揚(yáng)生活之帆,拓知識(shí)空間

劉光霞

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是這樣對(duì)語(yǔ)文定義的:語(yǔ)文即語(yǔ)言和文學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)。語(yǔ)言在人類(lèi)的生產(chǎn)和生活中產(chǎn)生并發(fā)展;文學(xué)是對(duì)生活的集中反映,雖高于生活卻源于生活,所以生活才是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最好的老師。學(xué)生的閱讀雖然表面是閱讀文學(xué)作品,但實(shí)際上是對(duì)于生活的進(jìn)一步閱讀,在閱讀中創(chuàng)造,在閱讀中加深對(duì)生活的了解,然后再回到生活指導(dǎo)自己的言行習(xí)慣。

一、生活能給語(yǔ)文帶來(lái)什么

顧黃初先生指出:“語(yǔ)文教學(xué)的改革,關(guān)鍵在貼近生活,這是‘根”。

葉圣陶老先生認(rèn)為:“生活就如泉源,文章就如溪水,泉源豐盈而不枯竭,溪水自然活潑地流個(gè)不停?！闭Z(yǔ)文教學(xué)特別是閱讀教學(xué)就不能只傳播知識(shí),而要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面地培養(yǎng),讓他們既能應(yīng)試,又能讓情商得以發(fā)展,更適合現(xiàn)代社會(huì)生活對(duì)他們提出的要求。那么生活又能給予什么呢!

生活是一本鮮活的大書(shū),它覆蓋的空間是很廣泛的,值得大家認(rèn)真地去閱讀。平時(shí)只要我們?cè)谏钪辛粜膶W(xué)習(xí),主動(dòng)吸收,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)在聽(tīng)廣播、看電視、讀報(bào)紙時(shí),都可以學(xué)到語(yǔ)文。

語(yǔ)言的文字并不僅僅是枯燥的,它還可以有更多的表現(xiàn)形式,平時(shí)只要我們?cè)谏钪卸嗔粜?你就會(huì)發(fā)現(xiàn)即使在平常也能學(xué)到語(yǔ)文:“武侯祠門(mén)柱上的對(duì)聯(lián)是什么?文君酒里有著怎樣的故事?”這邊記一點(diǎn),那邊記一點(diǎn),“小仔細(xì)”就能變成“大常識(shí)”。

在生活中能學(xué)到的語(yǔ)文實(shí)在是太多太多。但是它要求我們必須要多主動(dòng)閱讀,多注意身邊事物,多仔細(xì)觀察……

二、在生活面前我們能夠做什么

生活和語(yǔ)文有著緊密的聯(lián)系,只看你如何看待它;生活處處有學(xué)習(xí),只看你如何發(fā)現(xiàn)它;要學(xué)的知識(shí)有很多,只看你如何學(xué)習(xí)它。用一雙慧眼看生活時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活真的是一個(gè)閱讀的好去處。那么在我們的課堂實(shí)踐中該如何來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并提高呢?

(一)觀察閱讀生活,發(fā)現(xiàn)和積累語(yǔ)文知識(shí),提高語(yǔ)文素養(yǎng)

現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜和豐富的,這就要求我們打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,大膽地把語(yǔ)文的課堂延伸到課外。讓學(xué)生從廣闊的社會(huì)生活中直接地獲取經(jīng)驗(yàn),從而形成直接的素養(yǎng)和技能。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去觀察并感受現(xiàn)實(shí)世界,耳濡目染,不斷熏陶,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生潛在的感知能力,在生活中體驗(yàn)語(yǔ)文,學(xué)語(yǔ)言,用語(yǔ)文。對(duì)生活的觀察多了,感受多了,思考多了,情感豐厚了,表達(dá)的欲望就自然強(qiáng)烈了,創(chuàng)造的意識(shí)就增強(qiáng)了。這樣,便可實(shí)現(xiàn)陶行知所說(shuō)的:“處處是創(chuàng)造天地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。”

我們的生活處處都能給我們提供欣賞和閱讀的素材,就看我們能不能把握得住了。閱讀生活,就是閱讀最為廣闊的資源空間,這里會(huì)有無(wú)窮的創(chuàng)作資源。

