錢 欣 秦雅靜
縱觀2008年秋冬到09年春夏的國際時裝伸展臺,菱角分明的外套和裙子用比例合理化的立體造型制造出的建筑效果。Gareth Pugh夾克式上裝,黑白的強(qiáng)烈對比,肩部加寬的堅硬造型增加了人體上半部分的比例,使穿著老猶如女戰(zhàn)士般的力量感躍入人們的視線當(dāng)中(圖1);Fendi08秋冬的褐色燈籠袖上裝,利用面料自身的厚重感塑造了袖山的輪廓穿上服裝的模特像一件上身線條清晰而富于建筑的穩(wěn)重之美(圖2):Jil Sander的極簡設(shè)計,夸張層次分明的衣領(lǐng),塑造了強(qiáng)硬又富有詩意的輪廓(圖3)。
在今天多元化的服裝設(shè)計領(lǐng)域中,為什么建筑的形態(tài)吸引了眾多善變的設(shè)計師,得以走進(jìn)時裝的靈魂'這不單是服裝設(shè)計師從建筑設(shè)計師那里獲得對其建筑結(jié)構(gòu)美的共鳴。也迎合了大眾對建筑風(fēng)服裝的審美形態(tài)的認(rèn)同。具有實(shí)用功能的服裝以不同的形式表現(xiàn)出來,已經(jīng)超越了服裝的實(shí)用化結(jié)構(gòu)的約束。建筑結(jié)構(gòu)在服裝結(jié)構(gòu)上的應(yīng)用開拓了服裝結(jié)構(gòu)上的借鑒領(lǐng)域,推進(jìn)服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計方法的革新。
建筑風(fēng)服裝的定義
包銘新教授在他的《服裝設(shè)計概論》中對建筑風(fēng)服裝這樣概述:“‘建筑風(fēng)服裝是注重服裝的結(jié)構(gòu)一種流派,在人體的基礎(chǔ)上結(jié)合建筑的設(shè)計理念而誕生的服裝式樣?!甭槭±砉W(xué)院??伯嬂鹊腻a德勞卡絲在《Vogue》雜志中對建筑風(fēng)服裝的描述為:“這種建筑風(fēng)的佳作具有一些反復(fù)出現(xiàn)的特征,那就是線條的明快簡潔。鮮明的輪廓和分離而不連貫的形狀,并能給人以一種這樣的印象,即服裝本身具有的建筑性結(jié)構(gòu)可以使之脫離穿著者的身體而獨(dú)立?!庇纱丝梢姡ㄖL(fēng)服裝是將建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計借鑒運(yùn)用于服裝的服裝結(jié)構(gòu)的一種流派,其特征是廓形清晰和線條簡潔,將服裝整體顯現(xiàn)出建筑感。
建筑風(fēng)服裝的過去
追溯西方服裝發(fā)展史,最早與建筑式樣發(fā)生關(guān)聯(lián)的是11、12世紀(jì)的“羅馬式”服裝,它原指建筑式樣,在基督教和羅馬文化的傳播下,歐洲的日耳曼人形成的不顯露體型,從頭垂下面紗的封閉式服裝造型(圖4)正與羅馬式建筑(如圖5朗恩大教堂)一脈相承;受13、14世紀(jì)的“哥特式”建筑(如圖7德國科隆主教堂)的影響,女服中出現(xiàn)的收緊腰身、顯露體型曲線的款式與圓錐形的“漢寧”高帽(圖6),如德國的科隆主教堂,這時期的服飾在整體上強(qiáng)調(diào)縱向的垂直線,并有意延長帽式,加大人體的視覺效果,造成輕盈向上的挺拔感。同時男女服飾的材料與配色正如教堂中的彩色窗花,華麗多彩。
到文藝復(fù)興時期,服裝的整體面貌也受到建筑風(fēng)格的發(fā)展呈現(xiàn)新的面貌。同建筑一樣反哥特式時期強(qiáng)調(diào)縱向和尖頂端特點(diǎn),取而代之的是強(qiáng)調(diào)橫向線和厚重感、面料和裝飾更加華麗的服裝式樣。男裝在中世紀(jì)兩段式的基礎(chǔ)上更加強(qiáng)調(diào)上重下輕的V字體形;女裝出現(xiàn)緊身胸衣和裙撐,上身多為V形、下身為A形,整體輪廓呈現(xiàn)X形。這些服裝輪廓都為表現(xiàn)男女體型的性感并提倡兩性的對立,并一直影響了西洋服飾近500年。
建筑風(fēng)服裝的現(xiàn)在
