毛澤東在五四運(yùn)動前后

何立波　張　哲

在中國現(xiàn)代史的進(jìn)程中，五四運(yùn)動不僅標(biāo)志著中國新民主主義革命的開端，而且是一場意義深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動。它啟迪了人們的心智，影響了一批先進(jìn)知識分子對中國出路的思考和選擇。正是在五四運(yùn)動中，青年毛澤東的思想發(fā)生了巨變，他由一般的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)榧みM(jìn)的民主主義者。并最終成長為一個堅定的馬克思主義者。

《新青年》雜志對青年毛澤東產(chǎn)生了很大的影響

1913年春，青年毛澤東以優(yōu)異的成績考入湖南省立第一師范學(xué)校(簡稱湖南一師)。在湖南一師求學(xué)過程中，毛澤東目睹了洋人在中國的土地上耀武揚(yáng)威，看到了軍閥、官僚和財主們的橫行霸道，更看到了窮苦人在死亡線上掙扎和呻吟。面對這一切。毛澤東的心，一刻也無法寧靜，他常常思考和求索改變社會現(xiàn)實、解除人民痛苦的途徑和方法。

在這個時候。國內(nèi)民主革命運(yùn)動正悄然興起。1915年9月，也就是毛澤東在一師掀起“學(xué)潮”之后不久，提倡新文化、宣傳新思想的《青年雜志》(1916年9月改名《新青年》)創(chuàng)刊了。它沖破軍閥的文化封鎖。傳到三湘大地，也傳到了湖南一師，喚醒了許多正在沉睡的人們。

當(dāng)時。湖南一師教授楊昌濟(jì)為這個雜志寫文章，還向?qū)W生們推薦這個雜志。毛澤東后來曾對斯諾回憶說：“《新青年》是有名的新文化運(yùn)動的雜志，由陳獨秀主編。當(dāng)我在師范學(xué)校做學(xué)生的時候，我就開始讀這一本雜志。我特別愛好胡適、陳獨秀的文章。他們代替了梁啟超和康有為，一時成了我的模范?！薄坝泻荛L一段時間，每天除上課、閱報以外，看書，看《新青年》；談話，談《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的問題?！?/p>

1917年3月，毛澤東將自己撰寫的《體育之研究》投向《新青年》。這篇署名為“二十八畫生”的文章以暢快淋漓的文風(fēng)、邏輯嚴(yán)密的章法博得了陳獨秀的贊賞，陳獨秀將這篇文章全文發(fā)表在《新青年》上。毛澤東閱讀了《新青年》以后，頭腦受到了新思潮的猛烈沖擊。觀念發(fā)生了激劇變化，他深深感到，要想救中國，就必須進(jìn)行根本改造。這便是毛澤東后來在《新民學(xué)會會務(wù)報告》中所說的考慮“如何使個人及全人類的生活向上”問題的發(fā)端，也是后來成立新民學(xué)會的最初思想動因。

1918年4月14日，新民學(xué)會在湖南長沙蔡和森家中成立。新民學(xué)會在毛澤東等組織和領(lǐng)導(dǎo)下，以戰(zhàn)斗的姿態(tài)登上了中國歷史舞臺。此后，學(xué)會的主要會員，大都在“改造中國與世界”的革命實踐中，逐漸鍛煉成為勇猛急進(jìn)的無畏戰(zhàn)士。如蔡和森、何叔衡、陳昌、張昆弟、羅學(xué)瓚、向警予等革命先烈，就是其中的杰出代表。成立新民學(xué)會，是毛澤東學(xué)生時代最重要的社會活動，是他在湖南一師求學(xué)時的“杰作”，也是他開始革命實踐的第一步。通過新民學(xué)會，毛澤東將一批志同道合的朋友集合在自己的周圍。他們早年是毛澤東砥礪品行、切磋學(xué)術(shù)的同窗學(xué)友，后來又是從事革命活動的親密戰(zhàn)友，并為革命事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的智慧、赤誠、直至熱血和生命。

