(xiàn)代文學館館長陳建功說,自己在北京大學讀書時曾聽過林庚講解《天問》,深為其豐富的學識所傾倒。他還表示,中國現(xiàn)代文學館一定會珍愛入藏的林庚先生的稿本、手跡及專著,并對這些資料進行數(shù)字化處理,推動相關(guān)研究走向深入。