馮長美
隨著各專家人士對新課改形勢的深入研究,語文課改也有了長足發(fā)展,并不斷趨于成熟和完善。但在語文閱讀教學方面的研究,觀點可謂“仁者見仁,智者見智”,說法不一,莫衷一是。作為新課改浪潮中的一員,結合自己多年的教學實踐工作,筆者談一下對閱讀教學工作的一些淺見。
一、新課改對閱讀教學的要求
新《語文課程標準》強調:“閱讀是學生的個性化活動行為?!薄耙湟晫W生獨特的感受、體驗和理解?!薄敖處熞獮閷W生創(chuàng)設良好環(huán)境,提供便利條件,充分關注學生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性,尊重學生的個人見解,應鼓勵學生批判、質疑,發(fā)表不同意見?!?/p>
二、當前閱讀教學的幾個誤區(qū)
1.教師代替學生提出問題
這里很自然地要涉及到“問題到底該由誰生成”的問題,從廣義的角度來說,閱讀是有目的性的,但就閱讀一篇具體作品而言,沒有人會帶著作品的線索是什么,采用了什么結構方式之類的問題去閱讀,更沒有人是為了印證別人對文本的感受、理解和評價的意見去閱讀。不然,一千個讀者怎么能讀出一千個哈姆雷特?讓學生帶著教師預設的問題去讀書,去鉆研,貌似針對性強、目的性明確,能提高閱讀的效率,實則加重了學生閱讀時的心理負擔,無異于背著石磨去看演出。
2.教師代替學生解決問題
傳統(tǒng)的解決問題方式主要有以下兩種情況:一種是結果的直接呈現(xiàn)。此形式也有兩種,即直截了當?shù)亍案嬖V”式和直來直去的互動“問答”式。前一種形式很明顯對完成教學任務來說是高效的,但從教育的角度來說又是搞笑的。后一種形式通常是問題出來,學生回答。答錯了,自會有其他學生接力,直至正確答案出籠,這樣一來,一個問題通過數(shù)個學生的共同努力終于解決。
另一種是啟發(fā)、點撥教學。這是當今課堂上最為流行的教學方式。啟發(fā)、點撥當然是課堂教學的重要手段和方法,但問題的關鍵在于它是不是在任何時候都萬能和必需。當它們完全出自教師課前的精心的預設,充斥課堂教學的每一個環(huán)節(jié);當它們成為教師主宰課堂的一個借口,嚴重影響了學生的主體地位時,那么其存在的合理性和合法性就應當受到懷疑和挑戰(zhàn)。
三、實現(xiàn)個性化閱讀的探討
以上兩種情況看似是有“活力”的,但只要仔細分析一下就會了解:那只不過是少數(shù)同學的固有知識匯報,少數(shù)精英同學的才智炫耀;即使有學生在教師的點撥、啟發(fā)下“豁然開朗”,也是被教師的點撥啟發(fā)牽著鼻子走的,是一種非常簡單的思維活動,其自身的獨立思維、理性思考和創(chuàng)造潛能實在很難有機會得以培養(yǎng)和激發(fā)。那么到底怎樣解決這些問題才能實現(xiàn)個性化閱讀呢?可以從以下幾個方面來探討:
1.閱讀應該是一個讓學生思維充分涌流的過程
在閱讀時,學生應將自己的主觀意識注入到文本中,使其成為文本意義的一部分。伊瑟爾說:“作品的意義只有在閱讀的過程中才能產(chǎn)生,它是作品和讀者相互作用的產(chǎn)物,而不是隱藏在作品之中等待闡釋學去發(fā)現(xiàn)的神秘之物?!蔽谋镜臐撛谝饬x是讀者閱讀時實現(xiàn)意義的前提條件。高層次的閱讀,絕非是僅僅探詢和領悟文章的主題思想,表層的解釋文章的結構,而是作者和讀者指定靈魂擁抱、心靈對話。他需要雙方都敞開心扉,傾注進全部的生命意識,以最終達到交融與同構。也就是說,閱讀作為對生活的一種間接參與,需要熱情,需要好奇,需要用放松的心態(tài)去體驗他的奇妙魅力和無限樂趣。讓答案更寬容,讓分數(shù)不再沉重,這體現(xiàn)了一種教學的氣度,也意味著學生的閱讀從此將變得五彩繽紛。
