《天書》隨感

劉云山　　

我愛看韓美林的作品，特別是他的雕塑，大多氣勢如虹、不同凡響。我愛讀韓美林的文章，每每思想深刻、見解獨到。我愛聽韓美林談話，常常語出驚人、妙語如珠。今天又見到韓美林的《天書》，更是大開眼界，撼人心魂。獨特的藝術(shù)靈感和藝術(shù)手法，賦予了這些古文字以靈性，使它們變得活靈活現(xiàn)、生動傳神。似乎不再是深奧難懂的古文字，而變成一件件栩栩如生的精美藝術(shù)品，展示了藝術(shù)家個人的功力，也展示了中華文化的恒久魅力。其學(xué)術(shù)價值和文化價值，只能由專家評說，后人評說。

幾次看到韓美林先生的文章中闡述一個觀點：一個國家、一個民族不僅要有實力，更重要的是要有魅力。中央提出要提高文化軟實力，我以為美林先生講的這個魅力就是軟實力，就是文化。文化是一個民族賴以生存和發(fā)展的內(nèi)在根基，深深熔鑄于民族的靈魂和血脈之中。中華五千年文明能夠綿連不斷，中華民族能夠歷經(jīng)磨難而不衰，幾經(jīng)外患而不滅，靠的就是中華文化的力量。《天書》的魅力，自然會為國家、民族的魅力增光添彩。

十七大提出建設(shè)中華民族共有精神家園。和者眾眾，應(yīng)者如潮。建設(shè)精神家園就要有精神。講到精神，我倒覺得韓美林先生有一種令人欽佩的精神：從不把經(jīng)歷的人生苦難當(dāng)作包袱，而是當(dāng)作精神的財富。我們在韓美林作品中看到的都是樂觀進(jìn)取，都是幸?？鞓?，都是希望和力量。他說，“我的一萬件作品，沒有一件是悲觀的，沒有·件是叫苦的。我這一生受了這么多罪，但在藝術(shù)創(chuàng)作中，我就不悲觀，就不叫苦，就是這么一條好漢?！睒酚^豁達(dá)，以苦為樂的韓美林總是顯得年輕而活力四射，在追求藝術(shù)的道路上永不停步。雖年過古稀，仍然雄心勃發(fā)、自稱“仍處于藝術(shù)創(chuàng)作旺盛期”，打算明年繼續(xù)出版《天書》下冊，井計劃編撰一部中國文字大典，其奉獻(xiàn)之精神讓人感動和佩服。對于藝術(shù)家來講，精神比靈氣和天才更重要。精神是靈魂和骨子里的東西。一個人沒有了精、氣，神，還有活力、還有才華嗎?

從事藝術(shù)創(chuàng)作，只有不忘根、不忘本的人，才會是有潛能，有力量的人。藝術(shù)是有生命的，而這個生命的根就扎在民族的土壤里。韓美林常年游走于民間，從生活中、從底層群眾中汲取精神養(yǎng)分，獲取創(chuàng)作靈感。韓美林的藝術(shù)之根是深植予中華大地的沃土之中。他自稱是“陜北老奶奶的接班人”。《天書》是韓美林花費三十余年時間，從遍布全國的古陶、石刻、巖畫、青銅、磚銘、甲骨等各種古代文物上的搜尋而來，用毛筆書法形式臨摹整理而成的。沒有韓美林對中華傳統(tǒng)文化的摯愛，沒有韓美林對生活的執(zhí)著，也就沒有《天書》。這里，不由得讓人想起常說常新的兩句話：人民是藝術(shù)工作者的母親，社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的惟一源泉，從豐富多彩的社會生活中汲取營養(yǎng)，用人民奮發(fā)向上的進(jìn)取精神哺育自己，應(yīng)該成為藝術(shù)家的自覺追求。

韓美林先生不喜歡“大師…‘大家”這樣的稱謂，當(dāng)然也不喜歡別人這么稱呼他。不過，當(dāng)下中國人都在期待有更多的文藝大家、文藝大師出現(xiàn)。一個國家、一個民族需要有代表著國家文化水準(zhǔn)和民族文化形象的文化代言人。一個國家的文化形象，是這個國家文化傳統(tǒng)、文化創(chuàng)造、文化實力的體現(xiàn)和展示，也是國民素質(zhì)和精神風(fēng)貌的體現(xiàn)和展示。提高文化軟實力、增強中華文化的國際影響力，需要有更多的文藝大師、文藝大家，需要更多的文化代言人。大師、大家不會很多，但不可缺少。

有一種觀點似乎很流行，認(rèn)為“亂世出英雄”“憤怒出詩人”，只有動蕩歲月、苦難年代才能產(chǎn)生傳世之作，才會涌現(xiàn)文壇巨匠。這種觀點對錯與否，姑且不論。說心里話，我們更愿意相信國運昌盛，文運必興。中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛，當(dāng)今文藝家正趕上好時代，文藝發(fā)展環(huán)境之寬松前所未有，文藝創(chuàng)作素材之豐富前所未有，文藝家施展才華的天地之廣闊前所未有。奉獻(xiàn)出更多思想深邃，藝術(shù)精湛，能夠傳之久遠(yuǎn)、足以令后人引以自豪的精品力作，是時代的呼喚，是人民的期待，是一切有抱負(fù)有追求有良知的文藝家應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和使命。