陳 遠
北大四經(jīng)“停辦”之劫
關(guān)于北大的歷史,最有想象力的一個說法是把北大上溯漢代的太學(xué)傳統(tǒng),胡適和馮友蘭都曾提出過這一觀點,季羨林先生在這一問題雖然表示“吾從眾”,可是還是認為從太學(xué)算起的說法“既合情,又合理”。北大歷史難講,難就難在一開始就講不清。
不過,北大校方從來不擔心自己在世界大學(xué)之林中年紀太小,不但不承認太學(xué)傳統(tǒng),就連有直接淵源的同文館也都排除在外。之所以選定戊戌年“大學(xué)堂”的創(chuàng)立作為自己歷史的開端,其中暗含了北大的自我定位:與其成為歷代太學(xué)的正宗傳人,不如扮演引進西學(xué)的開路先鋒(陳平原:《老北大的故事》)。
從1898年的京師大學(xué)堂,到2008年的北京大學(xué),整整110周年,這樣一個時間,一個家族可以繁衍4代,一個學(xué)校,同樣有自己的繁衍發(fā)展:如果按照時期劃分的話,抗戰(zhàn)之前處于沙灘紅樓的老北大是個白胡子的老爺爺,屬于第一代,資歷深,威望高;抗戰(zhàn)期間的南遷昆明的西南聯(lián)大和抗戰(zhàn)之后復(fù)員一直到1952年的北大同屬于第二代,西南聯(lián)大是不幸而夭折的天才,復(fù)員之后一直在紅樓延續(xù)到1952年的北大則是小弟弟,或許是沒有經(jīng)歷太多歷史的“風(fēng)雨”,小弟弟最終也沒有見到多少歷史的“彩虹”;1952年,北大從沙灘紅樓西移到西郊燕園,從此北大告別了令人神往的馬神廟,一直到了今天。這一段,按輩分排,算是第三代。
本文不打算對北大的歷史作全景式的掃描,而是想在其110年的歷史中,選取幾個時間點來逐一探視。
創(chuàng)辦于1898年的京師大學(xué)堂,是戊戌變法的產(chǎn)物。這座“緊挨著皇宮的大學(xué)”一開始并非一帆風(fēng)順,也沒有像后來有些人認為的那樣,一開始就在中國現(xiàn)代史上占據(jù)重要的位置。所有這一切,都是在蔡元培出長北大之后。經(jīng)歷了1919年的“五‘四”運動,關(guān)于北大的敘述,才有了更多關(guān)于民族國家的想象。
京師大學(xué)堂創(chuàng)建之初,取代的是國子監(jiān)。從這一點上來說,胡適和馮友蘭的說法并非毫無理由。也正是因為這一點,大學(xué)堂這所新學(xué)校里面彌漫了許多舊時代的空氣。里面的學(xué)生,多是官員或者舉、貢、生、監(jiān)等舊派人物,1903年的癸卯學(xué)制規(guī)定:大學(xué)堂畢業(yè)的學(xué)生可以授予進士頭銜并獎勵翰林院編修檢討。一時之間,大學(xué)堂成了失意官員、舉貢生監(jiān)尋求出身的好處所。據(jù)沈尹默記述,在他初入北大任教時,有一位老先生,每次上課都有一個聽差跟隨,挾一地圖、捧一壺茶和一只水煙袋。上課之前,聽差先把這些物件擺放在講臺,然后退出,下課后再收起隨老先生回府。上起體育課來就更為滑稽,操場上時不時傳來“大人,向左轉(zhuǎn)”、“大人,向右轉(zhuǎn)”的喊聲,學(xué)堂如官場,教師卻一點也不能嫌累。而當時和平門外韓家潭一帶著名的花柳巷“八大胡同”,其最好的主顧就是“兩院一堂”,“兩院”者當時北京政府國會的參議院眾議院;一堂,則是指京師大學(xué)堂。北京大學(xué)之后的榮光,很難與當年的京師大學(xué)堂聯(lián)系起來。
