音樂欣賞的審美能力

張 晶

摘要: 本文對(duì)欣賞中的審美過程、審美能力進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞: 音樂欣賞審美過程審美能力

愛因斯坦曾說過:“想象比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象概括世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,而且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！毕胂罅Φ脑鰪?qiáng),思維的活躍會(huì)大大提高學(xué)生欣賞音樂的能力。如:聽鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》能使人聯(lián)想到一副美輪美奐的生活美景:江南春色,小橋流水,青青草地,牧童橫坐牛背,手拿短笛,信口吹奏,怡然自得。這種人們所熟悉的圖景,其實(shí)正是作品所要塑造的形象。

教學(xué)過程應(yīng)強(qiáng)調(diào)和體現(xiàn)教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體的原則。在教學(xué)中,應(yīng)讓學(xué)生參加到教學(xué)活動(dòng)中去,使他們?nèi)硇牡伢w驗(yàn)到音樂,感受到音樂。可讓學(xué)生發(fā)揮特長,如表演舞蹈、鋼琴、小提琴等,這樣既可以使學(xué)生得到鍛煉,又可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們的競爭意識(shí)。如欣賞《伏爾加船夫曲》時(shí),可以讓學(xué)生注意體驗(yàn)樂曲表現(xiàn)的由遠(yuǎn)及近、由近及遠(yuǎn)的距離變化同力度大小的關(guān)系,這樣與音樂欣賞相結(jié)合進(jìn)行講解、傳授,效果更好。

一、音樂欣賞中的審美過程

(一)審美感知

審美感知是欣賞主體與欣賞對(duì)象進(jìn)行初步接觸的階段,在這一階段,欣賞者調(diào)動(dòng)自己的聽覺器官,接受音樂作品的音樂語言信息,并迅速將這些信息綜合為整體,通過對(duì)形式特征的把握理解音樂的內(nèi)涵。在審美感知階段,人們的感性經(jīng)驗(yàn)起著很重要的作用,這種感受會(huì)直接影響人們對(duì)音樂內(nèi)涵的把握。馬克思說:“對(duì)于不辨音律的耳朵來說,最美的音樂也是毫無意義的,音樂對(duì)它來說不是對(duì)象,因?yàn)槲业膶?duì)象只能是我的本質(zhì)力量之一的確證,從而,它只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力而自為地存在著那樣,因?yàn)閷?duì)我來說任何一個(gè)對(duì)象的意義都以我的感覺所能感知的程度為限?！币虼?對(duì)音樂音響的辨別力和感受力是進(jìn)行審美感知的重要能力。

(二)審美體驗(yàn)

審美體驗(yàn)是整個(gè)審美過程的中心環(huán)節(jié),是指欣賞主體在審美感知的基礎(chǔ)上,對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。在這一階段,欣賞主體逐漸變被動(dòng)狀態(tài)為主動(dòng)狀態(tài),反過來作用于審美客體,體現(xiàn)為一種積極的審美再創(chuàng)造活動(dòng),在審美體驗(yàn)中想象、聯(lián)想和情感是最活躍的心理因素。音樂欣賞能通過想象再加上音響提供的律動(dòng)中,創(chuàng)造出另一個(gè)想象的藝術(shù)境界,如施特勞斯的圓舞曲《藍(lán)色的多瑙河》那歡快、明朗、優(yōu)美的旋律能夠激發(fā)起人們對(duì)春天的想象:藍(lán)天、白云、紅花、綠草、明媚的陽光、清澈的溪流等,能使人們陶醉在音響與美妙的想象之中。在音樂審美體驗(yàn)階段,情感的作用也極其重要。情感因素可以說貫穿于欣賞活動(dòng)的全過程,只是在審美體驗(yàn)階段更顯得強(qiáng)烈和突出。

