齊白石“白石”之新解

劉澤榮

一代藝術大師齊白石(1863－1957)的名號很多，如“魯班門下”、“瀕生”、“白石山人”、“八硯樓主人”、“湘上老農”、“三百石印富翁”等等，這些名號記錄了白石大師的身世、志向、愛好以及坎坷經歷，其中“白石”伴隨著白石大師大半生。

關于“白石”因齊白石家住湖南白石鋪(五十七歲后定居北京)，故取“白石”之名。據(jù)《白石老人自述》一書：“齊白石的‘白石二字，是我后來常用的號，這是根據(jù)白石山人而來的。離我們家不到一里地，有個驛站，名叫白石鋪。我的老師給我取了一個白石山人的別號，人家叫起我來，卻把山人兩字略去，光叫我齊白石，我就自己也叫齊白石了。”另據(jù)文效，仁愷的《齊白石簡要年表》和《白石老人自述》，齊白石使用“白石”之號在清光緒十五年(公元1889年)白石老人二十七歲拜胡沁園學畫時，由胡沁園、陳老夫子兩位老師給取的。當時，取“白石”為號，確因白石大師家住白石鋪，這是無可非議的，但問題是一代藝術大師，為何薄眾多別號而偏厚“白石”?多年來我對此甚是疑惑。最近。我讀到一則“白石先生”的神話故事，使我對此產生了新解。據(jù)《神仙傳》卷二：“白石先生者，中黃大人弟子也，至彭祖時已二千余歲，不肯修升仙之道，但取不死而已，初以居貧，不能得藥。乃養(yǎng)豬牧羊，十數(shù)年間，約衣節(jié)用。置貨萬金。乃大買藥服之。常煮石為糧，因就白石山居，時人故曰白石先生。彭祖問之曰：‘何不服升天之藥?答曰：‘天上復能樂比人間乎?但莫使老死耳；天上多至尊，相奉事更苦于人間。故時人呼白石先生為隱遁仙人，以其不汲汲升天為仙官。亦猶不求聞達者也。”

藝術大師齊白石，祖宗三代均為“窮莊稼漢”。白石大師七歲開始當放牛娃，十二歲學木工。藝術大師的生活經歷也和這則神話故事中的“白石先生”一樣，其志“不肯修升仙之道”、“亦猶不求聞達者也”，而愿以與人間同樂；其身界則“初以居貧”，“乃養(yǎng)豬牧羊”，十數(shù)年間，“約衣節(jié)食”、“常煮石為糧”。更加可貴的是白石大師以“白石先生”的“不汲汲升天為仙官，亦猶不求聞達者也”的品德自喻。據(jù)說齊白石早年為其友人夏午詒的姬人姚無雙教畫，夏曾想在江西給他捐個縣丞，囑他到南昌去候補，稍后樊樊山也要推薦他給慈禧太后教畫，弄個六七品的官銜，他都婉拒了，他只想靠賣畫、刻印為生(《白石老人自述》)。故齊白石“在貧苦的環(huán)境里，艱苦奮斗；在混濁的社會里，淡泊明志；在風雨的亂世里，高傲不折”(齊良憐《我的父親齊白石》)。

由此可見，齊白石如此厚“白石”之號，是與神話中的“白石先生”有聯(lián)系的。雖然他沒有在其自述中道破，但我們通過上述比較和分析及在白石大師自刻的一方“煮石”朱文印章中得到了領悟。