觀史

廖德全

得意高祖唱大風(fēng)

在中國(guó)歷史上，經(jīng)艱難搏殺而得天下，創(chuàng)下輝煌業(yè)績(jī)之大成者，難以勝計(jì)，但一生瀟灑快活的卻是鮮見(jiàn)。劉邦是漢室四百年天下的奠基者、創(chuàng)業(yè)者，功莫大焉。但到頭來(lái)，也有其深深的憂慮。一曲《大風(fēng)歌》，唱得慷慨激越，卻也有縷縷悲涼。

劉邦出身低微，基本是處于社會(huì)的最底層，沒(méi)讀多少書(shū)，文化程度不高，操行修養(yǎng)也實(shí)在不怎么的，野兔死，獵狗烹，無(wú)仁無(wú)義殘殺異己，暴行天下的事做得有板有眼。按德才勤績(jī)標(biāo)準(zhǔn)，他當(dāng)官做皇帝根本不合格，怎么選也輪不到他。但劉邦能成就大業(yè)，從平民而當(dāng)上皇帝，創(chuàng)下千秋偉業(yè)，是歷史的奇跡，也完全靠了自己的拼殺和撞大運(yùn)。

爭(zhēng)霸天下，勝者為王敗則寇。爭(zhēng)霸天下不是鬧著玩兒的，免不了南征北戰(zhàn)，沙場(chǎng)撕殺，全是白刀子進(jìn)紅刀子出的干活，小命兒就系在褲腰帶上，勝與敗，生或死，只為一念之差，瞬間之事，說(shuō)不定在哪一戰(zhàn)中就一魂歸天，命赴黃泉了，夜里睡覺(jué)也是睜一只眼閉一只眼。刀槍劍戟，血肉橫飛。那陣勢(shì)，懸著呢，險(xiǎn)著呢，誰(shuí)的腦袋不是別人的滾刀肉!

與劉邦同期的，就有一個(gè)“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽，英勇無(wú)雙，鋒銳了得。劉項(xiàng)相爭(zhēng)，幾多轟烈，幾多殘酷。劉項(xiàng)的分分合合，先是合伙殺人，后是舉刀相向，一路的殺將過(guò)來(lái)，陰風(fēng)慘慘，鬼哭狼嚎，多少生靈涂炭，多少家破人亡。直到楚霸王兵敗烏江，別姬而亡，才天下歸劉。至如今，我們的象棋也還保留一條不可逾越的“楚河漢界”。江山來(lái)之不易啊!

不僅如此，要打江山，做皇帝，得有雄才大略，有點(diǎn)政治遠(yuǎn)見(jiàn)，必要時(shí)還得忍痛割愛(ài)，作點(diǎn)自我犧牲，不能順著一時(shí)的性子，為所欲為，因小而失大。那一年，劉邦千辛萬(wàn)苦打下咸陽(yáng)，面對(duì)秦朝的華麗宮舍，滿城的珠寶，后宮的佳麗，那一件不是傾國(guó)傾城，必欲得之而后快?在他卻是可望而不可及，眼巴巴地看著，心在突突突地狂跳，就未敢越雷池半步，而拱手讓給了他的盟友也是敵手的項(xiàng)羽。如果說(shuō)沒(méi)有機(jī)會(huì)，見(jiàn)不著、沒(méi)那檔子事也就算了，像阿Q先生，其夢(mèng)想得到的最高享受，也不過(guò)是在想象中比谷祠里的稻草堆舒服一點(diǎn)的龍床上滾一滾，再就是能和吳媽睡上一覺(jué)。劉邦的機(jī)會(huì)卻是大大的，只要他一伸手，就可摘桃子啦，那可真是想什么得什么。但他卻沒(méi)有伸手，楞是不為利誘，不為色迷，咕嘟嘟地強(qiáng)咽幾下口水，也就隱忍過(guò)去了。

