高職院校人文教育內容和困境淺析

薛群彬

摘要: 在職業(yè)教育領域的技術主義盛行的今天,高職院校的人文教育顯得尤為迫切。高職院校因其職業(yè)性而使其人文教育有了特定的內容,但其在實際中也面臨著各種困境,只有認識到這兩點才能有針對性地構建高職院校的人文教育體系。

關鍵詞: 高職院校人文教育內容困境

高職院校的培養(yǎng)目標是適應生產、建設、管理、服務所需要的現代高等技術應用型人才,高職教育是一種專業(yè)教育,既然是教育,其根本職能就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,而高職教育的根本職能就是培養(yǎng)全面發(fā)展的“職業(yè)人”,而不是只懂技術、片面發(fā)展的“工具人”。職業(yè)教育不只是一種技能的訓練,它需要專業(yè)技能教育與人文教育的融合。正如潘懋元教授所指出的:我們在培養(yǎng)出一名職業(yè)技術人員的同時,還要將他培養(yǎng)成一名公民。因此,加強高職院校的人文教育迫在眉睫,但首先要認識清楚以下兩個問題。

一、高職院校人文教育的內容

構建高職院校的人文教育體系首先應該明確其內涵,人文教育的核心可以概括為如何做人。高等職業(yè)院校在開展人文教育的過程中,必須從其區(qū)別于普通高等學校人文教育的典型特征——職業(yè)性出發(fā),確定教育內容,實現具體實施模式的建構。高職院校的人文教育應當包括以下兩大部分:

(一)職業(yè)價值觀和職業(yè)道德。

職業(yè)價值觀反映了人們對職業(yè)的目標定位和基本價值取向,其目的在于使學生正確認識本職業(yè)的社會價值,陶冶人格,尊重職業(yè),熱愛職業(yè),培養(yǎng)自尊、自愛、自強、自信的職業(yè)精神。而通過人文教育,學生能夠將職業(yè)價值觀內化為自身的認知和感悟,實現幸福人生和快樂工作的和諧,實現個人價值與職業(yè)理想的統一,成為一名全面發(fā)展的“職業(yè)人”。

職業(yè)道德是每個人從事職業(yè)活動必須遵守的道德規(guī)范,是社會占主導地位的道德準則在職業(yè)生活中的具體體現,包括職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀律、職業(yè)作風等。不同行業(yè)或職業(yè)因特點各異,其職業(yè)道德的內容會有所不同,但各行各業(yè)又有著一些共同的基本職業(yè)人文素質,如敬業(yè)、誠信、責任心、職業(yè)倫理、規(guī)則意識,等等,這些都是職業(yè)道德和人文教育的題中之義。而2008年金融危機的發(fā)生使道德缺失及其重構顯得更為緊迫。

(二)職業(yè)核心能力。

不斷變化的社會和崗位,要求勞動者不但要具備某個領域的專業(yè)知識和技能技術,還要具備團隊工作的能力、終身學習的能力、溝通交流的能力、領悟創(chuàng)新的能力。這些就是我們所說的職業(yè)核心能力,它是整個職業(yè)能力體系的支柱之一,也是高職院校人文教育的重要組成部分。

高等職業(yè)院校的任務就是培養(yǎng)學生的職業(yè)能力,按照我國勞動和社會保障部對職業(yè)技能培訓的分法,包括專業(yè)特定技能、行業(yè)通用技能和核心能力。其中,核心能力是高等職業(yè)院校人文教育所要著力培養(yǎng)的一種能力。所謂職業(yè)核心能力,在其他國家叫關鍵能力,是一種在現代社會中普遍需要的、可遷移的、促進性的、與職業(yè)或專業(yè)無直接關系,但在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、更換職業(yè)等個人未來發(fā)展方面起著關鍵作用的能力,對高職學生在未來的終身學習和發(fā)展有著重大的意義。它不針對某種具體的職業(yè)和崗位,不同于具體的專業(yè)技能和專業(yè)知識,但它是從事任何一種職業(yè)的勞動者都應具備的能力,是一種重要的人文素質。

總之,當今社會的高職教育,應該將科技與人文、專業(yè)技能與人文素質、眼前和長遠有機地結合起來,這樣才能培養(yǎng)出適應社會的高素質人才。

二、高職院校人文教育面臨的困境

(一)固有觀念的制約使得工具主義和技術主義的教育盛行,人文教育薄弱。

在職業(yè)教育領域,我們向來提倡“以能力為本位,以就業(yè)為導向”。這是發(fā)展職業(yè)教育應當樹立的觀念,但在實際中很多人片面地解釋這種觀念,使得技術主義和功利主義盛行,制約高職院校深入開展人文教育。

