“和平村”里的沉思

沈嘉祿

抗戰(zhàn)時期日軍戰(zhàn)俘總共也就三四千人,而同時孳生的皇協(xié)軍和偽政權人員又有多少呢?

前不久去黔東南參加一次活動,順便玩了幾個旅游景點,受個人喜好左右,予我印象最深的倒不是游客蜂擁而至的西江千戶苗寨,而是歷史文化名城鎮(zhèn)遠。這個小城位于貴州東部,史稱“湘黔門戶”。自秦昭王三十年(公元前277年)置縣,歷來為設府、道、專署的核心地盤。宋紹定元年(公元1226年),朝廷賜名鎮(zhèn)遠州,有點統(tǒng)轄西南的味道。兩千年的歷史將醇厚的民族文化深深積淀,至今仍保存著古建筑、古城垣、古關隘、古驛道、古橋梁、古碼頭、古民居等200多處,還幸運地躲過了數(shù)百年的劫難,在歷史的皓月下無語地披一身冷霜。

不能不提的是,它還是南方絲綢之路的必經(jīng)之地。小城還保存著一座石橋,據(jù)說當年是京城與西南邊陲以及安南、緬甸、暹羅、印度等國禮物獻贈和信使往還的捷徑和必經(jīng)之地。橋堍垂釣的老者告訴我,當年大象、孔雀等中原罕見的寶物都從這座石橋走。

一座地處要沖的小城,不可避免要與一系列歷史名人發(fā)生關系,比如王陽明、林則徐、李烈鈞、馮玉祥等,紅軍長征時曾三過鎮(zhèn)遠,任弼時、賀龍、關向應、王震、羅炳輝、蕭克等都在此留下足印。在蘇聯(lián)肅反擴大化時被迫害致死的早期中共黨員周達文的故居也在小城內,那是一座很大的宅子。

鎮(zhèn)遠值得一看的還有全國僅存的“和平村”舊址。

抗戰(zhàn)時期,鎮(zhèn)遠設立了國民黨軍政部下屬的第二日本俘虜收容所,它的前身就是衛(wèi)城十字街南側五云山下的清代鎮(zhèn)遠總兵署中軍衙門。戰(zhàn)時先后關押日軍俘虜700余人。因受共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策和優(yōu)待敵軍俘虜政策的影響和感召,同時得到重慶“在華日本人反戰(zhàn)同盟西南總部”負責人、反戰(zhàn)著名作家鹿地亙和夫人池田幸子的積極組織發(fā)動,鎮(zhèn)遠收容所中150多名日軍俘虜志愿組織起來,成立“在華日本人反戰(zhàn)同盟和平村工作隊”(收容所由此也稱“和平村”)。盟員們積極從事反戰(zhàn)宣傳,有的還到前線向日軍喊話。在“和平村”內,制作手工藝品到市場出售,同時開展豐富多彩的文體活動。這些對于瓦解日軍,改造俘虜,改善生活,都起到了積極作用。

戰(zhàn)后,鹿地亙多次訪問鎮(zhèn)遠,他撰寫的《和平村記——俘虜收容所訪問記》一書出版發(fā)行后,在國際上引起很大反響。國際紅十字會特派一名瑞士人士來“和平村”考察,給予了很好的評價。從此,鎮(zhèn)遠“和平村”名揚海內外。1982年到1987年,原在華日本人反戰(zhàn)同盟“和平村”工作隊隊長長谷川敏三先后三次率領老盟員重訪故地,撫今追昔,思緒萬千,并帶來大量老照片,包括在戰(zhàn)場上屠殺中國人民的歷史罪證。他們一進入鎮(zhèn)遠地界,就熱淚滿面,向古城老街一步一跪,稱鎮(zhèn)遠是他們的“再生之地”、“第二故鄉(xiāng)”。

三年前我與臺灣史學家兼老照片收藏家秦風先生有一席長談,他告訴我,抗戰(zhàn)時期的日俘收容所共有三所,第一所在西安,臺兒莊大捷后設第二座于鎮(zhèn)遠,昆侖關戰(zhàn)役后再設一座于桂林。由于日本軍人長期受軍國主義思想毒害,在戰(zhàn)場上以“玉碎”為榮,即使被俘,思想轉化工作也相當艱難。“和平村”里的工作人員也告訴我,在抗戰(zhàn)進入到最困難的時期,中國看管軍人給戰(zhàn)俘吃的食物質量甚至超過自己。所方還考慮到日本人愛清潔的習慣,專門辟建了男女浴室,以保證他們天天能洗澡。

經(jīng)過中國人民以德報怨精神的感召以及生活優(yōu)待,戰(zhàn)俘開始省悟。1940年,第三收容所的戰(zhàn)俘還編了一出反戰(zhàn)話劇《三兄弟》,在重慶連演五場,轟動山城。

可惜這三所意義重大的收容所的舊址,僅存鎮(zhèn)遠一所了,而且主體建筑是近年重建的,夯土墻倒是原物,其中原由很值得玩味。

數(shù)學很差的我不由想起,抗戰(zhàn)時期日軍戰(zhàn)俘總共也就三四千人,而同時孳生的皇協(xié)軍和偽政權人員又有多少呢?

還讓我悵然的是,在鎮(zhèn)遠“和平村”里看不到一個日本游客,而在旅順日俄戰(zhàn)場遺址,我則看到一批批日本游客,瞪大眼睛觀看一百年前日軍如蝗蟲般前仆后繼、最終攻克俄軍堡壘影片時流露出驕傲表情,同時還發(fā)出雖節(jié)制但仍清晰的嘖嘖聲,讓我對這個民族和在中國大地上發(fā)生的兩場戰(zhàn)爭有了進一步的認識。