(二)生活處處是語(yǔ)文,語(yǔ)文教師需要?jiǎng)?chuàng)造、挖掘生活中能夠閱讀出的語(yǔ)文

語(yǔ)文的外延就等于生活,智慧的教師讓學(xué)生長(zhǎng)著一雙生活的眼睛來(lái)尋找語(yǔ)文。陶行知先生說(shuō):“活書(shū)是活的知識(shí)之寶庫(kù)。花草是活書(shū),樹(shù)木是活書(shū),飛禽走獸微生物是活書(shū)。山川湖海,風(fēng)云雨霧,天體運(yùn)行都是活書(shū)?！?/p>

1.借用機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)素材

教育學(xué)生觀察生活,需要教師刻意引導(dǎo),看似無(wú)痕,其實(shí)別具匠心。一天清早,教師向?qū)W生提出了這樣一個(gè)問(wèn)題:“這是老師和同學(xué)們共度的第幾個(gè)春天啦?”“第二個(gè)。”窗外的玉蘭花盛開(kāi)了,學(xué)生和教師都有一種抑制不住的興奮。春天是讓人充滿(mǎn)幻想的季節(jié),每個(gè)人都會(huì)有很獨(dú)特的感受,趁著這樣的機(jī)會(huì)讓學(xué)生去記下花兒成長(zhǎng)的歷程,交流由它帶來(lái)的感悟。突然之間,大家都感覺(jué)到其實(shí)高三的生活也并不是枯燥無(wú)味的,只要用心生活并體會(huì),世界依舊是豐富多彩的。

一次作文評(píng)講課,一只鳥(niǎo)兒突然飛進(jìn)了教室,是一只剛學(xué)飛行的雛鳥(niǎo),學(xué)生特別興奮,師生一起商量怎么處理這只鳥(niǎo),大家都說(shuō)把它放了,教師表?yè)P(yáng)了大家,有的同學(xué)就很自然地去把那只鳥(niǎo)捉住,從窗口放了出去,讓它去尋找自己的媽媽。緊接著教師就給同學(xué)們講了很多關(guān)于動(dòng)物保護(hù)的知識(shí),大家聽(tīng)著再?zèng)]有從前學(xué)習(xí)的枯燥感。因此在課堂添加生活的作料定會(huì)有豐碩的收獲。

2.語(yǔ)文活動(dòng)再現(xiàn)生活情景,讓學(xué)生在課堂直接感悟

教師還須利用機(jī)會(huì)創(chuàng)造各式各樣、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng):閱讀課的評(píng)論、墻報(bào)、黑板報(bào)、故事會(huì)、推薦最喜歡的讀物、朗讀比賽、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、讀書(shū)征文等,都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑。語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng),立足于課內(nèi),延伸于課外。我們也應(yīng)該多組織學(xué)生觀看《東方時(shí)空》《道德觀察》等和學(xué)生生活有著密切聯(lián)系的節(jié)目?！按箝喿x”與“語(yǔ)文生活化”都是重視學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的良好途徑,齊力為學(xué)生的語(yǔ)文世界打造出更廣闊明麗的天空。

總之,生活是本書(shū),課堂是軸心。生活是正文,書(shū)籍是注解。今天我們需要拆除在教育和生活之間用書(shū)本知識(shí)累造起來(lái)的隔離墻,讓學(xué)校教育煥發(fā)出生活的氣息,讓學(xué)生生活煥發(fā)出生命的活力,正如《學(xué)會(huì)生存》所發(fā)出的警告:學(xué)生不能與生活脫節(jié),學(xué)生的人格不能分裂成兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里,學(xué)生像脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣從事學(xué)習(xí),而在另一個(gè)世界里,他通過(guò)某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿(mǎn)足。語(yǔ)文學(xué)習(xí)源于生活,觸于生活,也服務(wù)于生活。走向現(xiàn)代化的語(yǔ)文教育,絕不能脫離生活而遠(yuǎn)離活水。

我們的學(xué)生應(yīng)該是喜歡學(xué)習(xí)和運(yùn)用我們的母語(yǔ)的主要的人群,千萬(wàn)不要讓大多數(shù)的人沉睡在語(yǔ)文課堂上,閱讀生活應(yīng)該是打開(kāi)密閉空間的一把好用的鑰匙。 ■