淺談引用成語(yǔ)

陳永忠　田如娟

什么是成語(yǔ)呢?

成語(yǔ)，就是人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定型詞組或短語(yǔ)。例如：“刻舟求劍”、“兩袖清風(fēng)”、“學(xué)富五車(chē)”、“南柯一夢(mèng)”等等。

成語(yǔ)源于何處昵?

一部分成語(yǔ)來(lái)源于“典故”。

例如：禮輕情義重。

南宋羅泌撰寫(xiě)《路史》載：唐朝貞觀年間，云南土司緬氏為了表示對(duì)唐王朝的擁戴。特派部屬緬伯高帶了一批寶物和一只長(zhǎng)得十分可愛(ài)的白天鵝，去京城朝見(jiàn)唐太宗。一路上，緬伯高對(duì)白天鵝精心照料。到了湖北沔陽(yáng)湖邊時(shí)，他見(jiàn)白天鵝非?？诳?，便帶它到湖邊飲水。誰(shuí)知，白天鵝飲足水就掙扎著翅膀飛走了。緬伯高趕緊撲過(guò)去，卻只抓住了一根鵝毛。這可把緬伯高急壞了。他想來(lái)想去，無(wú)計(jì)可施，只好用錦緞把這根鵝毛包好，并寫(xiě)了一首詩(shī)，去見(jiàn)唐太宗。詩(shī)云：

天鵝貢唐朝，山高路迢遙。

沔陽(yáng)湖失寶，倒地哭號(hào)啕。

上復(fù)唐太子，請(qǐng)饒緬伯高。

禮輕人意重，千里送鵝毛。

唐太宗看了這首詩(shī)后，不但沒(méi)有責(zé)怪緬伯高，反而高興地收了禮物，并回贈(zèng)了很多中原特產(chǎn)，還留緬伯高住了一段時(shí)間。后來(lái)，人們就用“千里送鵝毛”來(lái)形容“禮輕情意重”了。

再如：“風(fēng)聲鶴唳”、“樂(lè)不思蜀”、“守株待兔”、“黔驢技窮”等成語(yǔ)，都源自典故。

另有一大部分成語(yǔ)，來(lái)自歷史上的名家名作中的名言。

例如：苛政猛于虎。

《禮記·檀弓下》：“孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰：‘子之哭也，壹似重有憂(yōu)者?而曰：‘然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子曰：‘何為不去也?曰：‘無(wú)苛政。夫子曰：‘小子識(shí)之，苛政猛于虎也?！?/p>

由此，《禮記·檀弓下》中的名言“苛政猛于虎也”便衍化成成語(yǔ)“苛政猛于虎”。

諸如：“作奸犯科”、“才高八斗”、“形貌昳麗”、“一鼓作氣”、“探驪得珠”等成語(yǔ)，都是來(lái)源于名人名作中的名言。

還有一部分成語(yǔ)來(lái)源于口語(yǔ)。

例如：打蛇打七寸。

《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》這樣解釋?zhuān)浩叽纾荷叩闹旅帲陬^之下，腹之上。比喻打擊敵人要擊其要害之處，或指做事要把握住關(guān)鍵。自古以來(lái)，村夫野老在荒山野溝勞作，經(jīng)常遇到毒蛇。于是，大家拿著棍棒、釘耙、鋤頭打蛇，并且喊著：打七寸處，打七寸處?！按蛏叽蚱叽纭钡某烧Z(yǔ)由此而來(lái)。

諸如：“泥船渡河”、“皮笑肉不笑”、“心平靜氣”、“青黃不接”等等，都是來(lái)源于口語(yǔ)。

成語(yǔ)有什么特點(diǎn)呢?

“成語(yǔ)”最大的特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，意義深遠(yuǎn)。成語(yǔ)一般都是四個(gè)字。

筆者查了《現(xiàn)代漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》一書(shū)，收入本書(shū)的成語(yǔ)共有一萬(wàn)四千二百四十三個(gè)。筆者仔細(xì)計(jì)算了一下，四個(gè)字的成語(yǔ)占了百分之九十九點(diǎn)三。少數(shù)是五個(gè)字、六個(gè)字的。例如五個(gè)字的：“人生如朝露”、“人生面不熟”。六個(gè)字的：“一失足千古恨”、“一蟹不如一蟹”。七個(gè)字的：“人生七十古來(lái)稀”、“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”。八個(gè)字、九個(gè)字的，則更少。《成語(yǔ)詞典》對(duì)每個(gè)成語(yǔ)都作了簡(jiǎn)短的注釋?zhuān)欢?，它深遠(yuǎn)的含義卻不是幾句話(huà)的解釋就能說(shuō)清楚的。從文中成語(yǔ)聯(lián)系到它的來(lái)處，那就是含義無(wú)限了。