韜光養(yǎng)晦，人皆知之，但做起來(lái)并不那么容易。再進(jìn)一步講，打天下、坐江山，不是拳擊摔跤，不是猴子爭(zhēng)王，自有一身牛力氣，勇武過(guò)人還不成。項(xiàng)羽就提出過(guò)要跟他單打獨(dú)斗，以自身之力一爭(zhēng)高下，但劉邦不吃這一套。那是小孩子爭(zhēng)強(qiáng)好勝玩的把戲，人長(zhǎng)大了就不好玩了。在你死我活的爭(zhēng)斗中，你不吃人，就被人吃，講不得半點(diǎn)仁義道德，溫良恭儉讓，想公開(kāi)公平公道競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)那回事。得有政治手腕，陰謀陽(yáng)謀都得來(lái)，要奸狡兇狠，陰險(xiǎn)毒辣，大刀向同志們的頭上砍去，還不能心慈手軟有一星半點(diǎn)的仁慈，只有趕盡殺絕才能消去心腹大患。慘烈若此，皇帝真不是人當(dāng)?shù)?，能?dāng)上皇帝也差不多不是人了。

正因?yàn)榻絹?lái)之不易，獨(dú)享大權(quán)又有許許多多說(shuō)不盡道不完的妙處，是無(wú)論如何也丟不得的。所以，江山坐定，天下一統(tǒng)，劉邦更多的是在思考如何長(zhǎng)治久安，使劉氏家業(yè)得以永年這個(gè)根本性問(wèn)題了。一方面，他非常殘暴地誅滅異姓王，而這些人大都是與他一道出生入死的親密戰(zhàn)友，是打下劉氏天下的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。但劉邦根本不管這些，只要懷疑到誰(shuí)有二心，對(duì)漢室的穩(wěn)固稍有不利，就格殺勿論。一時(shí)間，多少英雄豪杰灰飛煙滅，沒(méi)有戰(zhàn)死沙場(chǎng)，馬革裹尸還，卻在共享太平的日子里慘死在哥們兄弟的屠刀下。冤不冤?天下奇冤!卻無(wú)處申訴，無(wú)人平反，只能以春風(fēng)秋雨冬日夏陽(yáng)作為“魂兮歸來(lái)”的悲吟了。歷史自有評(píng)說(shuō)，當(dāng)然也還可以戲說(shuō)，但也只是說(shuō)說(shuō)而已，是當(dāng)不得真經(jīng)來(lái)念的。傍上這樣只可共患難不可共太平的主，就只有自認(rèn)倒霉了。更為可悲的是，古往今來(lái)，這樣的主不少，這樣傍主的倒霉蛋也前赴后繼的不絕于跡。

而另一方面，劉邦又廣招天下豪杰，網(wǎng)羅人才為己所用。漢高祖十一年(前196年)二月，他發(fā)布了《下州郡求賢詔》。以詔求賢，現(xiàn)在是小兒科了；唐以后的科舉，再后來(lái)的高考，到現(xiàn)在流行的公開(kāi)招考，從內(nèi)容設(shè)置到方式方法再到其廣泛性，都要先進(jìn)得多，普及、完善得多。但別小看這詔書(shū)區(qū)區(qū)百數(shù)言，卻是中國(guó)歷史上的第一個(gè)皇帝求賢詔，不能不佩服讀書(shū)不多的劉邦也能自學(xué)成才，是頗有點(diǎn)膽識(shí)和遠(yuǎn)見(jiàn)的。初讀之下就可以想見(jiàn)，一紙?jiān)t書(shū)，既有劉邦求賢若渴的敞亮胸襟和精英治國(guó)的策略思想，也該還有他顧影自憐的深思遠(yuǎn)慮。劉邦何樣人物!何等權(quán)勢(shì)!天下在握，權(quán)傾華夏，你想巴結(jié)依附還來(lái)不及呢，還要他下詔以求?高祖愛(ài)才，人才難得，但高祖愛(ài)才也有其私。爭(zhēng)霸天下，群雄逐鹿，他想到了人才，也網(wǎng)絡(luò)重用了大批人才；但江山已固，天下太平，要分享他的勝利果實(shí)，甚而有可能威脅到他的統(tǒng)治、家國(guó)天下，他就容不得你人才不人才，是不是同生死、共患難的同志加兄弟了，而要格殺勿論了。他之所以要以詔求賢，只在于他感覺(jué)到自己老之將至，力難撐天，與他一道舉義起事、出生入死的哥們兄弟也被他趕殺得差不多了，才不得不再次想到了所謂的人才。人才，在劉邦那里，只不過(guò)是其爭(zhēng)霸天下、穩(wěn)固一己江山之獵狗耳。用得著，是人才；用不著，狗屁不是。悲乎，劉邦!惜乎，人才!世風(fēng)如此，能逆拗之者誰(shuí)?

