正確認(rèn)識(shí)和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

韓世忠

摘要:科學(xué)發(fā)展觀是一種堅(jiān)持以人為本、以促進(jìn)人的全面發(fā)展和進(jìn)步為目的的發(fā)展觀,主要包括:全面的發(fā)展觀、協(xié)調(diào)的發(fā)展觀和可持續(xù)的發(fā)展觀。貫徹落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,是推進(jìn)人的全面發(fā)展的重要保證,蘊(yùn)涵著人的全面發(fā)展思想的當(dāng)代內(nèi)涵.是馬克思主義人的全面發(fā)展思想的新發(fā)展、新形態(tài)。

關(guān)鍵詞:認(rèn)識(shí) 落實(shí) 科學(xué)發(fā)展觀

一、正確認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀

十六屆三中全會(huì)明確提出的科學(xué)發(fā)展觀,是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的進(jìn)一步深化和創(chuàng)新,是在充分肯定改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得舉世矚目的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上,從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā),適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要,努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律,汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果,著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開(kāi)拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來(lái)的。

科學(xué)發(fā)展觀是唯物史觀與中國(guó)新的發(fā)展實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的嶄新發(fā)展理念?？茖W(xué)發(fā)展觀的形成,是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)在當(dāng)代中國(guó)的又一次生動(dòng)而具體的展現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論,充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的新的偉大創(chuàng)造。

科學(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情,總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,科學(xué)發(fā)展觀與它們既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn),因而才能也才可能成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是一個(gè)相互聯(lián)系的整體,只有堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,才能在經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長(zhǎng),綜合國(guó)力提升的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展,才能激發(fā)社會(huì)活力,化解社會(huì)矛盾,保障社會(huì)穩(wěn)定,加強(qiáng)社會(huì)建設(shè),實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求,社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn),則是堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的必然結(jié)果。只有堅(jiān)持發(fā)展的全面性,才能從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面為和諧社會(huì)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障和精神支撐。只有堅(jiān)持發(fā)展的協(xié)調(diào)性,才能有效地減少和化解社會(huì)矛盾,為和諧社會(huì)建設(shè)提供良好環(huán)境。只有堅(jiān)持發(fā)展的可持續(xù)性,才能使和諧社會(huì)建設(shè)始終充滿生機(jī)和活力。

二、堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

1、要克服以物為本、以官為本的腐敗觀念。

所謂以物為本,就是重物輕人,就是一味地追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,輕視人的生命和價(jià)值。所謂以官為本,就是顛倒了主仆關(guān)系,把人民群眾的地位看低,而把領(lǐng)導(dǎo)者看作是高高在上的尊貴者或主人。首先是一切以領(lǐng)導(dǎo)者的利益、好惡為準(zhǔn)則。其次是一切工作的目的不是為人民謀取利益,而是為領(lǐng)導(dǎo)者彰顯政績(jī)?？梢哉f(shuō),以官為本和以物為本一樣,都是違背了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須注意克服的錯(cuò)誤思想觀念。

2、要樹(shù)立辯證的思維方式,克服形而上學(xué)。

科學(xué)發(fā)展觀是以馬克思主義唯物辯證法為理論基礎(chǔ)的。特別是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,自始至終離不開(kāi)唯物辯證法思想的指導(dǎo)。唯物辯證法關(guān)于全面的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)、系統(tǒng)的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)等,為全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。所以,我們?cè)谪瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀時(shí),樹(shù)立辯證的思維方式,克服形而上學(xué)思維方式,顯得特別重要,這是必須的。只有樹(shù)立唯物辯證法的科學(xué)思維方式,才能克服形而上學(xué)的思維方式,才能真正貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。樹(shù)立辯證思維方式,在社會(huì)主義建設(shè)中就必須正確處理好理想目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)條件的關(guān)系、局部利益與全局利益的關(guān)系、當(dāng)前發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系。因?yàn)樘幚砗眠@些關(guān)系也是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。

3、處理好和諧理念與深化改革的關(guān)系。

社會(huì)和諧包含著尊重自然的基本訴求,與馬克思建立共產(chǎn)主義社會(huì)的價(jià)值追求一脈相承,它提倡在全社會(huì)建立一種自我克制、自我超越的生活方式。因此,在深化改革構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中,必須充分體現(xiàn)“人本”、“公正”、“法治”、“多元”、“綠色”,促進(jìn)全面和諧發(fā)展的原則。中共十六屆三中全會(huì)提出了科學(xué)發(fā)展觀和改革觀,充分體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人全面發(fā)展的戰(zhàn)略思想。中共十六屆四中全會(huì)提出要形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。和諧理念適應(yīng)了我國(guó)社會(huì)的深刻變化,要求更加注重激發(fā)社會(huì)活力,促進(jìn)社會(huì)公平與公正,強(qiáng)調(diào)要把和諧社會(huì)的建設(shè)擺在重要位置。

4、堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、全面發(fā)展。

中共十六屆三中全會(huì)總結(jié)了改革開(kāi)放25年的經(jīng)驗(yàn),全面深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀和改革觀,提出了“五個(gè)統(tǒng)籌”,充分體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展,體現(xiàn)了改革發(fā)展穩(wěn)定三者緊密結(jié)合、相互統(tǒng)一的戰(zhàn)略思想,具有里程碑的意義。當(dāng)前,發(fā)展進(jìn)入了新階段,要科學(xué)地把握、正確地認(rèn)識(shí)、全面地理解“發(fā)展”的內(nèi)涵,堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”。 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,要從根本上解決“三農(nóng)”問(wèn)題,高度重視農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收、農(nóng)村建設(shè),重點(diǎn)發(fā)展壯大中心城市,積極發(fā)展中小城市,適度發(fā)展小城鎮(zhèn),以線串點(diǎn),以點(diǎn)帶面,依托交通干線,發(fā)展城市帶。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,必須繼續(xù)積極推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā),同時(shí)要有效發(fā)揮中部地區(qū)綜合優(yōu)勢(shì),促進(jìn)中部隆起,也要在振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地上下功夫,要繼續(xù)關(guān)注珠江三角洲、長(zhǎng)江三角洲、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈、東北老工業(yè)基地和武漢經(jīng)濟(jì)區(qū)等五個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的亮點(diǎn)。統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,就是要把社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展兼顧并重,使之共同發(fā)展。因此,要關(guān)心公共管理、社會(huì)保障、教育文化等關(guān)系民生的重要活動(dòng)。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,就是要著力解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)的問(wèn)題,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),同時(shí),要重視開(kāi)發(fā)新能源。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求,是中國(guó)百年來(lái)正反經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié),是對(duì)近年來(lái)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)接軌的充分肯定。

總之,科學(xué)發(fā)展觀是在貫徹毛澤東、鄧小平和江澤民同志關(guān)于發(fā)展的重要思想,著眼于把握發(fā)展規(guī)律,豐富發(fā)展內(nèi)涵,創(chuàng)新發(fā)展觀念,開(kāi)拓發(fā)展思路而提出來(lái)的,進(jìn)一步回答了為何發(fā)展、怎樣發(fā)展、發(fā)展什么等重大問(wèn)題,豐富和完善了新世紀(jì)新階段我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略。

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