賈吉香
摘要:語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和人文性,這意味著語(yǔ)文不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智育,而且肩負(fù)提高學(xué)生德育、美育等的重任。語(yǔ)文教學(xué)必須根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)和教材特點(diǎn)進(jìn)行思想教育,實(shí)現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一,智育與德育的統(tǒng)一。本文就談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中的德育滲透。
關(guān)鍵詞:德育滲透意識(shí) 德育教育內(nèi)容 學(xué)科活動(dòng)
語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和人文性,這意味著語(yǔ)文不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智育,而且肩負(fù)提高學(xué)生德育、美育等的重任?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語(yǔ)文要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。因此,語(yǔ)文教學(xué)必須根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)和教材特點(diǎn)進(jìn)行思想教育,實(shí)現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一,智育與德育的統(tǒng)一。下面就談?wù)剬?duì)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的幾點(diǎn)建議。
一、要不斷增強(qiáng)教師的德育滲透意識(shí)
在語(yǔ)文教學(xué)中,我們深感教材中所蘊(yùn)含的科學(xué)文化知識(shí),為德育滲透提供了有利的資源和養(yǎng)料。教師只有在教材處理中善于發(fā)現(xiàn)和深入挖掘德育的內(nèi)容,不斷地增強(qiáng)德育滲透意識(shí),才能使德育在語(yǔ)文教學(xué)中做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。教師以身垂范,為人師表,建立良好的師生感情,加強(qiáng)與學(xué)生的思想交流,是寓德于教成功實(shí)施的基礎(chǔ),教學(xué)中,教師要善于與學(xué)生打成一片,運(yùn)用自己的影響和感召力,去營(yíng)造良好的德育智育氛圍,培養(yǎng)和諧、融洽、彼此信賴的師生關(guān)系,讓學(xué)生吮吸健康成長(zhǎng)的甘露,獲取全面發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)。
二、教師要善于挖掘語(yǔ)文教材中所蘊(yùn)含的極其豐富的德育內(nèi)容
初中語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著極其豐富的德育內(nèi)容,選文不僅體現(xiàn)語(yǔ)文工具性,更凝結(jié)著古今中外熠熠生輝的思想精華,比如愛國(guó)主義、集體主義等崇高情感,勤勞樸實(shí)、誠(chéng)實(shí)可信等傳統(tǒng)美德,堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇往直前等優(yōu)良品質(zhì),教師要善于因文釋道,使學(xué)生能從這些作品中接受熏陶、提高修養(yǎng)。
(一)情感教育
1. 培養(yǎng)愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的情感
愛國(guó)主義從來(lái)就是一種巨大的精神力量。語(yǔ)文教學(xué)中的愛國(guó)主義教育不同于政治課的說(shuō)教和概念化,它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生。教師只要因勢(shì)利導(dǎo),自然能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情,提高民族自尊和自強(qiáng)不息的奮斗激情。諸如《最后一次講演》一文就能學(xué)到聞一多先生的愛國(guó)主義精神,《故鄉(xiāng)》、《濾沱河和我》、《想北平》、《鄉(xiāng)愁》這幾篇文章就從不同側(cè)面表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的真摯情感,有期待、有向往、有贊美、也有惆悵,學(xué)習(xí)這幾篇文章能感受到作者對(duì)家鄉(xiāng)的情愫,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。
2. 培養(yǎng)愛親人、重友誼的情感
3. 培養(yǎng)熱愛生命、熱愛生活的情感
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓學(xué)生的生活條件越來(lái)越優(yōu)越,但無(wú)形中限制了學(xué)生的生活空間,容易形成孤僻、 壓抑的心理。語(yǔ)文教材到處滲透著開導(dǎo)的良藥。如《紫藤蘿瀑布》就是一首生命的贊歌,“花和人都會(huì)遇到各種不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。”引導(dǎo)學(xué)生樂觀面對(duì)挫折。
(二)美德教育
1. 勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神的教育
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著人們生活水平的日漸提高,許多人對(duì)這一優(yōu)良傳統(tǒng)已逐漸淡忘。對(duì)于今天的獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)如何養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這一優(yōu)良作風(fēng)顯得尤為重要。不懂得節(jié)約、不懂得奮斗的人,將是一個(gè)平平庸庸、胸?zé)o大志的人。語(yǔ)文教材中,表現(xiàn)這方面美德的內(nèi)容是很多的。如《多收三五斗》、《在烈日和暴雨下》讓學(xué)生了解生活的艱難,現(xiàn)在幸福的生活來(lái)之不易。再如《生于憂患,死于安樂》批判了貪圖安逸的人生態(tài)度,倡導(dǎo)憂患意識(shí);《儉以養(yǎng)德》明白節(jié)儉的重要性,認(rèn)識(shí)“要富日子窮過”的原則。
2. 助人為樂和嚴(yán)已寬人的教育
關(guān)心他人、助人為樂,歷來(lái)是我們國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)。培養(yǎng)青少年關(guān)心他人、助人為樂的思想,也是語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的一個(gè)方面。如課文《窗》,講述了病房里靠窗的瀕危病人為另一位病人講述捏造的“窗外景色”,只是希望在生命最后階段為他人送去一些快樂。這是很感人的事例,很有教育意義的,學(xué)生在讀懂小說(shuō)的同時(shí)自然受到感染和熏陶。
(三)人生觀教育
德育中要重視學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。由于中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成過程中,各種語(yǔ)文信息中的美與丑、善與惡錯(cuò)綜交織,對(duì)學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定影響。所以,教師應(yīng)幫助學(xué)生分清良莠,辨別精華與糟粕,并對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的不健康的個(gè)性心理品質(zhì)及時(shí)加以診治,促其轉(zhuǎn)化。這就要求,中學(xué)語(yǔ)文德育中必須注意學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。這種個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展目標(biāo),應(yīng)該包括諸如熱愛生活,熱愛人民,具有強(qiáng)烈事業(yè)心,富有社會(huì)責(zé)任感、正義感、集體榮譽(yù)感、民族自豪感等品質(zhì)。
三、開展形式多樣的語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng),在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)德育滲透目標(biāo)
語(yǔ)文教師應(yīng)開展形式多樣的語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng),在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)德育滲透目標(biāo)。如加強(qiáng)指導(dǎo)學(xué)校每周一舉行的國(guó)旗下的講話稿寫作;指導(dǎo)學(xué)生編輯學(xué)校小報(bào)、墻報(bào)和黑板報(bào);指導(dǎo)學(xué)生搞好第二課堂活動(dòng),豐富課余文化生活,充分展示每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)與才能等等。
總之,初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透作為一項(xiàng)長(zhǎng)抓不懈的工作,新世紀(jì)的“德育工程”任務(wù)還很艱巨,如何將德育工作有機(jī)的滲透于我們的教學(xué)之中,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自覺的接受到愛國(guó)主義教育,幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,還有待于我們每一位教育工作者去深入細(xì)致地嘗試與探索。