受20世紀(jì)社會迅猛變化的沖擊,特別是經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)的催化,西方女性完成了傳統(tǒng)形態(tài)到真正實(shí)現(xiàn)和全面普及現(xiàn)代形態(tài)的進(jìn)程。這些轉(zhuǎn)變一方面是女性社會地位的提高,要求參與各種社會活動的呼聲越來越高,另一方面社會環(huán)境的改變世界大戰(zhàn)的爆發(fā),適應(yīng)戰(zhàn)時需要的趨于功能化和輕便化的女裝達(dá)到發(fā)展,歷史的變革為女性服裝由繁冗走向簡潔鋪設(shè)道路,在這樣的轉(zhuǎn)變中建筑風(fēng)服裝也由從前借鑒有限的宗教建筑的結(jié)構(gòu)元素發(fā)展成為多元建筑風(fēng)格的借鑒,并應(yīng)用的在服裝結(jié)構(gòu)的設(shè)計與嘗試。如20世紀(jì)30年代、四十年代和六十年代的建筑風(fēng)服裝的設(shè)計師均采用了建筑結(jié)構(gòu),皮爾·巴爾曼(Pierre Balmain 1914—1983)畢業(yè)于巴黎國立美術(shù)大學(xué)建筑系,被譽(yù)為建筑原理設(shè)計服裝的設(shè)計師,他的設(shè)計作品講究服裝結(jié)構(gòu)的變化及造型力度,完美結(jié)合了服裝與建筑,他把在建筑設(shè)計中得到的靈感應(yīng)用到了服裝設(shè)計上,從而使Balmain服裝享有“活動的建筑”之美譽(yù)(圖8):40年代被稱為“剪子魔術(shù)師”的巴倫 夏加爾,則是運(yùn)用立體的裁剪享譽(yù)時裝界,他潛心鉆研女裝設(shè)計,常常像建筑設(shè)計師般地研究曲線的力度、結(jié)構(gòu)的變化,這使他的設(shè)計具有雕塑一樣的立體效果(圖9)。他從不滿足于已有的成就,而是加倍著迷于探索新設(shè)計,甚至不顧市場動向和輿論要求,沉醉于完美境界的求索中;60年代有“時裝界賴特”之稱的意大利時裝設(shè)計師詹弗蘭克·費(fèi)雷(Gianfranco Ferre)在米蘭技術(shù)學(xué)府獲得建筑系學(xué)位,然而對服裝興趣與日俱增,使得他踏上設(shè)計服裝之路,將建筑中的設(shè)計理念完美的運(yùn)用到了服裝之中(圖10)
建筑風(fēng)服裝的過去與現(xiàn)在的式樣比較
不同時期的建筑風(fēng)服裝的式樣偏重各異,他們主要表現(xiàn)在服裝造型結(jié)構(gòu)和色彩方面。它的發(fā)展經(jīng)歷了從局限于宗教建筑風(fēng)格影響服裝設(shè)計的時期發(fā)展成為汲取多元建筑風(fēng)格的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
服裝造型結(jié)構(gòu)
在服裝造型式樣方面,過去從汲取哥特式、洛可可式和羅馬式等建筑式樣發(fā)展成具有建筑質(zhì)感的服裝,以宣揚(yáng)宗教精神。故從其分割線、鯨骨胸衣和裙撐骨架的形式和服裝整體造型單一。而現(xiàn)代建筑風(fēng)服裝對服裝與建筑的關(guān)系從宗教走了出來,借鑒各類風(fēng)格的建筑結(jié)構(gòu)。從外化的建筑形式有機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)化的現(xiàn)代設(shè)計精神,從單一哥特教堂式嚴(yán)肅封閉的外觀轉(zhuǎn)化為線條感和幾何化的開朗的建筑風(fēng)服裝。不再僅對胸、腰和臀夸張的比例,轉(zhuǎn)而注重服裝結(jié)構(gòu)的微妙設(shè)計和服裝的塑型與輪廓。
服裝色彩與裝飾
過去的建筑風(fēng)服裝的色彩取之于當(dāng)時建筑的色彩。如強(qiáng)調(diào)像教堂玻璃窗花般絢麗的色彩拼接的哥特式服裝,以及反映洛可可建筑明快的柔和色彩的洛可可服裝就是繽紛與女性化色彩運(yùn)用的例證。而裝飾的手法上,是由以前的繁復(fù)變?yōu)楹唵?。過去建筑風(fēng)服裝是在強(qiáng)調(diào)女性特征和宗教文化的前提下發(fā)展起來,所以像拜占庭式服裝中珠寶的鑲嵌和刺繡的裝飾一方面是表現(xiàn)封建階級的權(quán)責(zé),另一方面是強(qiáng)化女性的性別特征。而如今的建筑風(fēng)服裝在建筑式樣走向多元化,在國際化的大環(huán)境下,建筑風(fēng)服裝的色彩與裝飾性較過去弱化,則更注重精致的局部結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)的裝飾性表現(xiàn)。走整體建筑風(fēng)的強(qiáng)調(diào)。
