讓預(yù)見(jiàn)的光芒照亮課堂

劉茂高

摘要：中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的預(yù)見(jiàn)性是對(duì)中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)情況的預(yù)先認(rèn)識(shí)和對(duì)問(wèn)題的事先防范。預(yù)見(jiàn)性能使教學(xué)明確方向，有的放矢，避免盲目性和隨意性，讓課前的精心設(shè)計(jì)與課堂的動(dòng)態(tài)生成共生互補(bǔ)，從而提高課堂教學(xué)的效率。本文闡述了中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)預(yù)見(jiàn)性的必要性及產(chǎn)生的條件。

關(guān)鍵詞：預(yù)見(jiàn)性；設(shè)計(jì)；生成；效率

一次，我聽(tīng)了一位年輕教師的課，他上的是《品質(zhì)》。他簡(jiǎn)要介紹作者之后，就讓學(xué)生快速瀏覽課文并提出問(wèn)題：格斯拉是什么樣的人？學(xué)生看完后的真實(shí)感覺(jué)是主人公的保守，不知變通，有的甚至說(shuō)是愚昧。學(xué)生的回答打亂了教師課前精心準(zhǔn)備的教學(xué)思路。然而他為了動(dòng)態(tài)地生成教學(xué)，整節(jié)課大部分時(shí)間都放在探討主人公是不是保守、不知變通、愚昧這些問(wèn)題上，沒(méi)有把重點(diǎn)落實(shí)在課前精心準(zhǔn)備的教學(xué)目標(biāo)上，即格斯拉的美好品質(zhì)：樸實(shí)、敬業(yè)、認(rèn)真、執(zhí)著、堅(jiān)守。結(jié)果沒(méi)有很好地完成這節(jié)課的教學(xué)目的。動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)不是腳踩西瓜皮，滑到哪里就到哪里。那么怎么樣才能使課前精心準(zhǔn)備的教案與課堂動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)做到共生互補(bǔ)呢？這就需要中學(xué)語(yǔ)文教師具備中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的預(yù)見(jiàn)性。

中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的預(yù)見(jiàn)性是對(duì)中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的情況的預(yù)先認(rèn)識(shí)和對(duì)問(wèn)題的事先防范。它是中學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中對(duì)各種因素進(jìn)行分析綜合、估測(cè)判斷而形成的一條富有實(shí)踐意義的教學(xué)原則。預(yù)見(jiàn)性的目的是明確方向，有的放矢，避免盲目性和隨意性，使學(xué)生的思路沿著正確的途徑發(fā)展，爭(zhēng)取在較短的時(shí)間準(zhǔn)確地掌握更多的知識(shí)，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展。

新課程下的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)教學(xué)的開(kāi)放性和生成性，但開(kāi)放性和生成性并不等于隨意性。它要求教師必須有統(tǒng)觀全局的預(yù)見(jiàn)性，既不迷失教學(xué)目標(biāo)，又能體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；既不拘泥于預(yù)先設(shè)定的程式，又要保證教學(xué)的質(zhì)量和效率；既不讓課堂機(jī)械、沉悶，又要讓教學(xué)回到正確的軌道。因此提高中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的預(yù)見(jiàn)性是必要的和

迫切的。那么中學(xué)語(yǔ)文課堂的預(yù)見(jiàn)性該怎樣獲得呢?下面將從三個(gè)方面進(jìn)行具體闡述。

一、預(yù)見(jiàn)性來(lái)源于教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

一個(gè)在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中富有預(yù)見(jiàn)性的教師必須擁有足夠的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)、廣博的普通文化知識(shí)和扎實(shí)的教育學(xué)科、心理學(xué)科知識(shí)。

