揚(yáng)長(zhǎng)教育與多元綜合智力的開發(fā)

【摘要】 多元智能理論的提出是人類智能研究領(lǐng)域的一場(chǎng)大革命,它被運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中以指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。本文以揚(yáng)長(zhǎng)教育作為切入點(diǎn),探討了旨在開發(fā)高職院校大學(xué)生多元綜合智力的有效實(shí)施途徑。

【關(guān)鍵詞】 多元綜合智力高職生揚(yáng)長(zhǎng)教育教學(xué)實(shí)踐

一、 高職院校多元綜合智力教學(xué)實(shí)踐的提出

2004年6月美國(guó)馬里蘭大學(xué)林靜博士在西安作學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí),針對(duì)民辦大學(xué)如何提高教學(xué)質(zhì)量、加強(qiáng)素質(zhì)教育提出了這樣的教育觀念:在教學(xué)實(shí)踐中不斷探討實(shí)現(xiàn)多元綜合智力開發(fā)的教育理念。本文針對(duì)對(duì)這一觀點(diǎn)提出以多元綜合智力的教學(xué)理念作為指導(dǎo)思想,改變傳統(tǒng)的授課方式和教學(xué)方法,開展以“人格本位”為中心的充滿個(gè)性化的課堂教學(xué)實(shí)踐。

關(guān)于多元綜合智力,首先要提起多元智力(The Theory of Multiple? Intelligences),它是哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納1983年在其著作《心智的結(jié)構(gòu):多元智力的理論》中最早提出的。除了提出人的智力是多元的,他在傳統(tǒng)的言語(yǔ)/智能(verbal/linguistic intelligence)、邏輯/數(shù)學(xué)智能(logical/mathematical intelligence)基礎(chǔ)上還提出了另外七種智能,包括音樂(lè)/節(jié)奏智能(musical/rhythmic intelligence)、視覺(jué)/空間關(guān)系智能(visual/spatial intellience)、身體/運(yùn)動(dòng)智能(bodily/kinesthetic intelligence)、人際交往智能(interpersonal intelligence)、自我反省智能(intrapersonal intelligence)、自然觀察者智能(naturalist intelligence)和存在智能(existential intelligence)。每種智能都涉及不同的領(lǐng)域內(nèi)容和符號(hào)系統(tǒng)。 多元智力的進(jìn)步意義在于它突破了傳統(tǒng)的將智力局限于課業(yè)學(xué)習(xí)能力的范疇,更強(qiáng)調(diào)人在實(shí)踐中解決問(wèn)題的能力與解答問(wèn)題的能力。后來(lái)的心理學(xué)研究者在此基礎(chǔ)上對(duì)智力概念進(jìn)行整合,提出了“多元綜合智力”的概念,認(rèn)為人的各種智能之間是相互聯(lián)系相互促進(jìn)的緊密關(guān)系,一種智能的開發(fā)會(huì)促進(jìn)其他方面能力的共同發(fā)展。以多元綜合智能理論指導(dǎo)下的教學(xué)實(shí)踐應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的、充滿人性化的教學(xué)新理念,它需要尋找教學(xué)的“多元切入點(diǎn)”。

二、 多元綜合智力教育的切入點(diǎn):揚(yáng)長(zhǎng)教育

俗話說(shuō):興趣是最好的老師。美國(guó)心理學(xué)家拉扎諾斯用實(shí)驗(yàn)證明了這樣的結(jié)論:在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,要獲得成功興趣比智力更為重要。學(xué)生的潛在能力和特長(zhǎng)往往是通過(guò)其興趣和愛(ài)好表現(xiàn)出來(lái),因此,實(shí)施揚(yáng)長(zhǎng)教育,以特長(zhǎng)作為突破口,實(shí)現(xiàn)綜合智力的開發(fā)應(yīng)是教學(xué)的指導(dǎo)思想。學(xué)校在教育過(guò)程中應(yīng)充分發(fā)掘和發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),在個(gè)性特長(zhǎng)的張揚(yáng)之中踏上成功之路。每個(gè)學(xué)生都擁有一定的成功的潛能,這些潛能蘊(yùn)藏在其特長(zhǎng)之中,學(xué)校教育應(yīng)善于把這些潛能發(fā)掘出來(lái),并通過(guò)各種教育手段,發(fā)展并張揚(yáng)這種優(yōu)勢(shì),從而極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(一) 民辦大學(xué)實(shí)施揚(yáng)長(zhǎng)教育,開發(fā)多元綜合智力的必要性和可行性