服裝設(shè)計的設(shè)計傾向
建筑風(fēng)服裝發(fā)展起源中世紀(jì)是以宣揚(yáng)宗教為中心,設(shè)計師圍繞教會建筑發(fā)展起來。經(jīng)過文藝復(fù)興的發(fā)展,服裝不再是受宗教建筑式樣所束縛,轉(zhuǎn)而在各種建筑風(fēng)格中汲取靈感。而服裝設(shè)計凸顯干練與硬朗的結(jié)構(gòu)為主裝飾為輔的建筑風(fēng)式樣。
建筑風(fēng)服裝的審美形態(tài)
建筑風(fēng)服裝的流行必然是其審美形態(tài)不但迎合了現(xiàn)在大多數(shù)人的審美需求也順應(yīng)了社會發(fā)展的趨勢,其中表現(xiàn)的強(qiáng)勢輪廓、中性風(fēng)貌、極簡主義和未來感都是其審美形態(tài)的特點(diǎn)。突出服裝的體積感、規(guī)劃服裝的秩序感、對線條和面對把握都是建筑風(fēng)服裝所呈現(xiàn)的美感。對如今國際服裝品牌對建筑風(fēng)服裝的詮釋不難分析出建筑風(fēng)服裝的審美形態(tài)。
建筑風(fēng)服裝的結(jié)構(gòu)美
服裝的內(nèi)在結(jié)構(gòu),也就是服裝內(nèi)部結(jié)構(gòu)與人體之間的關(guān)系,也就是服裝的功能之美,功能美理論源于20世紀(jì)初期俄羅斯的“功能-結(jié)構(gòu)形式”的藝術(shù)家們。他們認(rèn)為紡織品中的理性設(shè)計與服裝原理緊密結(jié)合,服裝不單純是外化的形式、裝飾的加減和面料的拼接,服裝也應(yīng)包含符合人體
功能需要的內(nèi)在形式。在以功能為主要設(shè)計原理的沖擊下,服裝審美被視為實(shí)用性、技術(shù)性、意識形態(tài)和服裝式樣的完美結(jié)合。
由服裝內(nèi)空間所表現(xiàn)出來的服裝形態(tài),因?yàn)閮?nèi)空間的大小而表現(xiàn)迥然不同的形式,而服裝靜止?fàn)顟B(tài)與人體運(yùn)動狀態(tài)下的同款服裝也因內(nèi)空間的大小存在巨大區(qū)別。在服裝“飄動“與“靜止”間的差別便是服裝與人體支點(diǎn)的多少與支撐點(diǎn)所能承載的服裝力量大小的差別。建筑風(fēng)度服裝因?yàn)榕c人體接觸的支點(diǎn)的多少,而表象出服裝動態(tài)的減弱。有的是接觸點(diǎn)增多,使服裝折痕減少,有的是接觸點(diǎn)減少增加服裝內(nèi)部的空間感,也由于面料材質(zhì)的關(guān)系,支點(diǎn)之間的承載力度加強(qiáng),使不接觸人體部分的面料隨人體的擺動幅度減弱。
建筑風(fēng)服裝的內(nèi)空間中人與服裝的接觸關(guān)系,一是依靠面料來實(shí)現(xiàn),一方面是依靠服裝的造型樣式來實(shí)現(xiàn),另一方面也與服裝的裁剪密不可分。在外輪廓上,減少人體運(yùn)動時造成的褶皺,為強(qiáng)化服裝自身的造型使服裝線條固定以呈現(xiàn)雕塑般的永恒狀態(tài);在量感上,建筑風(fēng)服裝造型的夸張增加威嚴(yán)感,對人體型的延伸增加存在感;在整體造型上服裝運(yùn)用立體裁剪,使服裝呈現(xiàn)三維的、挺拔的建筑之美;此外建筑風(fēng)服裝穩(wěn)定性強(qiáng),擁有明確的秩序感,在造型中尋求變化的統(tǒng)一性。例如08年秋冬6267的珍珠色外套著重領(lǐng)口和袖子褶與省的設(shè)計,因面料的造型擴(kuò)大了服裝與人體之間的空間,從而增強(qiáng)了服裝的體積感,突出服裝結(jié)構(gòu)造型(圖11)、Jil Sander的09秋冬的服裝為最大限度的減少服裝的褶皺以達(dá)到結(jié)構(gòu)清晰的效果(圖12)。