請(qǐng)看下面的短文：

一九四一年一月。蔣介石策化了震驚中外的皖南事變。周恩來(lái)為了聲討國(guó)民黨反動(dòng)派企圖消滅我抗日武裝的陰謀，表示了對(duì)在這次事變中壯烈犧牲的新四軍將士的深切哀悼，在重慶《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一首著名的題詩(shī)：

千古奇冤，江南一葉；

同室操戈，相煎何急。

這里引用了“同室操戈”、“相煎何急”兩個(gè)成語(yǔ)，查《現(xiàn)代漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》：“同室操戈：同室：住在同一個(gè)房屋中，這里指自家人。操，拿。戈：古代的兵器。指一家人內(nèi)部動(dòng)刀動(dòng)槍。比喻內(nèi)部紛爭(zhēng)。再看“相煎何急”：據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》記載：魏文帝曹丕限其弟曹植在七步內(nèi)作詩(shī)一首，否則就要?dú)⑺?。曹植?yīng)聲作詩(shī)：

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

“相煎何急”成語(yǔ)由此而來(lái)。煎：燒火煮熬。何：多么。急：緊迫。形容兄弟之間或內(nèi)部互相殘殺迫害。

周恩來(lái)引用了兩個(gè)成語(yǔ)，讓人們想起了典故，國(guó)民黨軍與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新四軍本是同一家人，本是同胞兄弟。然而，國(guó)民黨軍卻襲擊了新四軍，新四軍沒(méi)有死在日本侵略軍手里，卻死在本是同胞兄弟的手里，更是可嘆、可惜、可泣，這就令廣大人民群眾更加悲憤，也能使政治上的中間派轉(zhuǎn)而同情新四軍，進(jìn)而站到共產(chǎn)黨的一邊?？傊皇變H十六字的小詩(shī)，因引用了成語(yǔ)而使之蘊(yùn)含了千言萬(wàn)語(yǔ)，令人回味無(wú)窮。

引用成語(yǔ)能增強(qiáng)文章的生動(dòng)形象性。因?yàn)槌烧Z(yǔ)大多源于典故或名人的名篇中的名言，我們看到了一個(gè)成語(yǔ)，往往馬上想到了它的由來(lái)，使抽象的語(yǔ)言變得具體生動(dòng)形象了。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)成語(yǔ)時(shí)。要克服望文生義的缺陷。比方：

《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》中有一個(gè)成語(yǔ)：有眼不識(shí)泰山。它的解釋?zhuān)禾┥剑簴|岳，在山東泰安縣境內(nèi)，為我國(guó)名山之一。長(zhǎng)著眼睛卻不認(rèn)識(shí)泰山。比喻淺陋無(wú)知，認(rèn)不出地位高或本領(lǐng)大的人就在自己的眼前。

錯(cuò)了。這個(gè)“泰山”是指魯班的弟子。泰山極聰明，干活總是別出心裁。有一次，他誤了魯班師傅的事，惹惱了魯班，被趕出了“班門(mén)”。一年后，魯班在集市上看到了一種精巧的竹制品，竟是被他趕走的徒弟泰山所制作的。因而，魯班慚愧地感嘆說(shuō)：“我真是有眼不識(shí)泰山啊!”魯班的意思是：我竟識(shí)不透本領(lǐng)很大的徒弟泰山的才能?？墒?，如果解釋為東岳泰山，那么，《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》中的解釋“比喻淺陋無(wú)知，認(rèn)不出地位高的人就在自己眼前”是成立的，但與解釋中“比喻淺陋無(wú)知，認(rèn)不出本領(lǐng)大的人就在自己眼前”，就是牽強(qiáng)附會(huì)了。如果“泰山”解釋為魯班的高徒，那么《現(xiàn)代漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》上“比喻淺陋無(wú)知，認(rèn)不出本領(lǐng)大的人就在自己的眼前”，就比較準(zhǔn)確了。

綜上所述，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)成語(yǔ)，從它的出處、特點(diǎn)、作用、運(yùn)用以及注意點(diǎn)等多方面研究，并在寫(xiě)作及口語(yǔ)中運(yùn)用，以提高我們的寫(xiě)作能力，增強(qiáng)文彩。

江蘇省如皋市九華中學(xué)（226541）