就在詔書(shū)頒布的第二年，高祖回到了家鄉(xiāng)，設(shè)酒宴招待父老鄉(xiāng)親。他不是專門回來(lái)省親的，也用不著專門回來(lái)了。天下早已姓劉，朕即天下，都是自己的子民，都是自己的屬土，還千辛萬(wàn)苦、裝模作樣的回那天偏一隅的家鄉(xiāng)做甚?他是親率大軍平定叛亂，回師路過(guò)這里的。堂堂高祖，傾國(guó)以歸，當(dāng)然不再是“錦衣夜行”，而是光芒萬(wàn)丈，草木生輝。只可惜的是，家鄉(xiāng)人民，地方政要，還沒(méi)來(lái)得及整理高祖故居，蓋個(gè)紀(jì)念館、陳列宮什么的，就連一條像樣的馬路恐怕也沒(méi)來(lái)得及修出來(lái)。高祖凱旋歸來(lái)，接待工作太不像樣了，還差太多太多的火候。所幸高祖沒(méi)有深究，雖身為皇帝，卻不拘小節(jié)，也就無(wú)所謂了。一般來(lái)說(shuō)，許多官人大官人一開(kāi)始都不怎么嚴(yán)拘小節(jié)，他們也是人嘛。是那些慣拍馬屁、靠拍馬屁起家而又一無(wú)長(zhǎng)物的人，把他們給拍壞了，拍出了嬌驕二氣，拍壞了社會(huì)風(fēng)氣。這是后話。不過(guò)，酒宴還是要擺的，還要大擺特?cái)[，反正國(guó)庫(kù)有的是錢，不喝就白不喝了，不大豐大盛也不足以顯示高祖獨(dú)尊天下的高貴身份。

其實(shí)，宴賓是假，擺譜才是真的。前些時(shí)期風(fēng)行的是“酒杯一端，政策放寬；筷子一提，可以可以”?，F(xiàn)在講的是實(shí)惠，要“提前(錢)來(lái)講”。這些，高祖都用不著了，他已應(yīng)有盡有。不過(guò)，借酒發(fā)揮還是要的。這不，酒宴上，高祖環(huán)顧自己的發(fā)祥之地，再想想生前身后事，就有點(diǎn)眼澀澀的，難以自持了。他擊板吟唱：

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮回故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。

就那么兩句，卻振耳發(fā)饋，非同凡響。面對(duì)父老鄉(xiāng)親，劉邦用不著匯報(bào)思想、工作，也不用介紹什么成功經(jīng)驗(yàn)，指示一二三四，更不屑再說(shuō)感謝養(yǎng)育之恩的套話廢話空話假話了，他有的是業(yè)績(jī)，有的是輝煌，轟轟烈烈，威威赫赫，何人能及?何人不曉?他“威加海內(nèi)”，榮歸故里，輝煌啊!此時(shí)此刻，劉邦一定想起了那位兵敗無(wú)路、無(wú)臉見(jiàn)江東父老而自刎烏江的項(xiàng)羽，當(dāng)然是躊躇志滿了，當(dāng)然是得意非凡了。

但英雄蓋世的高祖，終究老了!