足夠的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)是語(yǔ)文老師必備的基本條件。但是教師不僅要知道“教什么”，還必須懂得“如何教”。在“如何教”方面，教師不能按著自己的思維去硬套學(xué)生，使課堂變得機(jī)械；也不能被學(xué)生牽著鼻子走，使課堂變得隨意。預(yù)見(jiàn)性就恰恰產(chǎn)生于這兩個(gè)“規(guī)律”之中，它要把教師的思維與學(xué)生的現(xiàn)狀統(tǒng)一起來(lái)，保證教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行，這就需要教師有專(zhuān)業(yè)的素質(zhì)。也就是說(shuō)，教師需要結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)狀對(duì)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)作出符合教育科學(xué)和心理科學(xué)原則的整合，以便學(xué)生能夠很好地接受和理解，而普通文化知識(shí)使教師具有了一定的人文素養(yǎng)，能夠在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)對(duì)復(fù)雜教學(xué)情景，并具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

當(dāng)然，教師在辛勤勞動(dòng)過(guò)程中逐漸積累起來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)預(yù)見(jiàn)性的產(chǎn)生也起著關(guān)鍵性的作用。例如，第一次教龐樸的《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》時(shí)，我當(dāng)時(shí)以為傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)這兩個(gè)概念，課本已經(jīng)寫(xiě)得很清楚，不需要我去進(jìn)一步解讀文本，可是有一個(gè)學(xué)生突然站起來(lái)說(shuō)：“為什么說(shuō)忠孝觀念是傳統(tǒng)文化，我認(rèn)為它屬于文化傳統(tǒng)?！边@時(shí)有幾個(gè)同學(xué)在笑，我問(wèn)他們笑什么，有個(gè)學(xué)生回答說(shuō)：“書(shū)上明明寫(xiě)著忠孝觀念是傳統(tǒng)文化。”有的學(xué)生馬上舉例反駁說(shuō)：“孝敬長(zhǎng)輩也是我們的民族精神。”這時(shí)我意識(shí)到他們還沒(méi)有徹底弄懂這兩個(gè)概念的含義，于是我就抓住這個(gè)機(jī)會(huì)讓他們?nèi)?zhēng)論，在爭(zhēng)論中深入理解。有了這一次的經(jīng)驗(yàn)，下次教學(xué)中我會(huì)把忠孝觀念作為一個(gè)典型例子拿出來(lái)給學(xué)生討論，加深學(xué)生對(duì)概念的理解。每一堂課上完之后，都有其獨(dú)特的感受和啟發(fā)。然而，有些老師在付出汗水之后，卻讓這些寶貴的東西付之東流。如果把這些一點(diǎn)一滴、微不足道的經(jīng)驗(yàn)積累起來(lái)，再經(jīng)過(guò)分析綜合，長(zhǎng)期堅(jiān)持將會(huì)成為一筆可觀的財(cái)富?？偨Y(jié)的本身會(huì)在不自覺(jué)中提高自身的預(yù)見(jiàn)能力。因此預(yù)見(jiàn)性也來(lái)源于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

二、預(yù)見(jiàn)性來(lái)源于師生互動(dòng)過(guò)程中的信息反饋和分析

教學(xué)過(guò)程是反饋與調(diào)控的過(guò)程。如果教師對(duì)學(xué)生所“提供”的信息視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞，就不會(huì)產(chǎn)生預(yù)見(jiàn)性，更談不上提高這方面的能力了。要使互動(dòng)的反饋信息對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)產(chǎn)生預(yù)見(jiàn)性，教師必須對(duì)這些信息有意識(shí)、有目標(biāo)，盡可能多地進(jìn)行捕捉，從中篩選有效的信息。信息反饋的途徑是多方面的，主要有以下幾方面：

第一，細(xì)心的觀察。觀察學(xué)生的聽(tīng)課情緒、作業(yè)的熟練程度等，以判斷學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能的理解和掌握程度；觀察課堂的整個(gè)教學(xué)氣氛、教學(xué)情景，以判斷課堂的和諧、融洽程度。

