刀朗人的婚禮

小　丫

刀朗，是新疆麥蓋提縣的古地名。居住在這里的維吾爾人十分熱愛生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)，他們對故鄉(xiāng)的一草一木充滿了深情厚愛，并引以為自豪。他們把葉爾羌河流經(jīng)故鄉(xiāng)的一段稱作刀朗河，把這里的民間歌舞稱作刀朗歌舞，把自己稱作刀朗人。

過去，刀朗人選擇配偶地方觀念很強，要求男女雙方最好是一個部落的。假如不在一個部落，兩個部落的風俗也必須接近。此外，還講究門當戶對，剃頭匠的兒子不能娶銀匠的女兒；要飯的丫頭無論長得多美，也不能嫁給巴依伯克的兒孫。男女青年婚姻不自由，得長輩作主，而且把女孩子當做商品。訂婚前，男女雙方各派4名代表商談。代表一般由親族中有威望的長者擔任。女方代表先漫天要價，然后男方就地還錢，直降到雙方同意為止，并請阿訇念經(jīng)，拍板成交。解放后，貫徹了婚姻法，這些陳規(guī)陋習發(fā)生了重大變革，男女青年自由戀愛，結婚不收彩禮，喜事出現(xiàn)新辦之風。

刀朗人的婚禮分兩階段進行。第一階段在女方家，是重場戲，婚禮前兩小時，新郎新娘要喝“庫吐魯克卡依”，即“成親水”。婚禮開始時，先將男方贈送的禮品逐件示眾，然后將親友們送來的禮物也一一示眾，并同時宣布送禮人姓名。近幾年來，后一項禮儀有了重大變遷，許多領導干部、共產黨員給兒女辦喜事時帶頭移風易俗，只收親戚的禮物，同事和朋友的禮物宣布示眾后當場退還。接下來，人們舉行麥西熱甫，載歌載舞，歡慶幸福的結合。歌罷舞畢，頭頂蓋帕的新娘與新郎各由一群男女青年簇擁，出來和眾人見面。阿訇此時給新人作祈禱，祈求安拉（真主）保佑他們幸福。念完經(jīng)，阿訇分別問新郎、新娘是否愿意與對方成親。新郎的回答一般總是爽快的，甚至有些迫不及待。新娘則羞羞答答，難于啟齒。點頭不能代替回答，非得明明白白說出“愿意”二字才行。于是人們起哄，笑鬧，不獲勝，不收兵。末了，阿訇端出一個盛著濃鹽水的碗，里面泡著兩塊浸透鹽水的馕，新郎新娘各吃一塊，表示從今以后，兩人同甘苦，共患難。

以上程序結束后，就開始接新娘。很久以前，新郎騎馬來接，新娘站在紅地毯上由4個人拉著地毯四角抬起，走到馬跟前，新郎和新娘便同騎一匹馬回去。后來，這個環(huán)節(jié)變得更加豐富多彩、生動有趣。首先，由一群男賓將親朋們送來的各色衣料錦緞橫七豎八地拴在新郎身上、頭上，然后擁戴著他先引開路，新娘由女賓簇擁隨后。一路上，娘家村子里的少男少女，拉起腰帶、彩繩、彩綢各處攔路設卡，新郎得不斷說好話，討?zhàn)?，或者給一點小禮物，才能通過。這一風俗表示娘家人對新娘的眷戀不舍，并考驗新郎的誠心。新郎進家門后，他的好友立即點起一道火門檻，新娘要跳過去，表示為了崇高愛情赴湯蹈火在所不辭。當晚，新婚夫婦便可同房。

第二天，婚禮在男家繼續(xù)進行。婆家盛情款待娘家護送新娘的親朋，表示慰勞。飯畢，新娘的父母將陪嫁的物品一一展示，婆家也要擺出贈送娘家護行親朋的禮品。三四天后，娘家再將女兒、女婿和親朋請回，歡宴一次。刀朗人婚禮的全部議程到此結束。兩親家便從此開始了頻繁的往來。

（責編 衛(wèi)清萍）