第一次到北京，迅速朝著馬克思主義方向發(fā)展

新民學(xué)會成立后不久，1918年6月，毛澤東從湖南一師畢業(yè)了。那時剛好有鼓吹留法勤工儉學(xué)的印刷物傳到了湖南。留法勤工儉學(xué)運(yùn)動是在法國留學(xué)過的吳玉章和蔡元培等發(fā)起的。他們看到第一次世界大戰(zhàn)時法國政府從中國招募了大批華人去法國做工，認(rèn)為青年學(xué)生們也可以去法國半工半讀，于是組織了“留法勤工儉學(xué)會”，號召中國學(xué)生去法國勤工儉學(xué)。毛澤東與蔡和森等人于是在湖南大力發(fā)動、組織大批青年，先北上保定或北京預(yù)修法文，然后坐法國郵船的四等艙從上海去法國。毛澤東說：“我覺得我們要有人到外國去，看些新東西，學(xué)些新道理，研究些有用的學(xué)問，拿回來改造我們的國家?！绷舴ㄇ诠€學(xué)運(yùn)動促進(jìn)了湖南與北方新文化運(yùn)動的聯(lián)系，而這一運(yùn)動的又一成果，是后來從這些學(xué)生與工人中間產(chǎn)生了一批革命干部。

8月19日。毛澤東與羅學(xué)瓚、張昆弟、李維漢、羅章龍、蕭子升等24名青年到達(dá)北京，隨即會同蔡和森以主要精力從事赴法勤工儉學(xué)的準(zhǔn)備工作。在北京組織留法勤工儉學(xué)的工作是艱辛的。生活也是艱苦的。當(dāng)時他們每人每月只有幾塊錢的生活費(fèi)。雖然毛澤東已經(jīng)將自己的生活標(biāo)準(zhǔn)降到了很低，但是就這幾塊錢的生活費(fèi)還是很難解決。10月間，經(jīng)在北京大學(xué)當(dāng)教授的楊昌濟(jì)的介紹，毛澤東認(rèn)識了當(dāng)時任北大圖書館主任(館長)的李大釗。李大釗安排他到圖書館當(dāng)一名助理員。每天的工作除打掃衛(wèi)生外，便是在第二閱覽室登記新到的報刊和前來閱覽者的姓名，管理15種中外報紙。雖然每月薪金只有8元，但也能夠糊口了，而且還能夠在圖書館里讀書。毛澤東非常高興。毛澤東充分利用這里的學(xué)習(xí)環(huán)境，工作之余，廣泛閱讀各種書籍報刊，研究各種學(xué)說。更為難得的是，他和李大釗朝夕相處，從李大釗那里借來許多馬克思主義書籍閱讀，并利用工作之便經(jīng)常向李大釗請教。毛澤東正是在這時開始接受馬克思主義的。他后來回憶說：“我在李大釗手下。在國立北京大學(xué)當(dāng)圖書館助理員的時候，就迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展?！?/p>

北京是新文化運(yùn)動的中心。北京大學(xué)人才薈萃，又是新文化運(yùn)動的發(fā)源地。校長蔡元培遵循“自由思想、兼容并包”的辦學(xué)方針，各種思想、學(xué)術(shù)在這里爭奇斗艷，新文化運(yùn)動漸漸進(jìn)入高潮。這種氛圍，是毛澤東當(dāng)時在湖南根本無法接觸到的。這讓他非常興奮。他在這里讀到許多過去從未讀到過的書刊，接觸到許多過去從未接觸過的人物，還積極參加北京大學(xué)的兩個學(xué)術(shù)團(tuán)體。一個是1918年10月14日成立的新聞學(xué)研究會，由《京報》社長邵飄萍發(fā)起組織并主講有關(guān)辦報的業(yè)務(wù)知識。這對他以后創(chuàng)辦《湘江評論》很有幫助。另一個是1919年1月成立的哲學(xué)研究會，由楊昌濟(jì)、梁漱溟以及胡適、陳公博等人發(fā)起組織。它的宗旨是“研究東西諸家哲學(xué)。渝啟新知”。