第二，教師的提問(wèn)。教師在課堂上要有計(jì)劃地提出有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，及時(shí)了解他們對(duì)知識(shí)掌握的情況。從中可以反饋教師輸送的信息量是否符合學(xué)生的認(rèn)知水平，是否需要調(diào)整教案。

第三，書(shū)面的練習(xí)。學(xué)生的書(shū)面練習(xí)是一個(gè)重要的反饋信息。通過(guò)學(xué)生在解題過(guò)程中反映出的問(wèn)題，來(lái)了解全班的信息、個(gè)體的差異以及時(shí)調(diào)整進(jìn)度與方案。

第四，課堂的討論。教師針對(duì)不同的內(nèi)容，以提問(wèn)的形式讓學(xué)生討論，在討論時(shí)，教師以普通人的身份參與交流，學(xué)生的思維相對(duì)會(huì)更活躍些，顧慮也少一些，他們會(huì)暢所欲言，談出他們對(duì)某一問(wèn)題的看法或疑問(wèn)，教師也能捕捉到全班共同討論時(shí)不能發(fā)現(xiàn)的一些課堂隱性信息。

第五，座談會(huì)與問(wèn)卷調(diào)查。召開(kāi)不同水平層次的學(xué)生座談會(huì)，或印發(fā)條款分明、內(nèi)容具體的教學(xué)調(diào)查問(wèn)卷，了解學(xué)生對(duì)某一階段或某一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的理解掌握程度，征求他們對(duì)課堂教學(xué)的意見(jiàn)和建議，也是一種有效的信息反饋渠道。

第六，從課后征詢(xún)學(xué)生意見(jiàn)中獲取反饋信息。課后與學(xué)生交談，了解其對(duì)課堂教學(xué)的反應(yīng)，是教師獲取反饋信息的又一途徑。但這種征詢(xún)意見(jiàn)的方式忌問(wèn)卷式的一問(wèn)一答，而應(yīng)在教師與學(xué)生輕松而隨和的交談中進(jìn)行，只有這樣，教師才會(huì)獲得真正的有價(jià)值的信息。

以上這些從不同的渠道反饋的信息都是很重要的，在反饋信息，分析、整合信息的過(guò)程中就產(chǎn)生了大量對(duì)課堂教學(xué)的預(yù)見(jiàn)性，抓住這些，教師就會(huì)全局在胸，控制著信息的正確再輸出。在語(yǔ)文教學(xué)中，講是一種藝術(shù)，什么內(nèi)容要多講，什么內(nèi)容要少講，甚至不講，這全在于語(yǔ)文老師對(duì)課堂教學(xué)的預(yù)見(jiàn)性。例如我在上杜甫的《登高》這節(jié)課時(shí)，因?yàn)閺膶W(xué)生的課前預(yù)習(xí)中得到這樣的信息：學(xué)生對(duì)落木意象比較難理解。課堂上，我就把“落木”這個(gè)意象作為難點(diǎn)來(lái)突破。通過(guò)展開(kāi)、引伸、比較，讓學(xué)生明白“落木”之于“落葉”，不過(guò)是一字之差，可是到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里，最終讓學(xué)生充分體會(huì)到詩(shī)歌的美妙所在。

三、預(yù)見(jiàn)性來(lái)源于學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式的認(rèn)識(shí)和分析

教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇取決于教師對(duì)學(xué)生知識(shí)水平和思維方式的正確估計(jì)和判斷。教師成竹在胸后才能有計(jì)劃、有組織地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在有效的時(shí)間內(nèi)圓滿(mǎn)完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。提高了效率的同時(shí)也就避免了教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的種種偏差。在一定時(shí)間內(nèi)，以最大的限度增加學(xué)生的知識(shí)，以最快的速度發(fā)展學(xué)生的能力，使費(fèi)時(shí)費(fèi)力而不得或少得的情況降低到最低程度，因此大大減輕了學(xué)生原本不該承擔(dān)的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生有充分的時(shí)間和精力得以全面的發(fā)展，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)提供了條件。尤其重要的是，這對(duì)解決目前社會(huì)和家長(zhǎng)最關(guān)注最頭痛的問(wèn)題——學(xué)生超負(fù)荷的作業(yè)，提供了一條有效的途徑，并保證了教學(xué)秩序的良性循環(huán)和發(fā)展。