民辦大學(xué)中的不少學(xué)生存在厭學(xué)心理,這就決定了采取揚(yáng)長(zhǎng)教育的手段、實(shí)現(xiàn)綜合智能開發(fā)的必要性。民辦大學(xué)的學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)而理解和學(xué)習(xí)知識(shí)的能力較差,新的教育理念旨在傳統(tǒng)的語(yǔ)言與數(shù)學(xué)邏輯智能之外挖掘其其他方面的潛在智能優(yōu)勢(shì),在課堂教學(xué)中讓每一個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)得到表現(xiàn),讓課堂不再是枯燥的“知識(shí)傳授”,而是展示能力、提高自己能力的地方,在不知不覺(jué)中不斷地拓展自己的能力范圍,讓學(xué)生在揚(yáng)長(zhǎng)中走向成功。

成功教育的原理為揚(yáng)長(zhǎng)教育提供可行性依據(jù)。成功教育理念認(rèn)為,成功可以遷移,某一方面的成功會(huì)使人增強(qiáng)自信心,并對(duì)其他方面的成功形成期待,從而帶動(dòng)其他方面的發(fā)展,獲得更多的成功。學(xué)生在課堂中,以自己的特長(zhǎng)來(lái)帶動(dòng)課堂知識(shí),把枯燥的知識(shí)變成有趣的內(nèi)容,學(xué)生自己的特長(zhǎng)得到發(fā)揚(yáng),得到尊重,其以自己最擅長(zhǎng)的學(xué)習(xí)方式來(lái)消化課堂的內(nèi)容,會(huì)有種前所未有的成就感。而成功會(huì)產(chǎn)生良性循環(huán)效果,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)越來(lái)越有自信心,學(xué)習(xí)的興趣不斷增強(qiáng),探索未知領(lǐng)域的愿望日益強(qiáng)烈。而這一過(guò)程本身就是一個(gè)多元智能得到綜合發(fā)展的過(guò)程。

(二) 揚(yáng)長(zhǎng)教育與綜合智力開發(fā)的互動(dòng)關(guān)系

這里涉及到學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的問(wèn)題。多元綜合智力的開發(fā)與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在著這樣的關(guān)系:綜合智力很高的人其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)很強(qiáng)、很明確——取得成就,使自己的能力得到肯定。反過(guò)來(lái),學(xué)生形成了良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),努力去掌握各種知識(shí)和技能,提高自己解決各種各樣問(wèn)題的能力,最終會(huì)使其各方面潛能得到更好的表現(xiàn)。特長(zhǎng)的發(fā)揮可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,而興趣會(huì)激發(fā)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生在某一個(gè)階段的潛能優(yōu)勢(shì)總是通過(guò)興趣表現(xiàn)出來(lái)的,在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下,它會(huì)激勵(lì)學(xué)生在更廣闊的領(lǐng)域里去獲取更多的知識(shí),拓寬自己的能力范圍,增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力。而綜合智力的開發(fā)會(huì)促使其視野不斷開闊,知識(shí)面不斷擴(kuò)大,知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷更新,這會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)其智能優(yōu)勢(shì),其創(chuàng)新能力會(huì)得到最大限度的提高。這樣的教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)由教師的引導(dǎo)到實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主提高的過(guò)程,我們的教學(xué)將在這樣的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)量的提高、質(zhì)的突破。

三、 實(shí)現(xiàn)多元綜合智力開發(fā)的具體實(shí)施途徑

(一) 加強(qiáng)課程內(nèi)容與專業(yè)實(shí)踐的聯(lián)系

傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)從知識(shí)到知識(shí)、從理論到理論的傳遞,學(xué)生是知識(shí)的被動(dòng)接受者;它強(qiáng)調(diào)對(duì)“已知領(lǐng)域”的掌握和記憶,以此帶來(lái)的后果是封閉了學(xué)生的思維,關(guān)閉了學(xué)生的多方面智能。新課程強(qiáng)調(diào)課程是人與知識(shí)“相遇”的“場(chǎng)域”,是知識(shí)的建構(gòu)與重組的場(chǎng)所,它給學(xué)生提供廣大的創(chuàng)造力和想像力的空間,學(xué)生在自由的空間里拓展自己的能力,張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和能力,從而走向成功。民辦大學(xué)的課程設(shè)計(jì)尤為如此,打破“死知識(shí)”的籮筐,增強(qiáng)知識(shí)的應(yīng)用性和實(shí)踐性,讓知識(shí)真正地活起來(lái),變成學(xué)生的實(shí)踐行為。