同是此時(shí)此刻，高祖也有他的深深憂慮?！鞍驳妹褪抠馐厮姆健?沒(méi)有人才支撐，鼎力扶佐，四方何以安寧，社稷何以長(zhǎng)存?舉目四顧，后繼者誰(shuí)?追隨者誰(shuí)?猛士安在?高祖憂慮重了?；实郛?dāng)?shù)貌⒉煌纯臁?/p>

得意高祖唱大風(fēng)，有他的光榮與夢(mèng)想，也有他高處不勝寒的寂寞與空虛。

后主情懷

南唐后主李煜，后人多指為亡國(guó)之君，潑在他身上的臟水不少。泱泱大中華，上下五千年，江山易主，改朝換代，多了；居“后主”之位而亡國(guó)者也絕非李煜一人。玩物喪志，荒淫而大失其度，把江山社稷給丟了，實(shí)屬可悲可嘆，后人說(shuō)他幾句也在情理之中。有哪個(gè)帝王沒(méi)給挖出來(lái)戲說(shuō)一通的?但李后主留給后世的，不僅僅是因失國(guó)而招至的責(zé)罵與聲討，也還有他“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的不朽詞章和綿綿情懷。

李煜的江山，是不可能不丟的。他子承父業(yè)，雖也有兄有弟，但均因種種原因不得其所終，是命運(yùn)選擇了他，歷史選擇了他，基本上算是自然接班。非經(jīng)打拼而得天下，一般是不怎么會(huì)去勵(lì)精圖治的。后主是國(guó)君，但也是人。由惰性決定，人大都會(huì)貪圖享受。守著魚(yú)庫(kù)不享用而打更守夜去垂釣的貓兒，大概有也不會(huì)太多。不是說(shuō)絕對(duì)的權(quán)力必然導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗么!又更何況，作為帝王之尊貴，人中之真龍，天下之主宰，消耗點(diǎn)自家的寶物，享受點(diǎn)自家的美色，也就是在自家的菜園里摘棵白菜，何過(guò)有之，何罪有之?天下者，本朕之天下，有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)中國(guó)帝王因貪污受賄、生活腐化而被屬下治罪的?沒(méi)有，一個(gè)也沒(méi)有。不是那個(gè)一般的“刑不上大夫”問(wèn)題，而是其作為一國(guó)之君，就是法，就是國(guó)家，就是舉國(guó)上下一切的獨(dú)裁者、擁有者，他有權(quán)分封諸侯、分封領(lǐng)地，也有權(quán)享受所有的一切。所以，其任何奢侈腐化都不會(huì)輕易受到指責(zé)批評(píng)，在執(zhí)政期間，其所作所為，包括紅杏出墻，寵幸民女，父子間的亂倫，都具有天然的合理性。

在中主李璟之后，選擇李煜來(lái)做“主”，實(shí)在是歷史的一大悲哀；與其說(shuō)是由于李煜的腐敗而導(dǎo)致江山易主，不如說(shuō)是體制上腐敗的必然結(jié)果。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地方，一個(gè)單位，如果沒(méi)有使優(yōu)秀人才能夠脫穎而出的健康機(jī)制，不能把最優(yōu)秀的人才選拔出來(lái)，重要的領(lǐng)導(dǎo)職位如果不是由最優(yōu)秀的人才來(lái)?yè)?dān)任，是不會(huì)有生機(jī)與活力的，自然也難以長(zhǎng)治而久安。如果權(quán)力不能受到必要的制約，作為社會(huì)主體的人民群眾沒(méi)有選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)、彈劾權(quán)、罷免權(quán)，而是任由獨(dú)裁宰割，必然要走向腐敗，走向沒(méi)落。

