社科文摘

李　莉

少數(shù)民族族名探源

瑤族唐代稱“莫徭”。據(jù)傳其先民曾因有功于國(guó)家而免征徭役，并由此得名。后來(lái)改為“瑤”。錫伯據(jù)說(shuō)為鮮卑族后裔，后因“鮮”與“錫”、“卑”與“伯”聲母相同而訛變?yōu)椤板a伯”。17世紀(jì)束，清政府將其編入八旗，并由東北調(diào)錫伯官兵及家屬3000余人駐伊犁屯田，故有今日之錫伯族。哈薩克族與突厥、回鶻、蒙古等部落淵源很深。成吉思汗西征時(shí)曾經(jīng)西遷，后來(lái)返回巴爾喀什湖以南和以東地區(qū)。由于反抗金帳汗王國(guó)的統(tǒng)治而得名“哈薩克”，即脫離者的意思。侗族自稱“甘”，與古代“駱越”、“僚”有淵源。唐宋時(shí)在西南少數(shù)民族地區(qū)設(shè)“峒”這一行政單位，那里的居民稱為“峒民”或“侗人”，后來(lái)“侗”成為族名。保安族先祖是元明時(shí)期信奉伊斯蘭教的蒙古人。原駐戍青海同仁一帶，明朝在此地設(shè)保安營(yíng)，因而得名保安。蒙古族唐代稱蒙兀室韋，宋遼金時(shí)稱萌古或蒙古里。“蒙古”是蒙語(yǔ)大河的意思。大河指流經(jīng)內(nèi)蒙古的額爾古納河。滿族其先民可以追溯到2000年前的肅慎人。隋唐時(shí)期稱(革未)輻。后“女真”代替了“(革未)鞨”這一名稱，并于1115年統(tǒng)一北方，建立金朝，后被蒙古所滅。清興起時(shí)稱“滿殊”，源于佛號(hào)“曼殊師利”。曼殊師利是女真族崇信的菩薩，后用為族名。因“滿殊”與“曼殊”諧音而改名為“滿族”。拉祜族“拉”是虎的意思，“祜”是火邊烤肉的意思，因該民族喜歡用火燒烤虎肉而得名。

滕王閣原為江南大糧倉(cāng)

近日，江西知名學(xué)者陳江及其“滕學(xué)”課題組成員，對(duì)江南三大名樓之首的滕王閣的身世反復(fù)考證后認(rèn)為，滕王閣在成為名樓前是一個(gè)名倉(cāng)，隋唐間轉(zhuǎn)型為中國(guó)名樓景觀。據(jù)東晉、六朝大批的可靠文獻(xiàn)記載：“天下大儲(chǔ)備之處有三大倉(cāng)。”考證發(fā)現(xiàn)，滕王閣無(wú)論其地理位置、建筑形態(tài)還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)，都與漢、晉時(shí)代的糧倉(cāng)原始特征契合。三大倉(cāng)中的其他兩大倉(cāng)在江西境內(nèi)鄱陽(yáng)湖周邊地域；三大倉(cāng)之首為“豫章倉(cāng)”，位于豫章郡南昌城“倉(cāng)門”之外，即滕王閣前身。

三姑六婆指什么

現(xiàn)在的“三姑六婆”之說(shuō)，意思是指家庭關(guān)系復(fù)雜，姑娘在這一家不好處。其實(shí)原來(lái)的意思并非是這樣。關(guān)于“三姑六婆”的來(lái)歷，最早可追溯到明代。明代有個(gè)叫陶宗儀的學(xué)者，他著的《輟耕錄》第十卷中有這樣的記述：“三姑者：尼姑、道姑、卦姑也；六婆：牙婆(販賣人口的婦女)、媒婆、師婆(女巫)、虔婆(鴇母)、藥婆、穩(wěn)婆(指生婆)也?！鼻宕≌f(shuō)家李汝珍在他的小說(shuō)《鏡花緣》中有這么一段文字：“吳之祥道：吾聞貴地有三姑六婆。一經(jīng)招引入門，婦女無(wú)知，往往為其所害，或哄騙銀錢，或拐帶衣物。”這就是“三姑六婆”的原意。