我在給一個(gè)新班上課之前，一般先要對(duì)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)和能力進(jìn)行一番了解，或讓學(xué)生答一份卷子，或直接面談等。學(xué)生的差異是客觀存在的，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，研究學(xué)生的個(gè)體差異，發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性，使學(xué)生群體呈現(xiàn)出豐富的統(tǒng)一，這是新課程課堂教學(xué)的要求。從事實(shí)到理論都要求教師的課堂教學(xué)必須以學(xué)生的現(xiàn)有狀況作為出發(fā)點(diǎn)。因此理所當(dāng)然就要對(duì)學(xué)生的情況進(jìn)行充分預(yù)測(cè)。知己知彼，運(yùn)籌帷幄，方能指揮若定。

預(yù)見(jiàn)性的產(chǎn)生不是偶然的，是學(xué)生“強(qiáng)迫”教師必須具備這樣能力的結(jié)果。按照心理學(xué)的觀點(diǎn)，學(xué)生只有感到教師高出一籌才會(huì)佩服教師，要想做到講出的內(nèi)容目的性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)，教師的修改補(bǔ)充、批駁引伸受到學(xué)生的歡迎，沒(méi)有充分的預(yù)見(jiàn)是不行的。另外，中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的預(yù)見(jiàn)性的產(chǎn)生還有許多其他因素。如男女性別差異，男生往往忽視基礎(chǔ)知識(shí)，而女生則對(duì)此學(xué)得認(rèn)真細(xì)致。還有學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法等都影響著預(yù)見(jiàn)性。但是，只要教師盡可能估計(jì)到課堂中會(huì)出現(xiàn)的各種問(wèn)題，做到心中有數(shù)，就能“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)的條條支流匯總到一條由教師引導(dǎo)的主流中去，讓課前的精心設(shè)計(jì)與課堂的動(dòng)態(tài)生成共生互補(bǔ)。

最后需要澄清的一個(gè)問(wèn)題是，任何預(yù)見(jiàn)都不是絕對(duì)的“先見(jiàn)之明”，教學(xué)預(yù)見(jiàn)性同教學(xué)實(shí)踐有一個(gè)時(shí)間差，這一時(shí)間差就造成了預(yù)見(jiàn)性的局限性。教師應(yīng)該人為縮短這段時(shí)間，使預(yù)見(jiàn)的情況和學(xué)生實(shí)際之間的距離達(dá)到最小值，從而大大減少預(yù)見(jiàn)的偏差。當(dāng)然預(yù)見(jiàn)的準(zhǔn)確程度取決于多種因素，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，忽左忽右的偏差有時(shí)是存在的，但絕不能由此而抹殺了預(yù)見(jiàn)性的重要意義。只有采取積極的態(tài)度，在新信息的基礎(chǔ)上再進(jìn)行預(yù)見(jiàn)，才能充分發(fā)揮預(yù)見(jiàn)性的優(yōu)勢(shì)。

教師在課堂所有活動(dòng)中所起的作用近似于給學(xué)生的已有知識(shí)和未掌握的知識(shí)之間架起一座橋梁。這座橋梁的長(zhǎng)度取決于教師對(duì)學(xué)生情況的掌握和正確估測(cè)。未知的知識(shí)既不能和學(xué)生已有知識(shí)特別近，又不能相差甚遠(yuǎn)。近則無(wú)用，學(xué)生感到乏味；遠(yuǎn)則橋架不起來(lái)。在這關(guān)鍵之處，預(yù)見(jiàn)性就充分體現(xiàn)出了它的價(jià)值和意義，它的作用是巨大的。

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