毛澤東親眼見到了新文化運(yùn)動中那些著名人物的活動，也結(jié)交了一些名人學(xué)者。他在湖南一師時就常讀他們的文章，這時自然不放過當(dāng)面請教的機(jī)會。他組織在京的十幾個新民學(xué)會會員在北大同蔡元培和胡適座談。“談話形式為會友提出問題，請其答復(fù)。所談多學(xué)術(shù)及人生觀問題”。對陳獨秀，毛澤東是崇拜的，認(rèn)為“他是五四運(yùn)動時期的總司令，整個運(yùn)動實際上是他領(lǐng)導(dǎo)的”。

毛澤東的抱負(fù)和才干得到李大釗的贊賞，他認(rèn)為毛澤東是“湖南學(xué)生青年的杰出領(lǐng)袖”，親自介紹他加入少年中國學(xué)會、新聞學(xué)研究會和北大哲學(xué)研究會。在北大期間，毛澤東多次聆聽李大釗的講演。閱讀李大釗的文章，這對他的思想變化具有重要影響。他后來回憶說：“我對政治的興趣越來越大，思想也越來越激進(jìn)?！?/p>

1919年3月12日，毛澤東離開

北京，途中轉(zhuǎn)道上海送別了蔡和森、蕭子升等湖南青年登船赴法。之后，他決定回湖南去。

1919年4月6日，毛澤東帶著許多剛剛學(xué)到的新思想和活動經(jīng)驗回到長沙，住在修業(yè)小學(xué)。他的同班同學(xué)周世釗在這里任教。經(jīng)周世釗推薦。校方聘請毛澤東擔(dān)任歷史教員。每周上6節(jié)課。工資不高，但毛澤東覺得這樣也好?？梢杂懈嗟臅r間同長沙的新民學(xué)會會員加強(qiáng)聯(lián)系，直接投身到社會活動之中。

五四運(yùn)動中，毛澤東以《湘江評論》為平臺，支援北京學(xué)生

1919年4月，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國在巴黎和會上決定把戰(zhàn)前德國在山東的一切權(quán)益交給日本，引起中國人民的強(qiáng)烈憤慨。4月底，北京2，5萬名學(xué)生向全國發(fā)出通電，要求收回青島，號召全國人民在5月7日舉行國恥紀(jì)念會，一致對外。1919年5月4日，北京五千名學(xué)生舉行群眾游行示威活動。大家高呼“打倒賣國賊!”“拒絕和約簽字!”“廢止二十一條!”“誓死收回青島!”“抵制日貨!”等口號。群眾把親日派官員曹汝霖的住宅趙家樓也燒了，又把章宗祥痛打了一頓。段祺瑞執(zhí)政府派出軍警彈壓。捕去32名學(xué)生。第二天，全北京的學(xué)生總罷課，表示反抗。5月6日，成立了“北京中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會”。

五四運(yùn)動震動了全國各地。天津、上海、南京、武漢，以及廣東、廣西、福建、山西、陜西、浙江、江西、湖南、四川、安徽和東北三省的學(xué)生都起來響應(yīng)。他們先后罷課，發(fā)通電、傳單，作講演宣傳。查禁日貨。5月9日，長沙的報紙沖破湖南督軍張敬堯的新聞封鎖，紛紛報道了北京學(xué)生的愛國運(yùn)動。中旬，北京學(xué)生聯(lián)合會派鄧中夏回湖南聯(lián)絡(luò)，向毛澤東、何叔衡等介紹了北京學(xué)生運(yùn)動的情況，商量改組現(xiàn)在的湖南學(xué)生聯(lián)合會，以便發(fā)動湖南學(xué)生響應(yīng)北京的愛國運(yùn)動。