“溜須”一詞源于寇準(zhǔn)

宋真宗時(shí)，寇準(zhǔn)為丞相，丁謂為參知政事。一次朝中宴會(huì)，寇準(zhǔn)喝湯的時(shí)候，沒注意湯汁沾在了胡須上。丁謂正巧看見，趕緊過(guò)來(lái)替寇準(zhǔn)擦，寇準(zhǔn)毫不領(lǐng)情地說(shuō)：“參政國(guó)之大臣，乃為官長(zhǎng)拂須邪。”意思是說(shuō)，你身為國(guó)家大臣，不是來(lái)替我擦胡須的?！傲镯殹币辉~由此而來(lái)。這一句話把丁謂羞得滿臉通紅，從此丁謂記恨在心。后來(lái)宋真宗患病不能上朝，丁謂就串通內(nèi)侍誣告寇準(zhǔn)陰謀擁立太子，把寇準(zhǔn)貶出京城。當(dāng)時(shí)，老百姓曾編成順口溜：“欲得天下寧，須拔眼前了。欲得天下好，不如召寇老?！?/p>

古代六大“超前”發(fā)明

1整形手術(shù)整形手術(shù)是最古老的外科手術(shù)中的一種。鼻子再造手術(shù)可能早在公元前2000年的古印度就已存在，當(dāng)時(shí)鼻子切斷是一種懲罰形式，以致人們發(fā)明了一種使用前額的一部分進(jìn)行鼻子整形的方法。

2牙鉆印度河流域文明已有早在公元前7000年前就存在牙科手術(shù)的證據(jù)。這一最早的牙科手術(shù)包括用鉆子治療牙齒。

3白內(nèi)障手術(shù)白內(nèi)障手術(shù)的最早記錄出自《圣經(jīng)》和印度史料。印度名醫(yī)蘇胥如塔的白內(nèi)障手術(shù)很有名。在印度，進(jìn)行白內(nèi)障手術(shù)要使用一種特殊工具，這是一種用來(lái)松開晶狀體并推出白內(nèi)障的彎曲的針。之后眼睛被用溫?zé)岬狞S油浸泡，然后扎上繃帶。

4中央取暖系統(tǒng)古羅馬文明的一些城市在大約公元前1000年就開始使用中央暖氣系統(tǒng)，通過(guò)地板下的空間傳導(dǎo)爐子加熱的空氣，然后從墻內(nèi)的管予出來(lái)，這就是火炕供暖系統(tǒng)。陶制的盒狀磚被砌在墻內(nèi)既能隔離燒灼的空氣還能加熱墻壁。

5香水最近，考古學(xué)家在塞浦路斯出土了被認(rèn)為是世界上最古老的香水。這種香水可追溯至4000多年前，是在一個(gè)古代香料店發(fā)現(xiàn)的，還發(fā)現(xiàn)至少60個(gè)蒸餾器、混合碗、漏斗和香水瓶。目前科學(xué)家已經(jīng)根據(jù)香水殘?jiān)铣闪?種香水。

6灌冰鞋溜冰鞋是由芬蘭人發(fā)明。5000年前他們使用動(dòng)物骨骼制作了最早的溜冰鞋，可以幫他們?cè)趪?yán)冬狩獵的時(shí)候節(jié)省能量。

龍?zhí)椎挠蓙?lái)