以西安外事學(xué)院廣告專業(yè)開設(shè)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程選修課為例。學(xué)生都認(rèn)為漢語(yǔ)和自己的廣告設(shè)計(jì)沒(méi)有任何關(guān)系,無(wú)助于自己設(shè)計(jì)能力的提高。教師為了達(dá)到教學(xué)目的,可以在教學(xué)中盡量把每一個(gè)內(nèi)容與他們的廣告設(shè)計(jì)聯(lián)系起來(lái)。例如在講到漢字的造字法時(shí),先讓學(xué)生運(yùn)用有關(guān)造字法的知識(shí)給一個(gè)名叫“眾口齋”以經(jīng)營(yíng)野味為主題的飯館設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)單的門面廣告。學(xué)生會(huì)用相關(guān)的設(shè)計(jì)圖案來(lái)表現(xiàn)這一主題餐館。這樣的教學(xué)過(guò)程不再是“死”的知識(shí)簡(jiǎn)單傳遞和記憶,而是一個(gè)充滿活力的創(chuàng)造過(guò)程,學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的建構(gòu),在對(duì)知識(shí)的掌握基礎(chǔ)上進(jìn)行特長(zhǎng)發(fā)掘,并獲得了成功,其行為結(jié)果的期待被證實(shí),并對(duì)該課的學(xué)習(xí)感興趣,因?yàn)橹R(shí)提高的過(guò)程也是提高自己技能的過(guò)程,他們會(huì)自覺(jué)掌握現(xiàn)有的知識(shí)去探索“未知領(lǐng)域”。

(二) 設(shè)計(jì)個(gè)性化的教學(xué)方案

個(gè)性化的教學(xué)有利于個(gè)體特長(zhǎng)的發(fā)揮。這需要教師在剛開始上課的時(shí)候先了解班上每一個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng),在備課時(shí)心里有個(gè)底子,在預(yù)計(jì)完成教學(xué)目標(biāo)的總體前提下,根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)愛(ài)好設(shè)計(jì)教學(xué)課題,讓學(xué)生在課前以自己的潛能、特長(zhǎng)與愛(ài)好作為手段來(lái)完成教師提出的教學(xué)課題研究,教師在正式上課時(shí)作好評(píng)價(jià)。不同的智力潛能從不同的學(xué)生身上迸發(fā)出來(lái),這個(gè)過(guò)程本身也是多元智力在課堂上融合的過(guò)程,每一個(gè)學(xué)生都可以從別的同學(xué)身上獲得啟發(fā),相互學(xué)習(xí),相互激勵(lì),相互學(xué)習(xí)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)自己的不足。在此過(guò)程中他們的綜合智力將會(huì)得到提高。

例如講授聞一多的《死水》,可以根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好課前布置學(xué)習(xí)任務(wù),讓喜歡繪畫(視覺(jué)/空間關(guān)系智能)的學(xué)生根據(jù)《死水》的意境畫一幅畫,愛(ài)好主持和朗誦的學(xué)生準(zhǔn)備詩(shī)朗誦(言語(yǔ)智能),喜歡跳舞(身體/運(yùn)動(dòng)智能)的學(xué)生編演關(guān)于《死水》的舞蹈,喜歡音樂(lè)(音樂(lè)/節(jié)奏智能)的學(xué)生伴唱……這樣對(duì)同一個(gè)主體的描述可以調(diào)動(dòng)多種智能因素的參與,一堂課在充滿愉悅的表演氛圍中30分鐘就過(guò)去了,剩下的20分鐘教師進(jìn)行詩(shī)歌分析,根據(jù)內(nèi)容和藝術(shù)特色對(duì)他們的表演進(jìn)行評(píng)價(jià),指出他們的優(yōu)點(diǎn)和不足,需要從哪些方面去提高詩(shī)歌理解力,讓學(xué)生回顧、反思自己的學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備經(jīng)歷(自我反省智能),在提高自己的潛能的同時(shí)還加強(qiáng)了對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握與理解,在反思的過(guò)程中產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的動(dòng)力,形成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

(三) 注重教師特長(zhǎng)的激勵(lì)作用

教師以自己的特長(zhǎng)刺激學(xué)生的特長(zhǎng),激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。每個(gè)教師都有自己的特長(zhǎng)、良好的興趣和健康的愛(ài)好,教師可結(jié)合自己所教的內(nèi)容,運(yùn)用特長(zhǎng)與課程內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話,領(lǐng)悟知識(shí)創(chuàng)新的魅力。任何特長(zhǎng)的表現(xiàn)與提高都不是孤立地進(jìn)行某方面的技能訓(xùn)練,同樣課程內(nèi)容也不應(yīng)該被隔離起來(lái),它是動(dòng)態(tài)、開放的對(duì)話場(chǎng)景,每個(gè)人都可以以自己最擅長(zhǎng)的方式(潛能優(yōu)勢(shì))與之進(jìn)行交流,它充滿了新鮮與活力。而獵奇的心理會(huì)促成學(xué)生形成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),去學(xué)習(xí)更多的知識(shí),不斷地與之碰撞,不斷地產(chǎn)生新的期待、新的詮釋方式,從而達(dá)到培養(yǎng)綜合思維能力的目的。教師特長(zhǎng)激勵(lì)法,可以說(shuō)是實(shí)現(xiàn)思維能力突破的有效途徑,因?yàn)閷W(xué)的過(guò)程本身就是能力拓展的過(guò)程。