據(jù)新民學(xué)會會員蔣竹如回憶：“5月23日晚上，我正在一師十三班的自習(xí)室里復(fù)習(xí)功課，忽然毛澤東同志把我叫了出去。并告訴我：北京派來了兩個代表……現(xiàn)在要商量一下怎樣響應(yīng)北京的學(xué)生運(yùn)動。于是，他邀我和陳書農(nóng)、張國基等幾個人，到一師后山操坪里，在月光下商談了一陣。決定通過新民學(xué)會會員的活動。每個學(xué)校舉一個或兩三個代表，于25日上午到楚怡小學(xué)開會。第二天，我們便分途進(jìn)行，通知各校推派代表。”

5月25日，張國基、易禮容、彭璜等20余名各校學(xué)生代表匯集楚怡小學(xué)，毛澤東向他們介紹了鄧中夏后，便由鄧中夏通報北京學(xué)運(yùn)情況。會議最后決定：成立新的湖南學(xué)生聯(lián)合會，發(fā)動學(xué)生總罷課。3天后，湖南學(xué)生聯(lián)合會正式成立。6月3日，在學(xué)聯(lián)的組織下，長沙20所學(xué)校學(xué)生統(tǒng)一罷課，并向北京政府提出了拒絕巴黎和約、廢除一切不平等條約等六項要求。學(xué)生聯(lián)合會的會址設(shè)在湖南商業(yè)專門學(xué)校。由該校學(xué)生、新民學(xué)會會員彭璜任會長。它的工作人員也大多是新民學(xué)會會員。毛澤東住的修業(yè)小學(xué)離商專很近，有時就住在商專，就近指導(dǎo)。

五四運(yùn)動發(fā)展到6月3日以后，形勢更加高漲。全國各地各界紛紛響應(yīng)，聲援北京學(xué)生。北京政府不得已于6月9日下令罷免曹汝霖、陸宗輿、章宗祥三人，并答應(yīng)不在巴黎和約上簽字。6月28日，中國代表拒絕在和約上簽字。

7月9日，由湖南學(xué)聯(lián)發(fā)起，成立湖南各界聯(lián)合會。學(xué)聯(lián)在暑假期間組織講演團(tuán)，演新戲。青年學(xué)生們不辭辛苦，日夜勞作，進(jìn)行各種愛國反日的宣傳。長沙的工人們也組織宣傳隊，和學(xué)生們共同行動。湖南各縣的學(xué)生和各界人民也都有同樣的組織和活動。毛澤東一直站在運(yùn)動的前哨。成為運(yùn)動的積極組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。他的行事作風(fēng)，以重實干聞名。參與主持少年中國學(xué)會的李璜曾回憶說，有一段時間，他“每周必與毛會晤，會見十余次之后，深深了解到，以毛之性格而論，可能成為一個革命實行家?！?王)光祈主持‘少中(按：少年中國學(xué)會的發(fā)起人之一)，即提出‘工讀互助的一題，來要大家討論。我們在愚生家聚餐時曾討論兩三次(細(xì)節(jié)問題)，議論甚多。到了第三次，毛澤東便不耐煩了!他忽然發(fā)言，說，‘不要老是坐而論道，要干就干。你們諸位就把換洗衣服拿出來交與我去洗，一個銅子一件。無論大件小件，一樣價錢，三天后交貨拿錢。后來他果真就這樣做了”。王光祈也說，毛澤東“頗重實踐，自稱慕顏習(xí)齋之學(xué)主實行”。