看李煜作那詞，與他老爸如出一轍，也都做得情真意切，哀哀婉婉，是很得李中主真?zhèn)鞯?。中主?xiě)道：“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看!細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無(wú)限恨，倚闌干?！?《攤破浣溪沙》)后主在他的詞作中，也常常出現(xiàn)那座“小樓”，那個(gè)“闌干”，也都是那多愁善感的情懷。填詞賦曲、后宮吟唱是一把好手，讓他當(dāng)國(guó)君治理國(guó)家，恐怕只能是真正的“歷史的誤會(huì)”了。兒女情長(zhǎng)，纏纏綿綿，沒(méi)有政治家的謀略胸懷，沒(méi)有鐵的手腕，鐵石心腸，那個(gè)家國(guó)天下如何玩動(dòng)得轉(zhuǎn)?!

當(dāng)年曹操在接班人的問(wèn)題上，用曹丕而不用曹植，真正出于何種原因，可以眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，但我覺(jué)得還是與曹植的霸氣、剛性不足有關(guān)。丕年長(zhǎng)于植，當(dāng)然有排名之優(yōu)勢(shì)，按順延自然接班是非他莫屬。但事情不會(huì)這么簡(jiǎn)單，他父子三人在文學(xué)上都有建樹(shù)，也都是夠資格的文人才子，而相比較，曹操更為雄才大略，更為陰險(xiǎn)老辣，得以奸雄稱世是不會(huì)枉擔(dān)虛名的；曹植則更富于才情，詩(shī)才敏捷，說(shuō)來(lái)就來(lái)，但玩政治并不老到，陰謀陽(yáng)謀都不怎么樣，總是心太軟，受人欺辱也只能躲在一邊生悶氣，以至把個(gè)要到手的太子位也給弄丟了，到后來(lái)也是悶郁而亡；而曹丕，恰好就處于他們二人之間，玩政治不如其父之狠辣，玩文學(xué)不敵其弟之迅捷，但卻略有所兼，這就得顯其長(zhǎng)了，以他勒逼胞弟七步成詩(shī)論，是頗得其父奸雄神脈的。曹操作為歷史上數(shù)得上的政治家、軍事家、文學(xué)家，其選人用人當(dāng)有自己的標(biāo)準(zhǔn)，絕不可能是說(shuō)你行你就行不行也行的那一道，不僅看你文才口才，更要看武略膽識(shí)，政治腕力能否把持得住大局，是否能按他的既定方針辦，把他歷盡千辛萬(wàn)苦開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)進(jìn)行下去。按此標(biāo)準(zhǔn)，曹丕雖不一定是最佳人選或者唯一人選，卻也是一個(gè)合適人選。這樣，才有可能使曹丕得以優(yōu)于曹植而“脫穎而出”，圓了曹氏家族的帝王之夢(mèng)，也才延續(xù)了曹魏之家業(yè)。

南唐小朝廷在李煜的手中敗落了，李煜成了千古罪人。但如果擯棄成王敗寇的傳統(tǒng)理念，結(jié)果又會(huì)怎樣?或者，他早個(gè)一年半載“退休”讓位，或者退居二線三線不當(dāng)“一把手”，或者他那鳥(niǎo)位被某個(gè)謫親或者部下奪了去，南唐小朝廷會(huì)不會(huì)也同樣的落葉飄零，也同樣的“亡國(guó)”?同樣會(huì)的，只不過(guò)這是個(gè)時(shí)間問(wèn)題，遲一天、早一天罷了。腐敗的是南唐小朝廷，是當(dāng)朝的政治體制和昏庸無(wú)能的官僚機(jī)構(gòu)，而決非李煜之一人耳。李煜的父親李璟，也是靠自然接班而當(dāng)上國(guó)君的，所幸是他沒(méi)有把江山弄丟。但實(shí)際上，他也是極為平庸的無(wú)能之輩，在他手上，南唐江山已被割去十四州六十縣，是靠依附強(qiáng)權(quán)、當(dāng)“兒皇帝”才得以茍延。

李煜在位十幾年，其德才勤績(jī)、治國(guó)腕力，國(guó)人應(yīng)該一清二楚，大小官僚們更應(yīng)該一清二楚，但都干什么了去?說(shuō)話了嗎?批評(píng)了嗎?