(三)審美啟悟

審美啟悟是整個(gè)欣賞活動(dòng)的最高階段,是指欣賞主體在審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)入了精神的自由境界,通過審美再創(chuàng)造活動(dòng),更深刻地領(lǐng)悟到音樂形象中的思想意蘊(yùn)或深邃的意境,既得到賞心怡神的美的享受,又獲得精神境界的提升。宗白華先生在論述藝術(shù)審美境界的創(chuàng)造時(shí)指出:“從直觀感相的橫寫,活躍生命的傳達(dá),到最高靈境的啟示,可以有三個(gè)層次,‘情是心靈對(duì)于印象的直接反映,‘氣是‘生氣遠(yuǎn)書的生命,‘格是映射著人格的高尚格調(diào)。審美啟悟正是由‘情到‘格的升華,只有到達(dá)‘格的領(lǐng)悟?qū)哟?才能使心靈和宇宙凈化,又使心靈和宇宙深化,使人在超脫的胸襟里體味到宇宙的深境?！笨梢哉f審美啟悟階段是音樂審美升華的階段,它是感性與理性、認(rèn)識(shí)與情感、體驗(yàn)與思維、感知與理解融為一體的精神活動(dòng),充分體現(xiàn)出音樂審美的積極意義。

二、音樂欣賞中的審美能力

在音樂教學(xué)過程中,教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生深刻地體會(huì)音樂藝術(shù)的巨大魅力,理解音樂作品的內(nèi)涵,從中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,從而創(chuàng)造美。教師在教學(xué)過程中應(yīng)重視音樂的美育功能,那么音樂的美育功能有哪些?怎樣才能使之與欣賞教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起?主要有以下幾個(gè)方面:

(一)培養(yǎng)靈敏的感知力

審美感知是欣賞主體與欣賞對(duì)象進(jìn)行初步接觸的階段。音樂形式美的意義,在感知階段非常重要,人們對(duì)音樂形式感受能力與修養(yǎng)也在審美感知中起重要作用。音樂欣賞的內(nèi)容和形式是豐富多樣的:首先是音樂中音的排列組合的多樣化、節(jié)奏的變化,其次是速度、力度的變化,最后是調(diào)式調(diào)性的變化。

(二)音樂形象的特異性

音樂形象寄予著作者的深厚感情,是對(duì)客觀世界的情感體驗(yàn)的外化和結(jié)晶。在音樂欣賞過程中,欣賞者要善于抓住音樂作品所塑造的形象的特異性來分析作品,體會(huì)作品的內(nèi)涵,從而引發(fā)高尚的審美情感。音樂形象的特異性首先表現(xiàn)為形象塑造的模糊性。音樂藝術(shù)和語言藝術(shù)不同,音樂語言是由不確定的意向的音響組成的,是一種建立在生活基礎(chǔ)上的通過物質(zhì)中間媒介來表現(xiàn)構(gòu)成的幻想,并非客觀事物本身,不能直接展示現(xiàn)實(shí)的空間,具有極大的不確定性。

(三)意蘊(yùn)的豐富性

音樂作品通常包括三個(gè)立體的層次,即音響外層、情感層和思想意境層,其中思想意境層是音樂作品的深層核心。音樂作品意蘊(yùn)豐富性要求在音樂欣賞的過程中要有理性的思維,只有這樣才能準(zhǔn)確地把握作品的情感意蘊(yùn),從而確立崇高的審美觀,把內(nèi)在的精神推向一個(gè)新的境界。在音樂欣賞教學(xué)過程中,讓學(xué)生反復(fù)聆聽音樂作品,教師加以正確引導(dǎo)是提高和升華學(xué)生的審美情趣,使之審美心理結(jié)構(gòu)不斷趨向優(yōu)化和完善的有效手段。

綜上所述,音樂欣賞是音樂教育的重要內(nèi)容,對(duì)于學(xué)生來說它有獨(dú)特的魅力和教育作用。音樂欣賞還是一種審美體驗(yàn)過程,音樂欣賞教學(xué)與音樂的審美功能相結(jié)合,對(duì)于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂感受和表現(xiàn)力,從中不斷地實(shí)踐、體驗(yàn)和鑒賞其美感,培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,其意義是深遠(yuǎn)的。教師一定要努力研究音樂欣賞能力培養(yǎng)的有效途徑,更好地提高學(xué)生的音樂審美素質(zhì)。

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