2.多激活學生的心智是教學藝術的永遠追求
“警惕活躍的課堂”是當今課改評價中比較時髦的說法,反映了課堂活躍表面下的空洞與虛無。在此種課堂上,學生除了像吃了興奮劑一樣大吼大叫以外,別無所學。但是在這里,筆者想說的“激活”首先要善于喚醒,學生通過與生活發(fā)生的聯(lián)系是“意識”層面上的一種“加入”或“參入”,它的這種意識烙下了以往現(xiàn)實生活的深深印跡。這種對生活的感知和認識必然會不斷疊加進閱讀中,成為學生解讀文本獲取心智必不可少的一種動力和幫助。因此,只有喚醒記憶中沉睡的生活,才能使學生與文本作者跨時空的對話成為可能,才能實現(xiàn)讀者與作者心靈的碰撞。
其次要激“疑”,通常說,“我思故我在”。因此,閱讀教學要在“疑”字上大做文章,于無疑處問究竟,才能體現(xiàn)出教師的過人之處。精彩的設疑,所謂“一招活,滿盤皆活”!
3.給學生個性思考、領悟的空間,鼓勵獨特的情感體驗
“閱讀是學生個性化的行為?!睂W生并不是毫無主見、毫無思想的人,他們的生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、性格愛好等個性因素,都會影響乃至制約著其對文本的接收。教師們卻常常忽視這樣一個基本規(guī)律,用一成不變的統(tǒng)一答案去約束和要求個性各異的閱讀主題,把文本的作者看成是絕對的智者,把文本的思想看成是完全正確的理論,留給學生只有被動接受的權利,容不得與文本相左的思想和觀點,培養(yǎng)一種愚昧的文本簡單崇拜。
“新課標”強調了教師“要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。只有這樣才能使語文答案豐富多彩,才能使看問題的角度多種多樣,課堂充滿生命的活力。如在閱讀教學中,要將感受、領悟、欣賞、批評的權力交給學生,讓他們在發(fā)現(xiàn)、討論、思辯中張揚個性,發(fā)現(xiàn)自我,從而體驗創(chuàng)造的樂趣。尤其在當今這物化日益嚴重的社會里,學生對自然的感覺、對弱者的感覺、對勞動的感覺、對尊嚴的感覺、對自由民主平等的感覺日益淡化,教師必須借閱讀教學這塊陣地,不斷地借新的力量打動學生心靈,使他們體驗文本的藝術空間,品味作品的意境,獲得審美體驗。
4.學生與自我對話,在體驗反思中升華情感,提高人文素養(yǎng)
學生的閱讀活動是通過與作者的對話,達到對作者與自我的雙重發(fā)現(xiàn),最終達到知識的傳遞與精神的升華,使自己的內在的生命本質獲得一種更高層次的新的形式。當然,這一切必須在符合時代的要求、維護人類的正義、倡導人性中真善美的前提下,讓學生在不斷的感動中形成抵制惡丑、追求真善美的美好人性。
以上只是筆者在教學過程中對閱讀教學的幾點反思,還不是很成熟,但也存在一些現(xiàn)實的問題:那就是有關語文教學評價的問題。由于目前語文考試只是一種形式,統(tǒng)一的考卷、統(tǒng)一的標準、統(tǒng)一的時間、統(tǒng)一的地點嚴重束縛住了學生的個性,當然也就不能很順利地進行個性化閱讀。因此,教師在關注結果的同時,更應該關注學生成長發(fā)展的過程,給學生一個個性發(fā)展的空間,讓他們擁有一個有力的可以旋轉的支點。[e]
(山東省濟南市歷城第五中學 250000)