五四新文化運(yùn)動(dòng)

五四新文化運(yùn)動(dòng)是指“五四”時(shí)期在文化方面所進(jìn)行的革命運(yùn)動(dòng)。以陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等為代表的革命知識(shí)分子大力宣傳民主主義文化，同封建思想展開了激烈的斗爭，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。

新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主，反對(duì)封建專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)；提倡白話文，反對(duì)文言文；提倡新道德，反對(duì)舊道德。其中對(duì)“民主”與“科學(xué)”的宣傳介紹，反映了中國進(jìn)步知識(shí)分子尋求真理的可貴精神。許多知識(shí)分子參加到反封建斗爭中，但有些文章過高地估計(jì)了西方文化，貶低了民族文化，曾產(chǎn)生過一些消極作用。

在新文化運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀主編的《新青年》和陳獨(dú)秀、李大釗主編的《每周評(píng)論》起了重要的指導(dǎo)作用，使運(yùn)動(dòng)密切配合了當(dāng)時(shí)的政治斗爭。此外，《國民》《新潮》《晨報(bào)》副刊，《民國日?qǐng)?bào)》副刊（即《覺悟》）等“五四”時(shí)期出現(xiàn)的四百余種報(bào)刊、雜志都從不同方面支持了新文化運(yùn)動(dòng)，傳播了馬克思主義思想。

魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)的主要干將。他在《新青年》上發(fā)表了一系列戰(zhàn)斗性極強(qiáng)的雜文和短篇小說。在《狂人日記》中，以其犀利的筆鋒對(duì)封建道德展開了猛烈批判，并出色地把反封建舊禮教的革命內(nèi)容和白話文形式結(jié)合起來，為新文學(xué)樹立了典范。

這一時(shí)期的新文化運(yùn)動(dòng)沉重打擊了當(dāng)時(shí)“復(fù)古尊孔”的封建勢(shì)力，為馬克思主義在中國的傳播清除了一些障礙。但由于歷史的局限性，不可能提出正確的解決辦法和指出前進(jìn)的方向，所以，它仍然屬于舊民主主義范疇。

隨著俄國十月革命的勝利和新文化運(yùn)動(dòng)的深入，中國新文化運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展，成為傳播科學(xué)社會(huì)主義思想的運(yùn)動(dòng)。中國的先進(jìn)知識(shí)分子逐漸從激進(jìn)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。1918年11月，李大釗在《新青年》上發(fā)表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》，熱情贊頌了十月革命。從此，中國的先進(jìn)分子，開始以馬克思主義為精神武器，教育和組織廣大群眾，將革命推進(jìn)到一個(gè)新的時(shí)期，揭開了中國革命從舊民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x的歷史新篇章。