魔術(shù)告訴我們

火　娃

魔術(shù)的歷史

確切的魔術(shù)起源時(shí)間無從考據(jù)，推測(cè)從有人類活動(dòng)開始就有了魔術(shù)。魔術(shù)的起源是宗教和信仰。在古代，人們相信自然界中所有的事情，都是因?yàn)橛芯`或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理。利用人們所不知道的原理制造神績(jī)。讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的，借由魔術(shù)強(qiáng)化宗教的儀式，信徒們更加確認(rèn)他們的信仰。

歷史上最早的魔術(shù)記錄是在古埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發(fā)現(xiàn)的威斯卡手稿，文獻(xiàn)上記載了一位名叫德狄的魔術(shù)師，受召為法老王進(jìn)行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動(dòng)，最后再把頭接回去恢復(fù)為原本的鵝。該記錄描述了這名魔術(shù)師對(duì)鵜鶘和公牛也進(jìn)行了相同的戲法。但法老要求他也對(duì)犯人施行相同的戲法時(shí)，他拒絕了。

而真正的魔術(shù)表演的記錄則可追溯到公元1世紀(jì)時(shí)。此戲法在中世紀(jì)時(shí)大受歡迎，被魔術(shù)師們廣泛表演于市集中。當(dāng)時(shí)的魔術(shù)師被稱為雜耍者。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡(jiǎn)單的戲法娛樂村民。

到了中世紀(jì)末期，魔術(shù)師的苦難開始了。歐洲魔術(shù)師開始面臨來自教堂的強(qiáng)烈反對(duì)。因?yàn)槟菚r(shí)人們十分相信巫術(shù)與超自然現(xiàn)象，在這迷信的年代中，任何未被教堂所認(rèn)可的魔法，就會(huì)被認(rèn)為是黑魔法。只要一個(gè)人指證，魔術(shù)師就會(huì)面臨審判，被指證與惡魔結(jié)盟。

近三百年前，宗教對(duì)于魔術(shù)的迫害逐漸加深。在英王亨利八世統(tǒng)治期間，表演魔術(shù)的懲罰是死刑。到了16世紀(jì)末，對(duì)女巫的迫害到了大屠殺的地步。由于這些瘋狂的行徑，魔術(shù)師都受生命威脅，若不分享魔術(shù)的秘密，恐怕會(huì)被處死。

因此促使了第一本英文魔術(shù)書籍的誕生——1584年的《巫術(shù)探索》。該書作者雷吉諾史考特的目的。是為了拯救魔術(shù)師的性命，為了將魔術(shù)師的技巧與女巫的邪惡力量作區(qū)分。書中揭露了不少魔術(shù)秘密，以證明這些看似奇跡的神跡，事實(shí)上是由一些自然的技巧來達(dá)成，而非借助于邪惡的力量。而他的作品，的確讓魔術(shù)師脫離被燒死的命運(yùn)。

到了19世紀(jì)，隨著劇院的興起，魔術(shù)師找到了新的舞臺(tái)。有史以來魔術(shù)師登上了歷史的巔峰，許多魔術(shù)為了因應(yīng)戲院而誕生。魔術(shù)師當(dāng)時(shí)穿著正式的燕尾服，就像當(dāng)時(shí)上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術(shù)師穿燕尾服表演的起源。

20世紀(jì)初期最著名的魔術(shù)師是脫逃大師胡迪尼，他擅長(zhǎng)于脫逃術(shù)表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢，和最著名的水底脫選。胡迪尼同時(shí)也是揭發(fā)以魔術(shù)為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅(qū)者。直到今日人們依然記得他的事跡。

但是，1930年代電影工業(yè)的起飛，造成魔術(shù)表演市場(chǎng)的快速衰退。因?yàn)樵陔娪爸?，任何魔法都可能發(fā)生。惟有真正的魔術(shù)大師，才能讓觀眾著迷。

如今，人們對(duì)魔術(shù)的需求又再度升高。拉斯維加斯的霓虹燈，已經(jīng)取代了古代的營火。賭城拉斯維加斯等娛樂城的發(fā)展，與電視的魅力，造就了新一代的魔術(shù)巨星。這些魔術(shù)大師索費(fèi)高昂，而且在世界各地都有支持者，這是過去的魔術(shù)師所無法想像的。在今日，魔術(shù)依然能滿足人們對(duì)于驚奇和娛樂的需求。

魔術(shù)告訴我們，生命充滿了驚奇和夢(mèng)想；也告訴我們，所有的事情?？赡懿皇侵幌癖砻嫔纤姷哪菢?。

薩士頓三原則

美國魔術(shù)大師霍華薩士頓創(chuàng)立了著名的薩士頓三原則。

(1)永遠(yuǎn)不說出魔術(shù)的秘密

這是所有魔術(shù)師守則的第一條，也是最重要的一條。如果沒有了秘密，再難再炫的技巧，在觀眾面前都跟廢物一樣，魔術(shù)師則淪為耍把戲受嘲笑的小丑。不說把你當(dāng)神人，說了把你當(dāng)騙子和白癡。或者你會(huì)認(rèn)同蒙魔魔術(shù)師說的：魔術(shù)的秘密要公開，才能使魔術(shù)進(jìn)步。沒錯(cuò)，魔術(shù)的秘密要公開給有心學(xué)習(xí)魔術(shù)的人，但不是毫無代價(jià)和無限制地公開給大眾。魔術(shù)不是要人人都會(huì)的，一定的門檻限制是必需的。