倒也真的有過(guò)。先有兩臣據(jù)理力諫，卻被處以一徒一流，下場(chǎng)甚為悲切。這樣一來(lái)，誰(shuí)還敢說(shuō)三道四。也有一位冒死以諫的，說(shuō)李煜的作為恐怕還不如梁武之餓死臺(tái)城，不得善終呢。李煜聽(tīng)了，有所震動(dòng)，想想也真是那么回事，事佛而冷政之為有所收斂，但也只是稍稍有點(diǎn)淡化，悄悄地有點(diǎn)律己而已，其向佛之心已鐵，本性就那樣，意見(jiàn)提來(lái)提去也只是水淋鴨背，風(fēng)吹過(guò)耳，起不到多大作用了。李煜還是我行我素，還在繼續(xù)愛(ài)著他的愛(ài)，夢(mèng)著他的夢(mèng)。偌大一個(gè)南唐，就找不出任何規(guī)勸、約束、改變李煜行為的有效力量來(lái)。既然如此，就只有順著他的性子，任之由之了。

李煜也有他的愛(ài)情。但是，真正的愛(ài)情對(duì)于一個(gè)處于極權(quán)地位、統(tǒng)治天下的帝王來(lái)說(shuō)，不僅多余，也為害無(wú)窮。愛(ài)情，永遠(yuǎn)只屬于兩個(gè)互相獨(dú)立平等、互相傾慕的忠誠(chéng)個(gè)體。他處于“想什么得什么”的強(qiáng)權(quán)地位，愛(ài)的只是美色，貪的只是肉欲，就像餓了要吃飯、渴了想喝水一樣，而不會(huì)是真正的男女間的純潔愛(ài)情。女人不是禍水，但位高權(quán)重者貪色寵妃勢(shì)必亂政。李煜是太迷戀他那對(duì)大小周后姊妹花了呀!

李煜也有他的人性。他之上臺(tái)，既沒(méi)有賄選，也沒(méi)有跑誰(shuí)的門子，用重金鋪路，更沒(méi)有動(dòng)用黑社會(huì)暗殺明槍，而是謙讓了一番，且不是虛情假意，而是真誠(chéng)的。他待人熱情，仁惠盡禮。父親病逝，他哀傷幾絕；母親生病，他衣不解帶，朝夕侍俸于側(cè)；對(duì)幾個(gè)兄弟，他個(gè)個(gè)封王，反正那時(shí)也沒(méi)有反對(duì)“任人唯親”這一說(shuō)，是給足了實(shí)權(quán)的。這也很夠意思了。

李煜沒(méi)有一統(tǒng)天下的大智大勇，不是“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡”宋太祖式的有為明君，他只是想做一個(gè)“太平王”，快樂(lè)著他的快樂(lè)。他奉行的是“人不犯我、我不犯人”的基本國(guó)策，卻沒(méi)有勇氣“人若犯我、我必犯人”。雖有大好機(jī)會(huì)，也是溫良恭儉讓，沒(méi)有舉兵奪城掠地，擴(kuò)充疆土，壯大勢(shì)力。太平也是不錯(cuò)的呀!如果大宋的兵馬不殺將過(guò)來(lái)，不就是天下太平、永遠(yuǎn)太平了嗎?但大宋的兵馬又怎么可能不過(guò)來(lái)!在弱肉強(qiáng)食、群雄爭(zhēng)霸的歷史時(shí)期，成王敗寇，你死我活，你想太平就能太平了嗎?作為一國(guó)之君，不以國(guó)事為己任，而貪圖一己之樂(lè)，安事一己之天倫，這就是失職、罪過(guò)!好人還不一定是好國(guó)主，有才還不一定能治國(guó)平天下啊!

