史上外國(guó)曾這樣稱呼中國(guó)

歷史上，各國(guó)以對(duì)某一時(shí)期中國(guó)事物的具體印象為基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)有過(guò)多種稱謂，其中不乏偏見(jiàn)與歧視。當(dāng)然，這些稱謂如今多已棄用，但其中所包含的歷史，卻值得后人記取。

震旦，古印度對(duì)中國(guó)的稱謂。過(guò)去曾認(rèn)為震旦是一種鴉雀，是中國(guó)特有的鳥(niǎo)。其實(shí)，震旦紀(jì)是5億7千萬(wàn)年前到18億年前的地質(zhì)年代，這段時(shí)間在生物演化歷程中具有承前啟后的意義。在震旦紀(jì)之后，寒武紀(jì)的生物大爆發(fā)創(chuàng)造了地球上美麗絢爛的生命世界。

絲國(guó)，也稱塞里斯，古希臘和羅馬對(duì)中國(guó)西北地方及其居民的稱謂，意思是“絲的”或者“絲來(lái)的地方”。當(dāng)時(shí)，中國(guó)是世界上唯一能夠制作輕柔美麗絲綢的國(guó)家，漢代通過(guò)陸上和海上絲綢之路，曾向世界各國(guó)輸出大量絲綢。據(jù)記載，古羅馬共和國(guó)末期的凱撒大帝曾穿著中國(guó)絲綢袍子去看戲，引起轟動(dòng)，被認(rèn)為是空前豪華的衣裳。

契丹，俄語(yǔ)稱中國(guó)為“契丹”。遼代時(shí)期，當(dāng)時(shí)的北方民族如女真、蒙古等都把中原地帶叫做“契丹”。隨著這些民族和北方或西方的交流融合，“契丹”的名字逐漸表示中國(guó)的土地。

陶瓷，18世紀(jì)以前，中國(guó)昌南鎮(zhèn)(今景德鎮(zhèn))的精美瓷器在歐洲很受歡迎，人們以能獲得一件昌南鎮(zhèn)瓷器為榮。歐洲人因此把“昌南”作為瓷器和生產(chǎn)瓷器的“中國(guó)”的代稱。

清國(guó)人，源于清朝的“Ching”，在英文的俚語(yǔ)中意指“中國(guó)人”，帶有貶義。這是因?yàn)橹袊?guó)在清末時(shí)是最受人欺負(fù)的國(guó)家，中國(guó)人在外國(guó)人眼中因此成了清國(guó)奴。

中國(guó)風(fēng)，18世紀(jì)中期，法語(yǔ)中專指一種非常流行的藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)時(shí)，很多設(shè)計(jì)師和工匠大量采用中國(guó)題材，如中國(guó)服飾、龍、寶塔，結(jié)合藝術(shù)家的想象創(chuàng)造出各種新形象。后來(lái)演化為“中國(guó)風(fēng)格”、“中國(guó)工藝品”，也有“中國(guó)的”、“中國(guó)人”的意思。

西內(nèi)遜，荷蘭語(yǔ)中專指華人的詞，含有貶義，因?yàn)槟菚r(shí)的中國(guó)給人的印象是老弱、保守和落后?，F(xiàn)在，“西內(nèi)遜”僅有兩個(gè)含義，一是指“到中國(guó)餐館里去吃飯”，二是指“中國(guó)人”。

掌柜，19世紀(jì)初，韓國(guó)用“掌柜”一詞來(lái)稱呼那些到朝鮮的中國(guó)人，意思是中國(guó)人精于算計(jì)，善于做生意，并稱中國(guó)人是“守財(cái)奴”，認(rèn)為中國(guó)人會(huì)掙錢但不會(huì)花。

船國(guó)，越南民間把中國(guó)說(shuō)成“船國(guó)”，把居住在越南的華人稱為“三船”，意思是中國(guó)人是坐船來(lái)到越南的，中國(guó)的船舶制造業(yè)讓越南人羨慕。

支那，日本從江戶時(shí)代中期到19世紀(jì)中期，用“支那”稱中國(guó)。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著清政府的失敗及《馬關(guān)條約》的簽訂，“支那”一詞在日本開(kāi)始帶上了戰(zhàn)勝者對(duì)失敗者的輕蔑的情感和心理，并由中性詞轉(zhuǎn)變?yōu)橘H義詞。當(dāng)時(shí)荷蘭的字典中，“支那”則被解釋為“愚蠢的中國(guó)人”，“精神有問(wèn)題的中國(guó)人”等。