魔術(shù)的秘密是魔術(shù)師力量的來源，失去秘密的魔術(shù)師不再有力量，只是一頭困在籠中的獅子，威武依在，卻沒有傷人的能力。

(2)不在同一觀眾面前表演相同的魔術(shù)

當(dāng)你表演后，若觀眾要求你再變一次，那代表你的演出十分成功。請(qǐng)記得，千萬不要再變相同的把戲一次，因?yàn)槟銜?huì)冒被拆穿的危險(xiǎn)，而淪為小丑。同樣的手法也最好不要用兩次以上，以免被觀眾看穿。

(3)不先說明表演內(nèi)容

魔術(shù)強(qiáng)調(diào)所謂的驚奇感，你若將所要做的下一步都讓觀眾知道，那還有什么戲劇性和驚奇感?就像已經(jīng)知道結(jié)果的電影或小說一樣，失去了它的魔力。所以，表演前請(qǐng)不要說出你要表演的效果和結(jié)果，而且也會(huì)有被拆穿的危險(xiǎn)。另外一方面，表演魔術(shù)也不要死板地進(jìn)行，內(nèi)容要有變化才能吸引觀眾。

薩士頓三原則是魔術(shù)師和學(xué)魔術(shù)的人最基本要遵守的，但往往就是有人會(huì)忽視它。一個(gè)真正高強(qiáng)的魔術(shù)師在欣賞別人的表演時(shí)是很有風(fēng)度的，尊重同行(同時(shí)也是尊重發(fā)明這些技法的前輩們)，不會(huì)去破解拆穿人家(有些人懂個(gè)一招半式就自以為高手，在別人表演時(shí)去破解人家)。不遵守這三個(gè)原則的人，是沒有資格學(xué)習(xí)和表演魔術(shù)的。

國際魔術(shù)聯(lián)盟

國際魔術(shù)聯(lián)盟簡(jiǎn)稱FISM，是當(dāng)今被世界魔術(shù)界公認(rèn)的、正武的、最具嚴(yán)肅性的、專業(yè)化的、最具規(guī)模的、惟一最具權(quán)威的國際魔術(shù)組織，1948年9月1日在瑞士洛桑宣告成立。它的宗旨是加強(qiáng)世界各國魔術(shù)師之間的聯(lián)系和交流，協(xié)調(diào)世界各魔術(shù)師協(xié)會(huì)之間的關(guān)系和重大事項(xiàng)，共同提高魔術(shù)水平。同時(shí)建議舉辦國際魔術(shù)大會(huì)，每年在不同的國家召開。

FISM自1948年至1952年每年在世界各國召開一次國際性的大會(huì)，自1952年以后改為每三年召開一次。去年在里斯本舉辦的第21屆國際魔術(shù)大會(huì)，有45個(gè)成員國，2400名魔術(shù)師、道具商和演出商參加。國際魔術(shù)比賽是FISM國際魔術(shù)大會(huì)的一項(xiàng)主要活動(dòng)內(nèi)容，被世界各國魔術(shù)界公認(rèn)為國際魔術(shù)奧林匹克。目前比賽分為心靈感應(yīng)、一般魔術(shù)、創(chuàng)新魔術(shù)、幻術(shù)、喜劇魔術(shù)、小魔術(shù)、近景魔術(shù)、撲克牌等8大類。每次比賽評(píng)分按技巧分、藝術(shù)分、創(chuàng)新分、觀眾反應(yīng)評(píng)出每類的1、2、3名，標(biāo)準(zhǔn)達(dá)不到則寧缺勿濫。在此比賽中獲獎(jiǎng)、被視為魔術(shù)界的最高榮耀。許多國際上走紅的魔術(shù)師均是FISM大會(huì)的獲獎(jiǎng)?wù)摺ISM國際魔術(shù)大會(huì)，可謂精英薈萃，它集中了世界魔術(shù)頂尖高手、世界最有代表性的道具商和世界主要的魔術(shù)演出經(jīng)紀(jì)人。

1993年上海成功舉辦了首屆國際魔術(shù)節(jié)后，在日本魔術(shù)專家小野坂·東和世界著名魔術(shù)師、加拿大籍華人陳智玲小姐的幫助下，我國于1994年首次派出以王峰為團(tuán)長(zhǎng)的代表團(tuán)，參加了在日本橫濱舉辦的第19屆國際魔術(shù)大會(huì)，為我國魔術(shù)和國際接軌邁出了重要的一步。2000年，在王峰的努力以及小野坂·東和亞洲魔術(shù)界朋友的支持下，李甡、鄭梅等代表中國的魔術(shù)專業(yè)組織——中國魔術(shù)藝術(shù)委員會(huì)參加了在里斯本舉行的第21屆國際魔術(shù)大會(huì)，并被正式吸收為該組織成員。從此，國際魔術(shù)聯(lián)盟中有了五星紅旗的位置。