錢眼里的歷史

王新文

四出五銖

漢靈帝劉宏愛財(cái)如命，生財(cái)有道，聚錢有法，竟靠賣官鬻爵大發(fā)橫財(cái)。“賺”來的錢實(shí)在太多，他就建造了一個(gè)專門貯錢的倉(cāng)庫(kù)。有詩(shī)吟道——

莫怨靈帝無(wú)庸才，

只怪老天錯(cuò)安排。

天生一副商賈料，

緣何派他秉政來。

186年，靈帝鑄造新的五銖錢。錢背面的方孔四角有四條直紋線與錢的輪廓連在一起，故稱“四出五銖”。這種錢幣剛剛投入流通，便在民間引起強(qiáng)烈反響，人們紛紛傳言天下四方已大亂，“京師將破，天子下堂”。果然不久就爆發(fā)了張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義，隨后發(fā)生了軍閥混戰(zhàn)。漢靈帝的錢財(cái)像“四出”那樣流散四處了。

常平五銖

文宣錢號(hào)署常平，

舊史都傳制造精。

不解當(dāng)年官鑄例，

五辰羅列七星橫。

詩(shī)中吟詠的常平五銖錢，鑄于北齊文宣帝天保四年（553年），制作相當(dāng)精美，幣值比較穩(wěn)定。面文“常平”二字是平安常在的意思，源于歷史上的一種義舉。

歷史上有天災(zāi)人禍，也就有扶危濟(jì)困的義舉?！俄n非子》中就有“發(fā)廩粟以賦眾貧，散府余財(cái)以賜孤寡”的記載。漢代宣帝時(shí)，由大司農(nóng)中丞耿壽昌倡議，開始在邊郡設(shè)筑常平糧倉(cāng)，谷賤時(shí)高價(jià)收進(jìn)，谷貴時(shí)低價(jià)賣出。這種做法使平民百姓得到很大的實(shí)惠。

北齊的時(shí)候又開始了征收義租，各州縣設(shè)立專門備荒的糧倉(cāng)。以后歷代政府設(shè)立“義倉(cāng)”，即源于此。

兇 錢

隋初時(shí)幣制比較混亂，隋文帝開皇元年鑄造了一種精良的五銖錢，當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)貨幣，稱為“置樣五銖”或“開皇五銖”。同時(shí)將不合格的古錢、舊錢毀鑄新錢，經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇，百姓都樂于使用。

然而好景不長(zhǎng)，到了隋煬帝楊廣在位時(shí)，在揚(yáng)州開爐鑄造夾錫五銖，錢色泛白，世稱“白錢”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)五銖錢穿孔有一豎劃在篆書“五”字處，如果倒轉(zhuǎn)過來看，竟成了一個(gè)“兇”字。這本是一種巧合，人們卻借此傳說楊廣是萬(wàn)古兇人之首，此錢因而貶值。同時(shí)私鑄劣錢漸多，甚至出現(xiàn)了剪鐵葉、裁皮、糊紙作錢的現(xiàn)象，農(nóng)民起義也因此爆發(fā)。兇錢以嫁禍于民始，以嫁禍于官終。

鐵錢回春

北宋的時(shí)候，銅錢、鐵錢并用，川陜地區(qū)使用鐵錢的風(fēng)氣更盛。但是鐵錢的價(jià)值不高，一旦有風(fēng)吹草動(dòng)，就會(huì)人心惶惶。

至和年間，有官員上書朝廷，建議統(tǒng)一錢幣，廢除陜西鐵錢。朝廷里討論時(shí)并沒有通過，但消息傳了出去。陜西的人們爭(zhēng)先恐后地用鐵錢購(gòu)物，賣主卻怕吃虧，根本不要鐵錢，只收銅錢。一時(shí)鬧得滿城風(fēng)雨，人心不定，許多店鋪干脆關(guān)門大吉。

因此，許多幕僚都請(qǐng)名聲很大的宰相文彥博下一道命令，禁止這種不用鐵錢的做法。文彥博對(duì)他們說：“不可，這樣做，只會(huì)造成更大的混亂?！彼肓艘粋€(gè)妙招：招來一些絲絹行業(yè)的人，拿出家中錦帛數(shù)百匹賣給他們，說付費(fèi)只要鐵錢，不要銅錢。

事實(shí)勝于雄辯，事情傳開后，陜西人知道鐵錢不會(huì)廢止，人心遂平定，店家重新開門營(yíng)業(yè)。

雙面卜錢

狄青是北宋名將?；实v四年(1052年)，廣西少數(shù)民族儂智高叛亂。朝廷派兵征伐敗歸，士氣低落。次年，仁宗皇帝派狄青率兵征伐儂智高。狄青率軍南進(jìn)的途中，在桂林見到一座大廟，便取出一百枚銅錢向神靈祈禱：“這次若打勝仗，面文全部朝上?！闭f完，把銅錢一拋。將士們見銅錢全是面文，歡呼雀躍，士氣高昂。他叫人用釘子把百枚銅錢釘在地上，準(zhǔn)備得勝回來后謝神。狄青屢用計(jì)謀，于上元節(jié)三更時(shí)大敗儂智高于昆侖關(guān)。

狄青勝利回朝后，將士們才知道顯“靈”的錢是狄青事先鑄好的。狄青摸透了將士們的迷信心理，為鼓舞士氣，特地鑄了雙面錢文。

（吳清貴摘自湖南文藝出版社《錢眼里的文化》一書，黎 青圖）