為了開展湖南的革命運(yùn)動，提高群眾的政治覺悟，維護(hù)他們的革命熱情，也為了發(fā)表自己的政見，湖南學(xué)生聯(lián)合會和毛澤東覺得，在長沙辦一個刊物很有必要。由此，1919年7月14日，《湘江評論》的創(chuàng)刊號出世了。這是和《每周評論》一樣的一個小型的四開四版的報紙。報頭旁邊寫著“發(fā)行所湖南學(xué)生聯(lián)合會”，說明這是學(xué)聯(lián)的機(jī)關(guān)刊物。在報縫中登的“本報啟事”里說：“本報以宣傳最新思潮為主旨?！薄皠?chuàng)刊宣言”由主編毛澤東親自撰寫，用較大一號的字排印，幾乎占整個第一版的篇幅。這篇文章的立意新穎，熱情奔放。在當(dāng)時“世界革命”呼聲和“人類解放”運(yùn)動的影響之下，毛澤東曾寫道：“世界什么問題最大?吃飯問題最大。什么力量最強(qiáng)?民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)……”

毛澤東在《湘江評論》上發(fā)表的最重要的文章，是長篇論文《民眾的大聯(lián)合》，連載于第二、三、四期。在這篇文章中，他第一次公開贊頌了俄國十月革命及其影響。他說：“俄羅斯打倒貴族，驅(qū)逐富人，勞農(nóng)兩界合立了委辦政府，紅旗軍東馳西突，掃蕩了多少敵人，協(xié)約國為之改容，全世界為之震動?！泵珴蓶|在這里詳細(xì)論述人民必須聯(lián)合、團(tuán)結(jié)、組織起來以和有組織的統(tǒng)治壓迫階級對抗的極端重要性。

6月11日，陳獨秀在北京散發(fā)傳單時被捕，全國各界立即掀起營救陳獨秀的運(yùn)動。毛澤東也加入營救行列。他在《湘江評論》創(chuàng)刊號發(fā)表了重要文章《陳獨秀之被捕及營救》，文章在介紹了陳獨秀被捕經(jīng)過和全國營救陳獨秀、盛贊其幾年來提倡新思潮的功績后表示：“我們對于陳君，認(rèn)他為思想界的明星?！惥哉f過：出試驗室，即入監(jiān)獄；出監(jiān)獄，即入試驗室。又說：死是不怕的。陳君可以實驗其言了?！?/p>

《湘江評論》發(fā)行后，引起社會各方面的重視，銷路很好。第一期印2000份。當(dāng)天銷完，又重印2000份。它大大地推動和加強(qiáng)了學(xué)生運(yùn)動，推動了知識界、教育文化界走向進(jìn)步、走向革命。它不僅是提倡新文化、反對封建舊禮教的宣傳者，而且是民眾運(yùn)動的組織者，經(jīng)常討論思想問題和社會上各種實際問題，并號召積極行動。

7月21日《湘江評論》第二期出版的同時，又出了“臨時增刊”第一號。28日，出第三期。從第二期起每期印5000份。湖南各地以及武漢、廣東的青年學(xué)生，一部分中小學(xué)教員及社會進(jìn)步人士都爭相搶購。

一個人思想上發(fā)生劇變，常常需要經(jīng)歷一個復(fù)雜的蛻變過程，不

是一蹴而就的。毛澤東在這時選擇的仍是溫和的改良道路，覺得“這派人的意思更廣、更深些”。然而軍閥統(tǒng)治下的現(xiàn)實，卻毫不“溫和”。8月中旬，《湘江評論》第五期剛剛印出，便遭到湖南督軍張敬堯的查禁，罪名是宣傳“過激主義”，被迫停辦了。湖南學(xué)聯(lián)也同時被強(qiáng)行解散。毛澤東和學(xué)聯(lián)的工作人員搬到岳麓山湖南大學(xué)籌備處住下，繼續(xù)從事革命活動。