建筑風(fēng)服裝的色彩美
色彩是服裝造型藝術(shù)的重要表現(xiàn)手段之一。色彩通過藝術(shù)家的藝術(shù)處理,并與其他造型手段相結(jié)合,從而引起觀賞者的生理和心理感應(yīng),并觸動其情緒,從而獲得對美的共鳴。人對服裝的直觀認(rèn)識便是色彩,所以服裝色彩是服裝設(shè)計審美效果的第一視覺要素,在考慮服裝造型美時,服裝色彩美對于最終服裝的風(fēng)格起著首要的所用。
色彩美屬于形式美的范疇,不同的顏色引起不同的心理反應(yīng),建筑風(fēng)服裝因其表現(xiàn)的建筑感在色彩方面趨于簡單與明亮,要突出服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計,建筑風(fēng)服裝的顏色都比較單一,并多采用單調(diào)以反映建筑有別于服裝的冷漠特質(zhì)。像Calvin klein09春夏連身裙(圖13),突出重點(diǎn)的結(jié)構(gòu)造型,而淡化了色彩與裝飾從而走向簡潔與單一。Giambattista Valli 09春夏的花瓣袖上衣也為突出袖子和腰部設(shè)計而將色彩歸于單純(圖14)。
建筑風(fēng)服裝的材料美
服裝的材料是構(gòu)成服裝設(shè)計美的基本條件之一也是創(chuàng)造服裝美最基本的物質(zhì)條件。除了材料對于人體所體現(xiàn)的功能性和舒適性的與要,在審美角度服裝材料不同的質(zhì)地在視覺與觸覺上都呈現(xiàn)出不同的感受。
就建筑風(fēng)服裝而言其面料所呈現(xiàn)的視覺效果是硬朗與挺拔,材料為服裝的造型服務(wù),所以厚重有體積感的面料被大量運(yùn)用。隨著服裝面料的開發(fā),為凸顯服裝與建筑的融合,金屬面料或者像塑料一類的非紡織面料也被運(yùn)用到服裝當(dāng)中。例如Balenciaga 08秋冬的棗紅色連身裙,雖然采用暖色調(diào)但由于采用塑膠般的材料而顯得冷漠感(圖15)。又如areth Pugh 08秋冬系列(圖16),服裝面料雖然光澤感不強(qiáng),但是強(qiáng)烈的存在感賦予服裝厚重沉穩(wěn)甚至詭異的感覺。
建筑風(fēng)服裝的流行美
流行是指在特定時期和特定地區(qū)內(nèi),相當(dāng)數(shù)量的人群受某種共同意識的驅(qū)使,以求異和模仿兩種心理的交替作用為基礎(chǔ),而普遍采用某種行為所形成的社會現(xiàn)象。流行美受社會形態(tài)的制約,還受流行節(jié)奏、本民族(或地區(qū))政治、經(jīng)濟(jì)、科技、宗教等因素有關(guān)。建筑風(fēng)服裝的流行不但是人們對美的接受程度的提高,也反映了在目前經(jīng)濟(jì)蕭條之下人們對服裝低調(diào)的美的追求。在女裝中建筑風(fēng)服裝的強(qiáng)勢感,是女性步入職場后社會地位的提高,也是女性對自我形象的認(rèn)識的表現(xiàn),例如Alexander McQueen09春夏套裝(圖17)和Louis Luiton09蝴蝶般秀山的束腰上裝(圖18),都表現(xiàn)出獨(dú)立、干練和咄咄逗人的女性氣息。
建筑風(fēng)服裝隨社會環(huán)境的發(fā)展而呈現(xiàn)不同的造型式樣的進(jìn)化,這不只是物質(zhì)進(jìn)步的結(jié)果,也是人審美發(fā)展與社會對美的追求趨勢發(fā)展的結(jié)果。建筑風(fēng)服裝的審美形態(tài)可從服裝的結(jié)構(gòu)、色彩、材料和等角度看到是圍繞著建筑風(fēng)格和特征來借鑒應(yīng)用的。建筑風(fēng)服裝的流行與發(fā)展是服裝審美形態(tài)的具體表現(xiàn),從歐洲中世紀(jì)的哥特式建筑風(fēng)服裝到現(xiàn)在的以現(xiàn)代多元花風(fēng)格的建筑結(jié)構(gòu)為重心的建筑風(fēng)服裝,設(shè)計的審美取向是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的。