更讓人想不通的是，一旦國(guó)破家亡，一些南唐臣子又表現(xiàn)出異常的忠勇，有奮勇戰(zhàn)死的，有自縊身亡的，也有舉族朝服坐以待斃的，寧死不屈，義薄云天。比起肉袒出降的李煜，自是多了一腔忠肝義膽，倒也豪氣了得。貧窮出孝子，世亂見(jiàn)忠臣，精神委實(shí)可嘉。但為什么要等到這一天才得見(jiàn)真情?事以至此，才想起要以死報(bào)國(guó)，一身不事二主，壯則壯矣，卻也有無(wú)法抹掉的深重悲哀?！皣?guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，該不是說(shuō)著玩兒的。所以，把千古罪責(zé)歸咎于一人，既不是歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，也不是對(duì)大才子李煜的公正評(píng)價(jià)。

當(dāng)然，處于治下的平民百姓，可以有自己的良好愿望，希望有個(gè)好的君主，有個(gè)好的世道，安安生生過(guò)日子，痛痛快快干事業(yè)；歷代的歷史學(xué)家、文學(xué)家們，也可以有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，按自己的想法去評(píng)說(shuō)或者戲說(shuō)歷史。但山終歸還是那座山，梁終歸還是那道梁，歷史是不會(huì)以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。

勾踐也是亡國(guó)之君，但他臥薪嘗膽，終于成就了復(fù)國(guó)大業(yè)。他“三千役卒可吞吳”，功莫大焉，當(dāng)然是了不起的大英雄，被人頌之為千古越王也不為過(guò)。但冷靜反觀，他裝瘋賣傻，自作人臣，妻為人妾，就連吳王如廁他也要親自檢查，實(shí)非一般的韜光養(yǎng)晦所能盡言。在人格上的猥瑣不堪，如豬狗一般，既可怕也十分可悲，他的得分應(yīng)該大大地打些折扣。他雖有雄才大略，也有一番苦盡甜來(lái)、大恥大辱而后大富大貴，但說(shuō)不上就是一個(gè)堂正君子，而更像是骨子里浸透了深仇大恨而卷土再起的復(fù)國(guó)主義者，是可怕的政治陰謀家。

大丈夫頂天立地，堂堂然，凜凜然，富貴不淫，威武不屈，既然失敗被俘，落于敵手就殺吧，剮吧!無(wú)非一死，夫復(fù)何求!像楚霸王項(xiàng)羽，兵敗烏江，絲毫也沒(méi)有奴顏卑膝，更不會(huì)屈膝求饒。他臨絕境而不亂，先把隨他征戰(zhàn)多年的坐騎送人，然后邁開(kāi)虎步，躍入敵陣，成排成排的砍殺開(kāi)去。臨了，還慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”不慌不忙地把那顆好好地扛在肩上的頭顱切下送人去領(lǐng)償，賣了個(gè)天大的人情。勇哉，項(xiàng)羽!壯哉，霸王!難怪多少年后，那位傾倒無(wú)數(shù)英雄俊才的宋代大才女李清照，還要為之擊板吟唱，頌揚(yáng)不已。