《湘江評論》被封后，毛澤東又應(yīng)邀主編一個學(xué)校學(xué)生會出的周刊《新湖南》。他標(biāo)明刊物的宗旨是：批評社會，改造思想，介紹學(xué)術(shù)，討論問題。和《湘江評論》一樣，這份刊物的大部分文章是毛澤東寫的。文章有“社會主義是什么?無政府主義是什么?”等等。不久，《新湖南》也被張敬堯封閉了。毛澤東此后就在長沙《大公報》等報紙上發(fā)表文章，正面或側(cè)面地揭露統(tǒng)治者的黑暗和封建制度的不合理。從辦《湘江評論》起，毛澤東在進(jìn)行社會政治等實際組織活動的同時。從事著革命的新聞工作、政論工作和思想理論工作，這些工作都取得輝煌的成績，是他早期革命活動史上的重要一頁。

從愛國青年到馬克思主義者

湖南學(xué)生聯(lián)合會和《湘江評論》等期刊雖然已被封禁。但一批積極分子仍然在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)之下開展秘密活動。首先是驅(qū)張運(yùn)動。1919年11月，湖南學(xué)聯(lián)發(fā)出“再組宣言”，繼續(xù)開展各種活動。這時。在北洋軍閥內(nèi)部，直系和皖系起了激烈的沖突。直系的吳佩孚在進(jìn)攻湖南時本是很出力而且有“功勞”的，但湖南省長兼督軍的位置卻被皖系的張敬堯占去了。駐在常德的馮玉祥，對張敬堯也表示不滿。

毛澤東認(rèn)為張敬堯已處于孤立的地位，驅(qū)逐他出湖南的時機(jī)已經(jīng)成熟。現(xiàn)在只要人民組織起來，行動起來，就可以達(dá)到驅(qū)張的目的。首先就是學(xué)生和教育界有組織的行動。于是，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新民學(xué)會會員們立即召集學(xué)聯(lián)積極分子，商量發(fā)動全省學(xué)校總罷課，聯(lián)絡(luò)省內(nèi)省外力量開展驅(qū)逐張敬堯運(yùn)動。經(jīng)過日夜緊張活動，結(jié)果，全省各校學(xué)生一致罷課，表示反張。全省罷課實現(xiàn)之后，以新民學(xué)會會員為領(lǐng)導(dǎo)核心的學(xué)生界教育界組織“驅(qū)張代表團(tuán)”，分頭到北京、衡陽、常德、上海、廣州等處活動。

1920年初，直、皖兩系的斗爭更加尖銳化了。5月下旬，吳佩孚率部由衡陽北上，經(jīng)長沙去武漢。原在湖南的譚延閩、趙恒惕趁機(jī)前進(jìn)，向張敬堯節(jié)節(jié)進(jìn)逼。張敬堯的部隊不戰(zhàn)而潰，他也于6月11日從長沙倉促出逃。這是湖南人民運(yùn)動的一個大勝利。毛澤東親自指揮，籌劃了這一次反軍閥的運(yùn)動。他認(rèn)為這個斗爭就是許久以來大家所宣傳、發(fā)動的反對帝國主義、反對封建軍閥官僚強(qiáng)權(quán)、反對賣國政府的斗爭；就是愛國運(yùn)動和改造社會運(yùn)動的一項實際行動，也是對付和改造當(dāng)時湖南環(huán)境的一個必要行動。

1919年12月18日，毛澤東率領(lǐng)驅(qū)張代表團(tuán)到達(dá)北京，這是他的第二次北京之行。為了要求撤辦張敬堯，毛澤東率領(lǐng)的驅(qū)張代表團(tuán)在京先后進(jìn)行過7次請愿活動。毛澤東還作為請愿代表，義正詞嚴(yán)地向國務(wù)總理靳云鵬提出了驅(qū)張要求。毛澤東的名字頻頻出現(xiàn)在報上各種驅(qū)張通電和新聞里，他的社會活動能力和政治才干越來越引人注意。病重在床的楊昌濟(jì)特地致信當(dāng)時任廣州軍政府秘書長、南北議和代表的章士釗，推薦毛澤東和蔡和森，說：吾鄭重語君，二子海內(nèi)人才，前程遠(yuǎn)大，君不言救國則已，救國必先重二子。

