“去”后可跟“到”嗎

丁蘭婷

摘要:“去”在單獨(dú)作謂語(yǔ)動(dòng)詞,表達(dá)到往義時(shí),后面直接跟處所賓語(yǔ),不需要跟其他表示趨向義的動(dòng)詞。但現(xiàn)在出現(xiàn)了“去到”的用法表示“去”的到往義。

關(guān)鍵詞:去;來(lái);去到;來(lái)到;到往義

“去”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)使用頻率很高的動(dòng)詞?！叭ァ笨梢苑譃閱为?dú)作謂語(yǔ)的“去”和動(dòng)詞后的“去”兩種。單獨(dú)作謂語(yǔ)的“去”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中主要有五種意思:①?gòu)乃诘氐絼e的地方(跟‘來(lái)1①)②離開(kāi)③失去;失掉④除去;除掉⑤距離。本文主要討論單獨(dú)作謂語(yǔ)的“去”的“從所在地到別的地方”義,即“到往”義。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,表到往義的“去”有較強(qiáng)的及物性后面直接接賓語(yǔ)?！叭ァ焙髱У奶幩e語(yǔ)主要有處所名詞或短語(yǔ),如:我去車站接人。還有方位詞或短語(yǔ),如:我去前面等你。還可以是代詞或含代詞的名詞性短語(yǔ),如:你們?nèi)ツ膬?所以,現(xiàn)代漢語(yǔ)中單獨(dú)作謂語(yǔ)的“去”后面直接接賓語(yǔ),但是現(xiàn)在“去”表示到往義出現(xiàn)了“去到”?！叭サ健痹诟鞣N新聞媒體以及口語(yǔ)中已大量出現(xiàn),運(yùn)用十分頻繁。例如:

⑴所以就特別去到當(dāng)?shù)睾粲醺嗟娜送Ｖ公C殺海豹的行為,包括在四川重建,我們也看到你深入四川彭州市當(dāng)?shù)刈隽艘粋€(gè)義工,幫助四川重建計(jì)劃。(《莫文蔚獨(dú)家做客 <回蔚>演藝路》新浪娛樂(lè),2009,6月24)

⑵去到北京轉(zhuǎn)機(jī)及經(jīng)過(guò)多小時(shí)的車程,吳君如憶述當(dāng)?shù)刎毟F情況實(shí)無(wú)法想象。(《吳君如深入內(nèi)蒙見(jiàn)證光明 同是母親不忍眼濕》新民網(wǎng)2009,6月26)

⑶據(jù)悉,陳師傅因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系,經(jīng)常全國(guó)各地地跑,但是不管去到哪里,他都一直堅(jiān)持買彩票。(《云南彩民中大樂(lè)透二獎(jiǎng) 與業(yè)主演繹“樂(lè)透故事” 》新民網(wǎng)2009,6月23)

在上面的例子,“去到”后跟的分別是“當(dāng)?shù)亍?、“北京”、“哪里?都屬于處所賓語(yǔ),可以看出“去到”整體表示的是到往義。但是“去”已經(jīng)發(fā)展出了到往義了,為了表示到往義,“去”后沒(méi)有必要多加一個(gè)“到”。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象?下面從以下幾個(gè)方面分析出現(xiàn)的原因。

一、“去”到往義的形成過(guò)程

“去”,《說(shuō)文解字》解釋為:“人相違也。”意思是:“人離開(kāi)某地”,屬于位移動(dòng)詞。“去”在上古時(shí)期的基本義是“離開(kāi)某人或某處”,它的詞義可概括為:離開(kāi)某地?！半x開(kāi)”是“去”最早的核心義。此后,在此意義的基礎(chǔ)上又衍生出了三種不同的意思,即表示“去除、去掉、除去、除掉”義的“去”、表示“距離”義的“去”和表示“到往”義的“去”?！暗酵绷x是直到西漢時(shí)期才開(kāi)始真正形成,東晉以后,“去”到往義的使用有了一定程度的發(fā)展,頻率也越來(lái)越高,五代以后,表到往義的“去”逐漸發(fā)展成為不可缺少的常用動(dòng)詞。

五代以前,“到往”義的“去”不帶賓語(yǔ),“去”與此前早已存在的“到往”義位移動(dòng)詞“往、如、適、造、祖、之、逝、下”等經(jīng)常合成語(yǔ)義關(guān)系非常密切的聯(lián)合復(fù)合詞一起使用共同表達(dá)動(dòng)作義,如:“去之、去如、去至、去入”等。例如:

即去之晉,見(jiàn)晉平公。(《史記?樂(lè)書(shū)》)

楚平王太子建來(lái)鉻,見(jiàn)諸華氏相攻亂,建去如鄭。(《史記?宋微子世家》)

由于搭配意義的傳染,“去”本身的意義受到了到往義類位移動(dòng)詞的語(yǔ)義影響并被染上了到往義。隨著“去”的到往義的發(fā)展,它與后邊的同義類動(dòng)詞的組合就屬于語(yǔ)義上的冗余組合,在語(yǔ)義上是重復(fù)的,這不符合語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則。與“去”同義的一些到往義位移動(dòng)詞(如“往、如、適、造、祖、之、逝、下”)就逐漸退出了歷史的舞臺(tái),原來(lái)的“到往”義位移動(dòng)詞所帶的賓語(yǔ)逐漸成為“去”的賓語(yǔ)。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“去”后強(qiáng)加一個(gè)“到”,如“去到哪里”,“去”似乎只表達(dá)了出發(fā)離開(kāi)的意思而沒(méi)有表達(dá)出到達(dá)的意思,所以后面加“到”強(qiáng)調(diào)到達(dá)。但從“去”到往義形成的過(guò)程可以看出,出現(xiàn)“去到”這樣的現(xiàn)象,和“去”到往義形成過(guò)程有密不可分的關(guān)系。“去”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)完全承擔(dān)下去往義的表達(dá),不需要像以前表示到往義后面要帶 “往、如、適、造、祖、之、逝、下” 等位移動(dòng)詞。所以“去”表達(dá)到往義后沒(méi)必要帶“到”這一動(dòng)詞?！叭サ健钡某霈F(xiàn)反映的是“去”到往義表達(dá)的退步現(xiàn)象。