就是這樣的一所大學(xué)堂,在籌辦之初,命運頗有波折。1898年9月21日,慈禧太后發(fā)動政變,支持變法的光緒皇帝被囚,康梁逃亡國外,之后,六君子在菜市口被殺,維新派的改革措施全部被廢。京師大學(xué)堂據(jù)說“以萌芽早,得不廢”,實際并非如此。當時京師大學(xué)堂中有不少洋教習(xí),聘書已經(jīng)延訂,慈禧老太太得罪不起洋教習(xí),所以“不能不勉強敷衍”。大學(xué)堂雖然得以保留,但是招生人數(shù)大為減少,原定招生500人的計劃,到1898年12月開學(xué)時,學(xué)生竟然不及百人,到了第二年,也不過200人。就是這樣一個無關(guān)宏旨的大學(xué)堂,也沒有存在多久,1900年,先有慈禧下令停辦大學(xué)堂,后有八國聯(lián)軍侵占北京,大學(xué)堂校舍被占,設(shè)備被毀?!按髮W(xué)堂弦誦輟響者年余?!毙率兰o來了,大學(xué)堂卻死了。這是北京大學(xué)的第一次夭折。
1902年,京師大學(xué)堂卷土重來。
1月10日,清政府下令恢復(fù)京師大學(xué)堂,并任命張百熙為管學(xué)大臣。經(jīng)過一段時間的籌備,10月14日,京師大學(xué)堂正式舉行招生考試。12月17日,大學(xué)堂舉行了開學(xué)典禮,正式開學(xué)。從這一年一直到1951年,北京大學(xué)一直把這一天作為校慶日給學(xué)生放假一天。
張百熙頭腦開放,“喜用新進”,這讓清廷大為不滿,1903年,清廷加派榮慶為管學(xué)大臣,名為協(xié)助,實為監(jiān)督,“百熙一意更新,榮慶時以舊學(xué)調(diào)之”。1904年,張百熙干脆被掃地出門,孫家鼐走馬上任成了京師大學(xué)堂的新領(lǐng)導(dǎo)。辛亥革命爆發(fā),戰(zhàn)亂頻繁,教育經(jīng)費被挪充軍餉,1911年底,清政府再次下令停辦大學(xué)堂。這是大學(xué)堂建立后的第二次關(guān)門。不能說蔡元培長校之前的北大一無是處,京師大學(xué)堂開始向近代大學(xué)邁進,正是在這一時期里。
北京大學(xué)的第三次面臨停辦,已經(jīng)是民國建造之后。1912年2月,南京臨時政府任命嚴復(fù)為京師大學(xué)堂總監(jiān)督,接管京師大學(xué)堂。5月份,教育部下令京師大學(xué)堂改稱北京大學(xué)校,嚴復(fù)成為北京大學(xué)校第一任校長。早在京師大學(xué)堂創(chuàng)建之初,嚴復(fù)就被認為是總教習(xí)的最佳人選,遲到了14年的任命,只是因為嚴復(fù)的資歷不夠。此次,嚴復(fù)終于迎來自己一展宏圖的時刻。不過,2月任命,10月辭職,嚴復(fù)在北京大學(xué)校長的位置匆忙一閃。但在北大發(fā)展史上,嚴復(fù)的位置至關(guān)重要。若非嚴復(fù)保住了北大不至停辦,之后也就不會有蔡元培出長北大的一幕。
還是先來看看嚴復(fù)上任時的情況:
嚴復(fù)接管大學(xué)堂之后,由于袁世凱常把教育經(jīng)費挪作他用,以至于大學(xué)堂數(shù)月領(lǐng)不到經(jīng)費。一代思想家不得不靠向華俄道勝銀行借款以籌備復(fù)學(xué),不想財政部又下令減少教員薪水至60元以下,嚴復(fù)擔心此令影響教員到校復(fù)學(xué),提出“為今之計,除校長一人準月支六十元,以示服從命令外,其余職教各員,在事一日,應(yīng)準照額全支”。有研究者稱,嚴復(fù)之所以能夠提出此議,在于嚴復(fù)“另有進項”,即使如此,此舉也算難得。不過,這已經(jīng)屬于題外話。除了經(jīng)濟困難,其他同樣困難重重。1912年北大開學(xué)之后,學(xué)生返校不多,僅百余人,其中理科4人,工科14人,政法科不到10人。當時的人們對于北京大學(xué),遠沒有像今天的人們這樣趨之若鶩。