1.片面認識“以能力為本位”,制約了學生的全面發(fā)展。

能力本位思想始于20世紀60年代的美國,強調以崗位能力為核心,進而發(fā)展為影響世界職業(yè)教育的思潮,也成為我國現階段職業(yè)教育的教學指導思想。但是大多數人都過于片面和狹窄地理解“能力”這個詞,把能力等同于技能,把能力僅僅看成是某項或幾項具體的崗位技能及其組合。這加劇了職業(yè)教育中重技能、忽視人文素質的錯誤傾向。

實質上能力本位教育中的“能力”是指一種綜合的職業(yè)能力,不同的學者有不同的解釋,上面講到國家部門是把它定位為專業(yè)特定技能、行業(yè)通用技能和核心能力三個方面,很多人都把認識局限在第一方面,有的學者也提出能力包括知識、態(tài)度、經驗、反饋四個方面,而不僅僅包括知識和技能。

片面認識“能力本位”給高職院校開展人文教育帶來了阻礙:在教育的目的上重行為輕品德,注重職業(yè)崗位的需要,忽視人的全面發(fā)展的需要;在教育內容上強調有實用價值的具體技能的培訓,忽視遷移技能和關鍵能力的培養(yǎng);在教育過程中強調學習、模仿,不大強調創(chuàng)新。這容易使高職院校演變?yōu)橐环N“授人謀生技藝的作坊”,從而導致個體束縛于某種特殊能力、某種特定職業(yè)和某一簡單的勞動工序,從而影響個體的全面發(fā)展。

2.片面認識“以就業(yè)為導向”,功利辦學,忽視了學生的長遠發(fā)展。

“以就業(yè)為導向”向來是我國職業(yè)院校的辦學宗旨。它強調的是注重能力,強調過程,實現人的可持續(xù)發(fā)展。但是在具體實踐中有些院校的做法卻出現了偏頗:急功近利,注重眼前效應,為就業(yè)而就業(yè)。比如對社會上一時急需的,周期短見效快的某種技能進行短期的強化培訓后就讓學生就業(yè),這種短期行為只顧眼前的的目的,忽視了長遠的效果。為數不少的高職院校采取了這種做法:把學校變成工廠的預備車間,忽視了對學生的人文教育,更談不上培養(yǎng)全面發(fā)展的人。我們應當努力提升學生的綜合職業(yè)素質和自主的職業(yè)發(fā)展能力,拓展學生的創(chuàng)業(yè)能力,從根本上增強學生的就業(yè)競爭力,使學生能在今后的職業(yè)生涯中長期受益,建立一種顧及學生的長遠發(fā)展的人才培養(yǎng)模式。

(二)學校管理者和教師的人文素養(yǎng)偏低。

由于現階段很多高職院校都要優(yōu)先解決生源的問題,因此,學校管理者往往把工作重心放在學校的招生、就業(yè)率和經濟效益上,而對人文修養(yǎng)則關注較少,管理上缺少人文關愛。但長期以來的文理分科卻使得許多專業(yè)課教師知識結構單一,對本專業(yè)以外的社會人文、環(huán)境生態(tài)等問題缺乏應有的知識儲備,缺乏社會人文關懷。當然這也跟管理者和教師的成長環(huán)境有關。他們從受教育開始到走向社會,長期接受的都是一種以智育、科技為主導的教育,好像只要學習好,其他什么都好了。成長在這種環(huán)境中的人,很難有一種人文自覺,很難認識到人文教育在整個社會中所應該具有的價值和作用。

(三)家長和學生輕視人文教育。

據調查,大多數就讀于高職院校的學生的家庭屬于中低收入的家庭,因此,對大多數家長和學生來說,選擇高職教育是為了學一技之長以謀生?，F代社會的殘酷競爭,就業(yè)形勢的嚴峻等都使受教育者本人及其家長很自然地在學校所學的東西與學生日后的就業(yè)能力、經濟利益掛鉤,很少考慮到學生個人的興趣、愛好和所學技能本身的人文價值,甚至個人的性格氣質合適與否都不在考慮范圍之內,更別談人文修養(yǎng)的培養(yǎng)了。對于大多數的家長而言,送孩子去高職的目的就是為了孩子將來能有不錯的工作和經濟收益,如此而已,使得陶冶人格變成一個口號。學生本人受到基礎教育階段應試教育和大環(huán)境的影響,往往也輕視人文教育。

總之,在建構合理的高職院校人文教育體系之前,必須首先對其人文教育的內容和困境有一個充分的認識。

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