(四) 把綜合知識(shí)融會(huì)貫通在每一堂課的教學(xué)中

當(dāng)學(xué)生形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣之后,會(huì)有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)欲望去了解更多的東西以豐富自己的精神世界,從各方面提升自己的能力和人格內(nèi)涵。學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)會(huì)提出新的要求,因此,教師在現(xiàn)有的教學(xué)課題下應(yīng)設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富的教學(xué)情境。

例如,講到沈從文的小說(shuō)《邊城》的主題“遠(yuǎn)離血腥的詩(shī)意——《邊城》的社會(huì)理想和審美理想”時(shí),先設(shè)一個(gè)大情境:沈從文為我們描繪了一個(gè)山美、水美、人情美的遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的湘西世界。課堂上就有許多學(xué)生提出為什么現(xiàn)代社會(huì)遠(yuǎn)離了神話般的詩(shī)意?筆者讓學(xué)生把沈從文筆下構(gòu)成詩(shī)意的因素,以自己最擅長(zhǎng)的方式一一列出來(lái),學(xué)生在研究的過(guò)程會(huì)涉入多方的智能要素,如下所示:

第一,語(yǔ)言/言語(yǔ)智能:學(xué)生閱讀文本,去感受沈從文優(yōu)美的語(yǔ)言。結(jié)合社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)知識(shí)讓學(xué)生參與討論語(yǔ)言美感與社會(huì)歷史中的人的心態(tài)與物欲的聯(lián)系,從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到充斥了物質(zhì)主義的現(xiàn)代社會(huì),最終導(dǎo)致人類語(yǔ)言的貧乏與蒼白,毫無(wú)美感可言。

第二,視覺(jué)/空間智能:讓有這方面特長(zhǎng)的學(xué)生根據(jù)作品繪出一幅湘西鳳凰城的圖畫,再描繪一幅現(xiàn)代都市圖,兩相比較看出其差異。分析造成差異的原因:科技文明的發(fā)展伴隨著人類的短視,科技缺少或遠(yuǎn)離了人文的關(guān)懷,長(zhǎng)此以往人類將面臨災(zāi)難。

第三,音樂(lè)/節(jié)奏智能:愛(ài)好音樂(lè)的學(xué)生在閱讀中感受天保與儺送賽山歌追求翠翠那如夢(mèng)如幻的情景。學(xué)生唱一首流行情歌比較其差異。分析:前者是人類尚未受到文明扭曲的原始人性的真實(shí)自然的流露,因而能夠動(dòng)人心弦,感人肺腑;后者乃是被物質(zhì)文明異化了的人類的無(wú)病呻吟與虛情假意。

第四,人際/交往智能與自我反思智能:反思自己乃至現(xiàn)代人在人際的交往中與湘西湘人與人之間的純樸和諧的人際關(guān)系有什們區(qū)別?是什么造成了現(xiàn)代人冷漠的人際關(guān)系?培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。

第五,生態(tài)智能:以湘西美麗的自然風(fēng)光為參照,策劃一個(gè)環(huán)保方案,宣傳環(huán)保意識(shí)。

第六,生命智能:說(shuō)說(shuō)讀了《邊城》以后對(duì)生命有什么感悟?它激發(fā)了哪些方面的靈感?

通過(guò)以上的列舉和分析,學(xué)生可從多方面了解造成差異的原因,由熱愛(ài)美麗的自然風(fēng)光到熱愛(ài)人類的地球,增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),從而激發(fā)學(xué)生的生態(tài)智能;和諧的人際關(guān)系激起了學(xué)生的熱情,啟發(fā)他們與他人友好相處,樹立人人平等的意識(shí)。

多元綜合智力開發(fā)的教學(xué)理念的提出是建立在民辦大學(xué)生不同于普通高等院校的大學(xué)生的個(gè)性特征、興趣愛(ài)好、心理性向和文化素質(zhì)的基礎(chǔ)之上的。它為民辦大學(xué)培養(yǎng)多元化人才提供了全新的方案,適合民辦大學(xué)培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型人才,有效地提升學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題和動(dòng)手操作的能力。

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【基金項(xiàng)目】美國(guó)福特基金會(huì)課題(FTA200403)

【作者簡(jiǎn)介】黃玉淑(1976-),女,廣西都安人,河池職業(yè)學(xué)院講師。

(責(zé)編黎原)