吳淡如
女人喜歡溝通,卻對(duì)自己的溝通能力沒(méi)有信心。如果連和最親密的人開(kāi)誠(chéng)布公地說(shuō)話都做不到,還得借助第三者傳話,感情的維系只怕早晚要出問(wèn)題。
女人很喜歡溝通,也多半希望自己的男人能夠跟她好好溝通。然而多數(shù)女子在溝通方式上,卻不怎么高明,也不太能夠和男人達(dá)成真正的溝通。
女人最應(yīng)該改進(jìn)的戀愛(ài)習(xí)慣,就是找傳聲筒。
對(duì)男人而言,傳聲筒式溝通法,是一種三姑六婆的施壓。
女人,即使是很年輕的女人,也常在不自覺(jué)的狀況下成為三姑六婆,不但沒(méi)有達(dá)到正面溝通的功能,反而為感情減分。
小詩(shī)的戀愛(ài)史上,曾經(jīng)出現(xiàn)如下悲劇:
她與小娟本來(lái)是很好的朋友,小娟比她外向、能言善道。小詩(shī)交了男朋友之后,一與男友發(fā)生口角,或有溝通上的誤會(huì),總是生悶氣不說(shuō)話。而此時(shí)小娟就會(huì)仗義執(zhí)言,教小詩(shī)應(yīng)該如何處理。
“我……我說(shuō)不出來(lái)啦,還是你去幫我說(shuō)好了。”
小詩(shī)心想,托自己的閨中密友去當(dāng)“使者”總沒(méi)錯(cuò)。然而,一而再、再而三地雇用免費(fèi)傳聲筒的結(jié)果,卻讓小娟和小詩(shī)的男友比較有話聊,而小詩(shī)和男友之間反而變得無(wú)話可說(shuō)。
更壞的結(jié)果發(fā)生了,男友選擇和小娟一起。小詩(shī)的戀情告吹,與小娟的友情也理所當(dāng)然地破裂。
小詩(shī)痛罵小娟:“我當(dāng)你是朋友,你卻一點(diǎn)道義也沒(méi)有!”而小娟的理由也正大光明:“我也很掙扎,可是,是他選擇我的,我跟他的共通之處,比你跟他的多得多!”
“我從這件事上得到了一個(gè)教訓(xùn)?!毙≡?shī)說(shuō),“有話想說(shuō),都要自己說(shuō)。想想我也有錯(cuò),為什么兩個(gè)人那么親密,但該說(shuō)的話,我卻要委托別人才能跟他說(shuō)?”
女人常有這樣的毛病:連該說(shuō)的話都不敢對(duì)另一半開(kāi)口,反而要請(qǐng)別人去說(shuō)。
這樣的人,對(duì)自己的感情極端缺乏信心。他們?cè)跐撘庾R(shí)里認(rèn)為:他一定會(huì)把我的話當(dāng)耳邊風(fēng)吧,不如找個(gè)比較有“公信力”的人來(lái)說(shuō)。
而那些所謂有公信力的人,常常只是一些愛(ài)管閑事(美其名曰熱心)、口若懸河(講的都不是重點(diǎn))的人,要不然就是長(zhǎng)輩,因?yàn)槌4嬖谥鷾蠁?wèn)題,往往越幫越忙,說(shuō)錯(cuò)話的機(jī)會(huì)也很大。托他們出面,往往比不溝通還糟。
比如說(shuō),有的太太會(huì)習(xí)慣性地回娘家或婆家告狀,搬來(lái)救兵,希望用“長(zhǎng)輩”當(dāng)傳聲筒,對(duì)先生施壓。事實(shí)上,如果男人是個(gè)“察納雅言”的人,老婆本人說(shuō)了就有用;如果他自尊心很強(qiáng)、主見(jiàn)很夠,老婆找傳聲筒反而會(huì)讓他反感,造成感情的破裂。
如果選擇的“傳聲筒”本身專業(yè)不足、心術(shù)不正、傳聲技巧不佳、態(tài)度不好,那么副作用會(huì)更大。
曾有朋友的孩子想要念戲劇系,她自知孩子個(gè)性頑強(qiáng)不會(huì)聽(tīng)她的,竟搬動(dòng)所有親友在過(guò)年團(tuán)圓時(shí)一起施壓。其中,孩子的舅舅當(dāng)先鋒部隊(duì),喝了酒后說(shuō)教起來(lái)聲音最大。孩子氣不過(guò),大聲頂撞:“你自己連中學(xué)都沒(méi)念完,憑什么來(lái)教我念什么系?”
大人語(yǔ)塞,小孩奪門而出,自此,每次家族聚會(huì),孩子都不肯參加。后來(lái),朋友要我勸他的孩子遵照“大家的愿望”,我則主張人生決定自己扛,趕緊找借口推辭,不肯幫忙做說(shuō)客。
這樣的狀況,理性的家長(zhǎng)應(yīng)該要分析客觀情況以供選擇,而不是拒絕他的選擇。未來(lái)的世界什么東西會(huì)變成大熱門,沒(méi)有人說(shuō)得定。
親密如母親,自知說(shuō)了都沒(méi)用,有誰(shuí)說(shuō)了會(huì)有正面影響?
碰到一件你覺(jué)得非溝通不可的事情時(shí),應(yīng)該思考的重點(diǎn)是:我是不是該說(shuō)?什么時(shí)候適合說(shuō)?怎么說(shuō)最能讓他接受?而不是“我現(xiàn)在應(yīng)該找誰(shuí)說(shuō)” 。
無(wú)論是愛(ài)情、婚姻還是教子,只要把握了這個(gè)重點(diǎn),不僅可以更好地傳達(dá)自己真正的想法,女人也不會(huì)慢慢演變成男人口中的三姑六婆。
—摘自《愛(ài)過(guò),更要好好過(guò)》,天津教育出版社
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