二、“來(lái)到”用法的影響

通常,在單音節(jié)的趨向動(dòng)詞中,“來(lái)”、“去”在日常生活中常被當(dāng)作一對(duì)相對(duì)的詞語(yǔ)使用。動(dòng)詞“來(lái)”和“去”的語(yǔ)義,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋義為:“來(lái)”指“從別的地方到說(shuō)話人所在地方”;“去”指“從所在地到別的地方”。 “來(lái)”表示動(dòng)作的施行者以既定的陸標(biāo)為參照點(diǎn),從源點(diǎn)向終點(diǎn)做近向運(yùn)動(dòng)。“去”表示動(dòng)作的施行者以既定的陸標(biāo)為參照點(diǎn),從終點(diǎn)向源點(diǎn)做遠(yuǎn)向運(yùn)動(dòng)。“來(lái)/去”趨向義使用中存在對(duì)稱的一面,例如:

明天他要來(lái)成都。/明天他要去成都。

前句暗含說(shuō)話人所在地是成都,“他”從別的地方到“成都”;后句暗含說(shuō)話人所在地不是成都,“他”從所在地到別的地方。前后兩句分別使用“來(lái)”“去”來(lái)表達(dá)相對(duì)的趨向義。

趨向動(dòng)詞“來(lái)/去”趨向義的對(duì)稱表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn):首先,“來(lái)”指動(dòng)作趨向中心地點(diǎn)(即說(shuō)話人說(shuō)話時(shí)所在地),“去”指動(dòng)作背離中心地點(diǎn),兩者使用時(shí)存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。其次,“來(lái)”、“去”可以在靜態(tài)的環(huán)境下互換使用,互換后,句子依然成立,只是句中暗含的說(shuō)話人的立足點(diǎn)會(huì)出現(xiàn)對(duì)稱性的改變。

但是“來(lái)/去”不是在任何時(shí)候都是一一對(duì)應(yīng)的,在實(shí)際運(yùn)用中,“來(lái)”和“去”趨向義的使用也存在不對(duì)稱的一面,而且這種不對(duì)稱現(xiàn)象是語(yǔ)用的。首先,“來(lái)”和“去”這一組趨向動(dòng)詞在表示相對(duì)的趨向意義上及結(jié)構(gòu)上存在不對(duì)稱性問(wèn)題?！皝?lái)”被“去”替代后句子的意思是不符合語(yǔ)感的?！皝?lái)/去”在靜態(tài)或動(dòng)態(tài)語(yǔ)境中不能互換,互換后句子不成立或表現(xiàn)力欠缺。例如:

⑴客人來(lái)了。→*客人去了。

⑵后來(lái),車[來(lái)]了,我上了車?！?后來(lái),車去了,我上了車。

其次,在“來(lái)”和“去”后加“到”的問(wèn)題上,“來(lái)/去”也是不對(duì)稱性的?！皝?lái)”后可跟“到”而“去”后不能跟“到”。 趨向動(dòng)詞“來(lái)”具有趨近終點(diǎn)的特征,因此可以與表示延伸過(guò)程、到達(dá)終點(diǎn)意義的“到“結(jié)合,而“去“具有背離起點(diǎn)的特征,不能和“到”結(jié)合。例如:

⑶我們來(lái)到一個(gè)山青水秀的地方?！?我們?nèi)サ揭粋€(gè)山青水秀的地方。

⑷我們打的來(lái)到長(zhǎng)安俱樂(lè)部?！?我們打的去到長(zhǎng)安俱樂(lè)部。

現(xiàn)在出現(xiàn)“去到”的新用法不免是受“來(lái)到”的影響?！皝?lái)”只有趨近終點(diǎn)的意思而沒(méi)有到達(dá)終點(diǎn)的意思所以用“到”來(lái)表示到達(dá)終點(diǎn)?！叭ァ逼湟馑贾幸呀?jīng)包含到達(dá)的意思,其后不需要再加一個(gè)“到”。由于“去”和“來(lái)”是一對(duì)相對(duì)的詞語(yǔ),具有很多對(duì)稱性,而忽視了“來(lái)”和“去”也存在不對(duì)稱的一面。人們誤認(rèn)為“去”和“來(lái)”一樣只有趨近的意思而沒(méi)有到達(dá)終點(diǎn)的意思,所以在“去”后強(qiáng)加一個(gè)“到”。

小結(jié)

從“去”到往義的形成過(guò)程和受“來(lái)到”的影響兩方面,可以得出出現(xiàn)“去到”表示“去”到往義是合理的。但在古代漢語(yǔ)中“去”到往義就由不能直接加賓語(yǔ)發(fā)展到可以直接加賓語(yǔ),是語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則的體現(xiàn)。而到了現(xiàn)代漢語(yǔ)中又給符合經(jīng)濟(jì)原則的到往義的“去”后加“到”是不符合語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律的。雖然“去到”在我們的生活中已經(jīng)悄然成為大家的習(xí)慣用語(yǔ),但是從語(yǔ)言發(fā)展上來(lái)看是不符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的,所以還是應(yīng)該對(duì)“去”的“去到”用法進(jìn)行規(guī)范。

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