職員比學(xué)生還多,正好落了教育部的口實,當年7月,教育部以經(jīng)費困難、學(xué)校程度不高和管理不善為由,提出停辦北京大學(xué)。
嚴復(fù)以思想家的嚴密邏輯,上書教育部,洋洋灑灑一千余言,從大學(xué)對于國家、民族和文化的多重意義,論證“創(chuàng)建十有余年,為全國最高教育機關(guān)”的北京大學(xué)為何不可停辦。嚴復(fù)上書之后,教育部表態(tài):“解散之事,純屬子虛。”如果沒有嚴復(fù),北大會如何?誰也無法假設(shè)。
時局紛亂,嚴復(fù)之后的大學(xué)校長有如走馬燈,兩個月的時間里換了3任。屋漏偏逢連夜雨,就在這個時候,北大又差一點被“辦”了。
那時,北大任上的校長是何炳時。何燏時與北大的關(guān)系可以說不是那么融洽。這位1912年12月27日被任命的何校長到北大后,因為整頓預(yù)科不力,引起學(xué)生風(fēng)潮,130多個學(xué)生涌到校長辦公室,要求校長立辭職字據(jù)。但是,當教育部以費用過多、風(fēng)紀不正、學(xué)生程度尚低和京津為一個大學(xué)教育區(qū)只能設(shè)一個大學(xué)為由,擬將北大停辦,并入北洋大學(xué)之時,何校長拍案而起,給當時的大總統(tǒng)袁世凱和教育部呈文:“(北大)辦理之不善,可以改良,經(jīng)費之虛糜,可以裁節(jié),學(xué)生程度之不一,可以力加整頓,而此唯一國立大學(xué)之機關(guān),實不可遽行停止?!鄙鐣浾撘粫r全部傾向北大,使得教育部不得不發(fā)出聲明:“本部職司教育”,對北大“但有整頓之意,并無撤廢之心”,北大并入北洋一事,最后只好不了了之。
回首北大創(chuàng)業(yè)之初的往事,擇取了4段關(guān)于北大停辦的故事,一來是為了避免和時賢眾口一詞地述說北大榮光撞車,二來也是為了在今天我們津津樂道于北大的榮光之際,不要忘了前輩們的篳路藍縷。
北京大學(xué)與“五·四”運動
1951年之后,北大的校慶從12月17日改為5月4日。關(guān)于此,陳平原先生曾經(jīng)專門撰文《北大校慶:為何改期?》。在文章中,陳先生寫道:“一所歷史悠久的大學(xué),其校慶紀念日是否也需要不斷變遷,以適應(yīng)新時代的要求?答案若是肯定的,將招來無數(shù)不必要的煩惱?!标愊壬奈恼拢信d趣的讀者不妨自己找來讀讀,相信會有自己的判斷。在同一篇文章中,陳先生還說對于北大校慶改期,“還有一種說法,或許更實在些:并非每所大學(xué)都有如此輝煌的傳統(tǒng)——比如五四新文化運動——可供‘開發(fā)利用。”
確實如此,沒有哪所大學(xué),能夠像北京大學(xué)那樣和“五·四”有如此緊密的關(guān)聯(lián)。
先說“五·四”那一天,在顧頡剛的敘述里,那天的情況很簡略:1919年5月4日,北京各校5000名學(xué)生游行示威,有32名學(xué)生被捕,關(guān)在北河沿,其中北京大學(xué)就有20名。蔡元培先生本人雖然在“五·四”當天沒有參加游行,但他的同情是在學(xué)生一邊的。他曾經(jīng)以北大校長的名義營救被捕者,以身家作保要求北洋反動政府釋放被捕的學(xué)生?!拔濉に摹边\動得到廣大的工人、商人、學(xué)生的擁護,他們舉行罷工、罷市、罷課以示支持。北洋軍閥的頭頭們害怕弄得不可收拾,過幾天就把抓去的學(xué)生釋放了。
