少與多

李翊菱

人生中的意外驚喜是值得珍藏的。某年寒冷的春天，我與朋友在美國(guó)加州的101公路上，隨機(jī)決定前往某酒莊品酒。我們駛?cè)胍宦范际巧衬匦蔚纳絽^(qū)，約摸一個(gè)小時(shí)，遠(yuǎn)處一幢泥磚屋在我的眼前矗立，心中狂喜簡(jiǎn)直是意外中的意外。這畫(huà)面出現(xiàn)在我的偶像——美國(guó)女畫(huà)家喬治亞·艾琪芙(Georgia O Keeffe)的傳記里——圣塔非的泥磚屋建筑文化。

進(jìn)入酒莊后才知，這兒是由一位印第安人經(jīng)營(yíng)的民宿，名叫“野土狼”。號(hào)稱不使用任何電子產(chǎn)品，因此泥磚屋頂上，錯(cuò)落著問(wèn)距整齊的沙袋燈。“我們這兒沒(méi)有電視、電話、音樂(lè)。夜宿此處，讓沙袋燈指引您回家的路。充滿星星的夜空，可以安撫平日的困惑，借著冥想在靈魂深處找回自己?！蔽乙呀?jīng)被迷人的廣告詞所吸引，整個(gè)人早已跌入雖野趣卻又叫人沉思的地方。

我忽然明白艾琪芙為什么堅(jiān)持不住在紐約，而愿意與丈夫分居兩地，選擇新墨西哥州的圣塔非終其一生。充滿霓虹燈的繁華都會(huì)，在紐約步伐是緊張的。質(zhì)樸荒涼有貧瘠之感的圣塔非，叫人減緩忙碌。提醒人要為生活做一份“停、聽(tīng)、看”的檢驗(yàn)書(shū)。此地正好適合艾琪芙，她喜歡儉約、自在不受打擾的生活。也因?yàn)槭軚|方思想的影響，她追求自己心靈的國(guó)度，畫(huà)作里呈現(xiàn)“少即是多”的風(fēng)格，就是她生命的信仰。

于是我也開(kāi)始思考“少與多”之間的關(guān)系。

現(xiàn)代人的心過(guò)于忙碌，太依賴外在條件來(lái)滿足自己。我的老師傅佩榮教授在教導(dǎo)我們哲學(xué)思考的時(shí)候，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“擁有東西太多，人的生命內(nèi)涵、注意力就分散了。最后成了物役”，“想要擁有的東西，必須是我們能掌握的。所謂儉約生活。就是東西一直用到壞為止。以及不擁有不需要的東西”。

孩子大了，好不容易有了與自己相處的機(jī)會(huì)。許多富太太們以消費(fèi)購(gòu)物為樂(lè)，心底愈空虛的人，情緒愈是放在消費(fèi)事物上。暫時(shí)的欲望滿足了，不久新的欲望又再燃起。名牌廣告的迷思，常引起物的欲望。想一想，我們一次只能佩戴一只鉆戒，不明白為什么有人需要不同克拉的鉆石?如果我沒(méi)有它，生活真的過(guò)不下去嗎?貴重之物太多也會(huì)擔(dān)心它們的安危，終日擔(dān)憂被偷被搶，而不能悠閑度日，這就是“被物擁有”最好的例子。那么“少與多”的關(guān)系又是什么呢?

食物少了，嘴里滋味多。

熱鬧少了，獨(dú)處機(jī)會(huì)多。

物欲少了，心里安心多。

閑談少了，讀書(shū)機(jī)會(huì)多。

思考少了，傲慢態(tài)度多。

傲慢少了，稱心如意多。

人生精華歲月難得，讓我們一起共勉之。

(編輯／王克峰)