作為“詞中一帝”的李后主，集國(guó)君和詞家于一身，應(yīng)該是通曉古今，知多識(shí)廣，大概不會(huì)不知道霸王別姬之壯烈，勾踐臥薪嘗膽之意遠(yuǎn)。是他不想學(xué)，不愿學(xué)，學(xué)不了。他只是南唐小朝庭的后主，不是西楚霸王，也不是越王。他只按自己的方式去活著，去奢侈著，享受著，浮華著，燦爛著，苦悶著，悲慘著。在他幸存于《全唐詩(shī)》中的幾十首詞中，沒(méi)見(jiàn)到他在職在位時(shí)心高氣傲、壯懷激烈的傾吐，也沒(méi)有憂國(guó)憂民、把窗外蕭蕭竹籟也作民間疾苦的內(nèi)心獨(dú)白。有的只是他落難以后，對(duì)那一段時(shí)光的回憶與咀嚼。李煜的悲劇是人性的悲劇，命運(yùn)的悲劇，是那種深深地刺扎于敏感的心靈而又無(wú)可救助的悲劇。如此才會(huì)有李煜大悲大苦的悲劇人生。而恰是這些，才得以“幸存”。得以載道傳世的，不是李煜在職在位時(shí)的“政績(jī)”，而是他苦難中的悲切吟哦，這是當(dāng)初無(wú)論如何也料想不及的。這也是李煜的不幸之幸吧。

歷史上的帝王，大都“略輸文采”、“稍遜風(fēng)騷”，但能湊合著來(lái)個(gè)詩(shī)詞歌賦什么的，也大有人在。有“專著”刊留于世，在文學(xué)史上可以稱“家”、有一席之地的姑且不說(shuō)，就連出身低微，“不修文學(xué)”的劉邦，興趣來(lái)了也能高歌一曲“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。身為帝王，高高在上，在日理萬(wàn)機(jī)之余，也客串一下弄點(diǎn)文學(xué)作品，賣弄一下才華學(xué)識(shí)，并不為過(guò)，有所發(fā)泄，有所寄意，人之常情嘛。李煜就不同了，國(guó)君寫(xiě)詩(shī)作詞沒(méi)有什么，要命的是一個(gè)亡國(guó)之君，既沒(méi)勇氣拔刀引頸，提著頭顱見(jiàn)先輩于地下，也沒(méi)有韜光養(yǎng)晦，臥薪嘗膽，從長(zhǎng)計(jì)議，圖復(fù)國(guó)之大業(yè)，還在那里兒女情長(zhǎng)，嘆唱吟哦，還在做著亡國(guó)之詞章，太過(guò)沉緬于個(gè)人的喜怒情懷了呀!

李后主無(wú)須“政績(jī)”，他的特權(quán)與生俱來(lái)，是當(dāng)時(shí)的政治體制所必然賦予。但有一條：荒淫無(wú)度，必然滅亡!如此說(shuō)來(lái)，“垂淚對(duì)宮娥”的悲劇，就是社會(huì)的悲劇，時(shí)代的悲劇。悲劇既然要發(fā)生，有如“無(wú)可奈何花落去”，是不可避免的。歷史的覆轍，慘烈如血，卻總還會(huì)有一些人去重踏它。

有好事者作過(guò)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)的皇帝平均壽命不足30歲，李煜死于41歲，已遠(yuǎn)在平均年齡之上，也算比上不足比下有余，可以有個(gè)心理上的平衡了。在他的有效生命中，在權(quán)力的巔峰把玩了16年，也是很不錯(cuò)的了。李煜在位時(shí)間不短，沒(méi)留下什么像樣的政績(jī)，笑罵由之。倒是他的詞，是不應(yīng)忘記的。看他筆下：“林花謝了春紅，太匆匆!”“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”(《烏夜啼》)，“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中”，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流 (《虞美人》)，“四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河”，“最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥!”(《破陣子》)那滿腔的悲愴與惶惑，剪不斷、理還亂的無(wú)奈與悲愁，相去千年，世事滄桑，仍給人以深深的震撼。這詞，沒(méi)有曠世才情，沒(méi)有人生之大悲苦，無(wú)論如何也做不出來(lái)；這詞，只配李煜去做，也只有李煜才做得出來(lái)；這詞，也只有李煜做出來(lái)才有味道。

也真難為了這位曠世的風(fēng)流大才子。

人世間，只一個(gè)李煜，也不止一個(gè)李煜。命運(yùn)，錯(cuò)待和枉屈了多少天才!