有關(guān)龍?zhí)椎恼f(shuō)法各不相同。有人認(rèn)為，按戲曲的習(xí)慣，有些行當(dāng)?shù)慕巧?，是以穿戴服裝名稱來(lái)命名的。龍?zhí)状┑亩际抢C龍的，所以叫“龍?zhí)住?。有的老藝人說(shuō)，因?yàn)樵缒暝谏裨拺蚶镉刑埿?，如《金山寺·水斗》，這些跳龍形是龍?zhí)讈?lái)演，是龍?zhí)椎膶Ｐ?，所以叫“龍?zhí)住?。著名京劇琴師徐蘭沅先生認(rèn)為，在舊社會(huì)不管什么事情總是把皇帝放在第一位，由于有些演員在演皇帝侍從時(shí)，穿的是繡龍的帔。雖說(shuō)，出場(chǎng)時(shí)侍從是第一個(gè)，只能說(shuō)是皇帝面前的套子而已，“龍?zhí)住边@個(gè)詞就傳下來(lái)了，并無(wú)深?yuàn)W意義。還有的人說(shuō)，從前并沒有這一行，由于有了名角制，這些群眾角色名演員不演，就形成有些人專門演群眾角色，后來(lái)就發(fā)展成了專行，而且，還有“頭兒”。舉凡一場(chǎng)戲要幾堂龍?zhí)卓珊汀邦^兒”聯(lián)系，由他來(lái)調(diào)配。關(guān)于這方面的說(shuō)法還很多?？傊趹蚯枧_(tái)上演群眾角色的，但又不是單獨(dú)演“零碎兒”的角色就是“龍?zhí)住?。具體說(shuō)，他們不是一個(gè)人演一個(gè)角色，而是演一個(gè)“集體”的角色。

5000年前古埃及入會(huì)釀藥酒治病

據(jù)美國(guó)《國(guó)家科學(xué)院學(xué)報(bào)》近日?qǐng)?bào)道，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)古埃及人5000多年前就懂得在酒中添加輔料治病。他們通過(guò)化驗(yàn)公元前3150年的陶器內(nèi)物質(zhì)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們往葡萄酒里添加草藥和松香。報(bào)道說(shuō)，先前，人們只在公元前1850年的紙草上發(fā)現(xiàn)過(guò)語(yǔ)焉不詳?shù)挠涊d。這一新發(fā)現(xiàn)是古代埃及人制作藥酒的重要證據(jù)。研究小組對(duì)陶器里的物質(zhì)化驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)，除了葡萄酒，里面還有香薄荷、藍(lán)艾菊和艾草。此外，成分可能還包括香脂草、旃那、胡荽、鼠尾草和百里香等。

昆曲的由來(lái)

發(fā)源于江蘇昆山至今已有600多年歷史的昆曲稱為“百戲之祖，百戲之師”。許多地方劇種都受到過(guò)昆曲藝術(shù)多方面的哺育和滋養(yǎng)。昆曲也叫“昆山腔”、“昆劇”。據(jù)明朝《南詞引正》記載，是由元代末年的顧堅(jiān)開創(chuàng)。大多數(shù)戲曲研究者認(rèn)為昆曲中昆山腔在明代嘉慶年間經(jīng)魏良輔吸收鹽腔、弋陽(yáng)腔的音樂，以及各地的民歌小調(diào)、各兄弟民族的曲調(diào)予以加工而來(lái)的，后來(lái)被稱為昆腔、昆曲和昆劇。昆曲繼承了唐宋大曲和元明的南北曲的精華，創(chuàng)造了最完整的表演體系。昆曲在它鼎盛時(shí)期曾遍及大江南北，成為全國(guó)劇壇霸主，并產(chǎn)生了北昆、湘昆、川昆、寧昆等許多支派，形成一種聲腔系統(tǒng)。18世紀(jì)后期，地方戲興起，昆曲由于過(guò)于文雅和繁難，便呈衰落趨勢(shì)。新中國(guó)建立后，對(duì)昆曲采取了保護(hù)措施，使它重獲新生。近些年來(lái)，由于生活的迅速變革，流行性文化在生活中占優(yōu)勢(shì)，昆曲藝術(shù)家相繼去世，傳承人日漸減少。自1990年以后，只有零星演出，所以昆曲有面臨失傳的危險(xiǎn)。

文稿李莉

責(zé)任編輯蒲暉