毛澤東還特地拜訪了他的老師李大釗，向他匯報了湖南青年運(yùn)動的情況。李大釗為進(jìn)一步引導(dǎo)毛澤東走上馬克思主義道路，特意向他推薦了一批有關(guān)共產(chǎn)主義和俄國十月革命的中文書籍，其中有馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》節(jié)譯本和柯卡普寫的《社會主義史》等。受李大釗的影響，毛澤東對布爾什維克主義有了越來越濃厚的興趣，很注意報刊上發(fā)表的介紹馬克思主義的文章，特別留心搜尋和閱讀當(dāng)時能夠找到的為數(shù)不多的中文版馬克思主義書籍。那時，和毛澤東交往密切的鄧中夏、何孟雄、羅章龍等舉辦的“亢慕義齋”(“亢慕義”是德文“共產(chǎn)主義”的譯音)，油印了劉仁靜翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》。毛澤東于1920年2月間給在湖南的陶毅的信中說：“即我，歷來很懵懂，很不成材，也狠(很)少研究。這一次出游，觀察多方面情形，會晤得一些人，思索得一些事，覺得這幾種問題，很有研究的價值?！崩畲筢撏扑]的這些書，對毛澤東世界觀的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了極為深刻的影響，促使他樹立起了馬克思主義的信仰。第一次在北京時毛澤東已經(jīng)接觸到了馬克思主義，此次赴京更建立了他對這個偉大學(xué)說的完全的信仰。從這時起，他就毫不猶豫地、大踏步地走上了馬克思主義的大道。

這一時期，毛澤東對留俄產(chǎn)生了極大的興趣。他寫信給新民學(xué)會留在長沙的朋友們。計劃組織赴俄勤工儉學(xué)。但他自己當(dāng)時仍堅持暫不出國，愿意在國內(nèi)自己研究各種學(xué)問，特別是對中國的情形加以實地的調(diào)查、研究，并以長沙為基地。

1920年4月1日，湖南改造促成會在上海成立。這是一個尋求如何改造和建設(shè)湖南的群眾性政治團(tuán)體。由彭璜、毛澤東等新民學(xué)會會員發(fā)起，由旅滬的一些新聞界、教育界人士組成。毛澤東決定到上海，同彭璜率領(lǐng)的驅(qū)張代表團(tuán)會合。商討下一步的行動計劃。上海之行的主要目的是商討湖南建設(shè)問題。毛澤東同彭璜等幾經(jīng)討論，草擬了《湖南人民自決宣言》，在上海的《天問》周刊及《時事新報》發(fā)表。6月11日，張敬堯被逐出長沙，湖南政局發(fā)生重大變化。如何在湖南建設(shè)民治這個新問題，立刻被提到湖南人民的面前。14日，毛澤東在上?！渡陥蟆飞习l(fā)表了原先寫好的《湖南改造促成會發(fā)起宣言》。這個月內(nèi)，毛澤東還接連在上?！稌r事新報》上發(fā)表《湖南人再進(jìn)一步》、《湘人為人格而戰(zhàn)》、《湖南改造促成會復(fù)曾毅書》等文章，闡明他的主張。毛澤東深深感到，張敬堯走了，還會有新的張敬堯回來。根除的辦法是廢除督軍、裁減兵員，以“推倒武力”統(tǒng)治；以銀行民辦、教育獨立、自治建設(shè)及保障人民權(quán)利等，達(dá)到“實行民治”的目的。這樣做的先決條件，是“湖南的事，應(yīng)由全體湖南人民自決之”。他認(rèn)為，一省一省的問題解決了，將來合起來便可以得到全國問題的總解決。

