培養(yǎng)學(xué)生在物理方面的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

杜之光

把創(chuàng)新教育作為素質(zhì)教育的一個重要組成部分,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn),是我國教育思想觀念的一次重大轉(zhuǎn)變,也是我國教育改革與發(fā)展的一次質(zhì)的飛躍,更是我國教育適應(yīng)未來世界發(fā)展的一種必然選擇。但是學(xué)校教育從何處入手培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,是令眾多教育工作者深感困惑的事情,也是我國基礎(chǔ)教育必須認(rèn)真面對并積極研究解決的問題。根據(jù)幾年從事生物教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為創(chuàng)新教育的突破口應(yīng)選擇在培養(yǎng)學(xué)生的問題意識上,因?yàn)橐磺袆?chuàng)新、一切創(chuàng)造發(fā)明都源于問題,又終于問題。問題意識不僅體現(xiàn)了學(xué)生思維的活躍性和深刻性,而且反映了學(xué)生思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。所以,在教學(xué)中教師應(yīng)教會學(xué)生主動去尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、分析問題、探索問題和解決問題。

一、拓展學(xué)生活動的空間:在觀察現(xiàn)象中,教會學(xué)生學(xué)會尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué),師道尊嚴(yán)被簡化為教師面孔的呆板,學(xué)生僵化的行為:正襟危坐,目不斜視;即使沒有聽懂或沒來得及記筆記,也不允許私下交談;提問需要舉手,答完問題后得不到教師的允許不能就座……種種禁錮學(xué)生活動的做法越來越不適應(yīng)教學(xué)改革的需要。因此,充分保證和發(fā)展學(xué)生主體活動的空間,既是學(xué)生生理、心理的需要,又是創(chuàng)新教育的基本要求。

曾有一本雜志介紹了這樣的事情:美國一位教授測試學(xué)生的能力情況,出了這樣一個問題:青蛙的舌頭長在哪里?讓學(xué)生第二天帶答案來。結(jié)果中國學(xué)生帶來了課本當(dāng)依據(jù),而日本學(xué)生則帶來了青蛙。中國學(xué)生對課本知識的掌握是熟練的,但實(shí)驗(yàn)技能、研究探索意識相比之下還差了一點(diǎn)。這與教師的平時教學(xué)有關(guān),如果教師在平時課堂教學(xué)中多給學(xué)生一些活動空間和時間,學(xué)生的興趣自然就會大增,創(chuàng)新教育就有落實(shí)到實(shí)處的可能。

愛因斯坦曾經(jīng)說過:“發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)闡述問題可能要比得到解答更為重要。解答可能僅僅是數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能問題,而提出新問題、新的可能性,從新的角度去思考問題,則要求創(chuàng)造性的想象,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)行?！闭?yàn)槿绱?心理學(xué)理論中有一個極其重要的觀點(diǎn):“科學(xué)上很多發(fā)明與創(chuàng)新,與其說是問題的解決者促成的,毋寧說是問題的尋求者促成的?！弊鳛樽匀粚W(xué)科的生物學(xué),其研究的范疇是生命活動的現(xiàn)象和規(guī)律。千姿百態(tài)的生物所表現(xiàn)的種種生命活動現(xiàn)象和規(guī)律,給了生物學(xué)教師指導(dǎo)學(xué)生尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題最好的素材,充分發(fā)掘、利用好這些現(xiàn)象,課堂就會成為學(xué)生主動尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題的一方沃土。

在實(shí)際工作中,教師常用限制講授時間的辦法來保證學(xué)生學(xué)習(xí)的時間,這樣做的效果并不好。首先,教師的講授時間常常是分散的,無法統(tǒng)計(jì)。其次,學(xué)習(xí)效率的高低并不能簡單地依學(xué)習(xí)時間長短而論。因而,教師在提倡保障學(xué)生自主學(xué)習(xí)時間的同時,還要研究如何拓展學(xué)生活動的空間。

二、拓展學(xué)生思維的空間:在研究問題中,教會學(xué)生學(xué)會思考問題、分析問題。

創(chuàng)新性思維是創(chuàng)新素質(zhì)的核心要素,是各種思維方式的綜合與提高,其靈魂是創(chuàng)新性想象力,其表向性特征是具有獨(dú)創(chuàng)性。拓展學(xué)生的思維空間就是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不拘泥于課本,不搞簡單的就事論事。

理學(xué)大師朱熹說過:“讀書無疑者,須教有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是長進(jìn)?！痹趯W(xué)生初步形成了尋找問題的習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)問題的能力后,教師應(yīng)該在此基礎(chǔ)上及時加以引導(dǎo),讓學(xué)生養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問題后研究問題的習(xí)慣,學(xué)會思考問題,學(xué)會分析問題。所以在課堂教學(xué)過程中教師要不斷創(chuàng)設(shè)梯階問題情境,以疑激趣,以疑促思,讓學(xué)生在不斷解決新問題的過程中獲知、練能、增信,即在學(xué)生的頭上始終有一個跳一跳就能摘到的桃子。這就要求教師提出的問題具有層次性,做到層層遞進(jìn);解決問題具有啟發(fā)性,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,克服包辦灌輸?shù)淖龇?絕不能把桃子摘下來送到學(xué)生的手中。

此外,拓展學(xué)生的思維空間還要杜絕人云亦云,以學(xué)優(yōu)生代替后進(jìn)生、以教師思維代替學(xué)生的思維等現(xiàn)象。教師要做到讓學(xué)生的思維從書本拓展到生活、社會和自然,讓學(xué)生逐步由跟著問題學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W(xué)習(xí)中能發(fā)現(xiàn)疑問、解決疑問。

實(shí)踐證明,教師若在教學(xué)中一直堅(jiān)持對學(xué)生有意識地暴露思考和分析問題的過程,能非常有效地提高學(xué)生思考和分析問題的能力,最終能培養(yǎng)學(xué)生善于思考和分析問題的習(xí)慣。

三、拓展學(xué)生表現(xiàn)的空間:在動手實(shí)踐中,教會學(xué)生學(xué)會探索問題、解決問題。

當(dāng)學(xué)生已經(jīng)有了對問題思考和分析的習(xí)慣后,教師只有指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中探索問題、解決問題,在解決問題中觸發(fā)新的問題,學(xué)生的問題意識才能進(jìn)一步得到發(fā)展,問題意識才會變得更有創(chuàng)新意義,更趨向于創(chuàng)造,更接近于發(fā)明。

學(xué)生通過自己的體驗(yàn)感知外部信息,并進(jìn)行初步加工的創(chuàng)新意識。學(xué)生如果得不到表現(xiàn),得不到認(rèn)同或修改的建議,那么他們的創(chuàng)新能力就得不到提高,創(chuàng)新意識就不能強(qiáng)化,慢慢的就會失去創(chuàng)新的動機(jī)。因此,教師要給學(xué)生表現(xiàn)的空間,讓他們充分展示自己的動手操作絕技,充分發(fā)表自己獨(dú)特的見解,以及他們精心構(gòu)思的作品,如詩歌、模型、標(biāo)本等。

總而言之,問題意識是思維的動力、創(chuàng)新的臺階。教師著力營造的寬松、民主、平等、和諧的課堂教學(xué)氛圍,讓學(xué)生置身于教師精心設(shè)計(jì)的問題情景中,在“平常”處設(shè)問,于“無疑”中生疑,養(yǎng)成多思善問、動腦動手的習(xí)慣后,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力才能真正落到實(shí)處,創(chuàng)新教育才不致流于形式,教育才能在越來越一體化的世界教育中贏得一席之地。