當時的“五·四”運動,不像現(xiàn)在這樣天下聞名。就像蔣夢麟敘述的一般,“五·四”那一天的后果:“親日官員辭職,被捕學(xué)生釋放”。“上海和其他各地的全面罷課罷市風(fēng)潮遏止以后,大家以為“五·四”事件就此結(jié)束,至少暫時如此。”黑暗政府遇到此類事情,一般隱瞞尚來不及,哪里會大肆宣揚。學(xué)生們倒是會口傳耳播,但是范圍畢竟有限。讓“五·四”運動聞名天下的,是蔡元培,這使北大與“五·四”的淵源,更近了一步。
“五·四”運動之后,蔡元培一時成眾矢之的,過去不滿于蔡元培的舊文人趁機出來活動,當時盛傳,教育當局將任命馬其昶為北京大學(xué)校長,而蔡元培經(jīng)此“五·四”風(fēng)潮,也覺得學(xué)生搞大了,他們初嘗權(quán)力的香甜味道,以后難免熱衷于此。于是,蔡元培留下一紙書信,離北大而去。書信甚為有名,其文日:“我倦矣!‘殺君馬者道旁兒‘民亦勞止,汔可小休。我欲小休矣!北京大學(xué)校長之職已正式辭去,其他向有關(guān)系之各學(xué)校集會自五月九日起,一切脫離關(guān)系。特此聲明,惟知我者諒之?!?/p>
5月9日上午,蔡元培留箋經(jīng)北大油印傳遍學(xué)界。學(xué)界為之大忙,經(jīng)討論先由北大全體學(xué)生出面挽留,如無效,則各校同盟罷課以作后援。經(jīng)此一事,“五·四”運動遂得天下聞名。毫無疑問,“五·四”運動在當時就是愛國主義運動,“五·四”的“升溫”,卻是在新政權(quán)建立之后。
早在1940年,毛澤東在《新民主主義論》中就對“五·四”有過評價:““五·四”運動是在當時世界革命號召下,是在俄國革命號召下,是在列寧號召之下發(fā)生的?!拔濉に摹边\動是當時無產(chǎn)階級世界革命的一部分。”盡管毛澤東把“五·四”運動狹隘化了,但是,在一些人看來,最高領(lǐng)袖對于“五·四”這樣的一個評價,可以說得上是至高無上了。新政權(quán)建立之后,平常每天4版的《人民日報》,專注國內(nèi)外瞬息萬變的局勢,文化單位的消息絕少出現(xiàn)在第一版上,而北京大學(xué)依托“五·四”的福蔭,竟然多次獲此殊榮。
1949年5月4日,《人民日報》出版了《“五·四”運動三十周年紀念特刊》,頭版頭條是陳伯達的《“五·四”運動與知識分子的道路》,4至6版則刊發(fā)了眾多當時的大知識分子紀念五四的文章,這些人既包括吳玉章、郭沫若、茅盾這樣帶有“紅色色彩”的知識分子,也有像楊振聲、俞平伯、宋云彬這樣色彩不是那么強烈的知識分子。接下來的幾天,連續(xù)報道全國青代會的開幕詞、工作綱領(lǐng)等,也都是強調(diào)如何繼承“五·四”的光榮傳統(tǒng)。
同樣是1949年,北大的校慶,毛澤東的老師徐特立應(yīng)邀參加發(fā)表演講,再一次把北京大學(xué)和“五·四”運動聯(lián)系起來,徐特立是這樣說的:
北大是一個有偉大歷史意義的學(xué)校,今天51周年紀念日值得紀念的,并不是它的前20年,而是“五·四”運動以來的后31周年,因為今天新民主主義革命成功是從“五·四”運動開始的。
北大百年的時候,陳平原先生寫道:“真希望,百年大慶之后,北大人能以平常心對待自己輝煌的歷史,以及沒有特殊意義的生日,以實事求是的姿態(tài),迎接新世紀的太陽?!毙碌氖兰o過去了,北大的校慶還是5月4日,一切都沒有改變。