陳獨秀這時也在上海，正同李達(dá)、李漢俊等籌組上海共產(chǎn)主義小組。毛澤東向陳獨秀談了“湖南改造促成會”的一些計劃，征求意見。陳獨秀同毛澤東談了很多馬克思主義的內(nèi)容，并以一個共產(chǎn)主義者熾熱的革命情懷感染了毛澤東。從這時起。毛澤東轉(zhuǎn)變成了一位信念堅定的馬克思主義者。十多年后他同斯諾談話時還提到了此次談話對他一生的深刻影響：“陳氏的堅決信仰深刻印在我的腦海里，成為我一生轉(zhuǎn)變的原因。”“在我的生活中，這一個轉(zhuǎn)變時期，可以說陳獨秀對我的印象是極其深刻的?！?/p>

1920年夏天，在理論上和行動上已經(jīng)成為了堅決的馬克思主義者的毛澤東回到了長沙。這時，他在長沙從事革命活動的范圍一天天擴(kuò)大，更加深入了。為了有一個落腳點，必需有一個社會職業(yè)。毛澤東于是受聘作了湖南一師附小的主事(即校長)。同時兼作湖南一師校友會(包括已畢業(yè)的舊同學(xué))的會長。不久以后，他又破例被聘請為湖南一師國文教員。

回長沙后，毛澤東組織了馬克思主義研究會，參加者有新民學(xué)會會員、湖南學(xué)聯(lián)干部和個別進(jìn)步教員。會員都讀《共產(chǎn)黨宣言》、《國家與革命》等書，研究俄國革命、第三國際狀況等等，并結(jié)合中國和湖南的革命實際，經(jīng)常開會討論。

1920年8月間。毛澤東又聯(lián)合一些同志和教育界進(jìn)步人士組織“俄羅斯研究會”，發(fā)起留俄勤工儉學(xué)運(yùn)動，使湖南一些進(jìn)步青年得以到蘇聯(lián)留學(xué)(其中有任弼時、蕭勁光等)。10月，毛澤東在湖南建立社會主義青年團(tuán)，許多新民學(xué)會的會員入了團(tuán)。此后新民學(xué)會便逐漸結(jié)束了活動。會員中間也起了分化：少數(shù)人落伍了，個別的后來成了反革命者：但大部分始終前進(jìn)的分子。在毛澤東的影響與領(lǐng)導(dǎo)下。成為了共產(chǎn)主義者。毛澤東的這些革命活動，都為傳播馬克思主義，同時為建立共產(chǎn)黨做了各種準(zhǔn)備。

1920年12月底。蕭子升從法國回國，帶來蔡和森于9月16日寫給毛澤東的長信。蔡和森在信中詳細(xì)闡述了成立共產(chǎn)黨及其國際組織之必要，主張“明目張膽正式成立一個中國共產(chǎn)黨”。毛澤東于1921年1月21復(fù)信說：“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”，“你這一封信見地極當(dāng)，我沒有一個字不贊成?！泵珴蓶|給蔡和森的回復(fù)，態(tài)度鮮明地表達(dá)了他對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰。他說這是“山窮水盡諸路皆走不通了的”最后選擇。40年后，他對英國元帥蒙哥馬利說：“革命不是哪里想干不想干的問題，我最初就沒有想過干革命的問題。我那時當(dāng)小學(xué)教員，當(dāng)時也沒有共產(chǎn)黨，是因為形勢所逼。不能不干。”

五四運(yùn)動在中國革命史上具有重要的意義。正如毛澤東所說的：“五四運(yùn)動是在思想上和干部上準(zhǔn)備了1921年中國共產(chǎn)黨的成立，又準(zhǔn)備了五卅運(yùn)動和北伐戰(zhàn)爭?！泵珴蓶|在五四運(yùn)動前后的活動正為湖南成立共產(chǎn)黨在思想上、干部上準(zhǔn)備了條件。