徘徊于奈何橋的亡靈

魏寒楓

燭光斧影類(lèi)的宮廷疑案，史不絕書(shū)，是帝王文化的鮮明特色。愛(ài)新覺(jué)羅·載滿(mǎn)就是最后一位遭此不幸的皇帝。如果逝者真有亡魂的話(huà)，他又是一位幸運(yùn)者。從來(lái)不曾有一位迷迷糊糊死去的皇帝，竟然時(shí)接今古，通過(guò)現(xiàn)代科技，死因得以真相大白。

這是一個(gè)龐大而權(quán)威的官方課題組。里面包含中國(guó)原子能科學(xué)研究院、北京市公安局法醫(yī)檢驗(yàn)鑒定中心這樣的權(quán)威科學(xué)機(jī)構(gòu)，搜集足夠充分的物證材料，運(yùn)用足夠現(xiàn)代的科學(xué)手段，通過(guò)足夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C程序，得出鐵證如山，載滯死于砒霜中毒。這是一個(gè)具有里程碑意義的歷史調(diào)查事件。但我更愿意從人道主義角度看。

曾見(jiàn)過(guò)電視報(bào)道，有位父親傾家蕩產(chǎn)煎熬經(jīng)年找出殺害兒子的真兇、佘祥林冤獄十載、山西黑磚窯還有苦尋不得的失蹤者。歷史學(xué)者就經(jīng)常擔(dān)任判官角色，昭雪沉冤，還兼神父功能，安息亡魂。臺(tái)灣學(xué)者高陽(yáng)窮盡心力論證出，同治亡妃董鄂妃，就是被擄到北京的一代名妓董小宛?？催^(guò)后九曲回腸，黯然神傷，仿佛地底下有魂靈在呼喊。不管高陽(yáng)結(jié)論對(duì)錯(cuò)，這種嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待古人的精神，比起諸多國(guó)內(nèi)學(xué)者簡(jiǎn)單粗暴地?cái)嗾Z(yǔ)，有良知得多。

有句口頭禪：苦不苦，想想薩達(dá)姆。然世上還真找不出幾個(gè)比光緒更命苦的人，他的一生，母不能養(yǎng)，父不能尊，妻不能保，子不能生，權(quán)不能用，志不能伸，被人毒死了，多少年來(lái)還頂著個(gè)陽(yáng)痿遺泄病弱致死的窩囊名。如果世上真有像《指環(huán)王》里那樣永遠(yuǎn)徘徊于奈何橋的亡靈，則這位可憐人，趕在死去一百周年之際。沉冤部分昭雪，差不多可以安息了。

是誰(shuí)授意謀殺載滑還有待考證。載派如果重掌國(guó)柄，慈禧身后被如何評(píng)定就是個(gè)問(wèn)題，從這個(gè)角度說(shuō)，慈禧授意很正常；袁世凱授意似乎不太可能。禁宮深院，談何容易?如果沒(méi)有慈禧的準(zhǔn)許，誰(shuí)敢賭這個(gè)博?說(shuō)袁世凱買(mǎi)通李蓮英，跡近市井謀殺。“文革”那么亂，廢黜多少文武，扔出中南海關(guān)在亂七八糟的地方。如無(wú)最高指示，誰(shuí)敢亂來(lái)?慈禧生命中最后的時(shí)間都能安排后事，還沒(méi)有老糊涂。

著名書(shū)法家啟功曾回憶說(shuō)，慈禧太后臨死前，他曾祖父愛(ài)新覺(jué)羅·溥良(禮部尚書(shū))正在值班，看見(jiàn)一個(gè)太監(jiān)端著個(gè)蓋碗從樂(lè)壽堂出來(lái)，太監(jiān)說(shuō)是老佛爺賞萬(wàn)歲爺吃酸奶，送去后不久光緒皇帝就駕崩了。根據(jù)光緒死因的科學(xué)鑒定，這段回憶倒是挺合理。砒霜是白色粉末，沒(méi)有特殊氣味，與面粉、淀粉、小蘇打很相似，所以容易誤食中毒。酸奶也是白色的，砒霜放在里面，加上味道不重，的確不容易看出來(lái)、吃出來(lái)。光緒死于下午五點(diǎn)到七點(diǎn)左右，按說(shuō)宮廷飲食文化，防毒是君王最起碼的警惕，是早幾日就天天賞酸奶，光緒警惕性下降呢?還是平白無(wú)故端來(lái)一碗致命武器，讓他滿(mǎn)腹狐疑呢?或者他不要喝，幾個(gè)太監(jiān)按住強(qiáng)灌呢?沒(méi)有人知道光緒喝下毒藥前后的狀況。

光緒生于1871年，比沈鈞儒大四歲，比徐特立大六歲，比黃炎培大七歲，比孫中山小五歲，比吳稚暉小六歲。如果長(zhǎng)壽一點(diǎn)，活到1949年則七十八歲，這完全有可能。想想很奇妙——如果是這個(gè)年齡，那就可以進(jìn)入現(xiàn)代史了，他死后這個(gè)時(shí)間段，發(fā)生了多少事啊?，F(xiàn)實(shí)一點(diǎn)假設(shè)，如果他是末代皇帝，君主立憲還真難說(shuō)。溥儀是所謂沖齡踐祚的兒皇帝，沒(méi)有任何權(quán)力基礎(chǔ)和道德資本；不像光緒，包括孫中山在內(nèi)，所謂世沐光緒朝皇恩都已經(jīng)幾十年了，革命缺乏足夠的道義支撐。梁?jiǎn)⒊袊@君主立憲在中國(guó)不可為，中國(guó)人不可能認(rèn)一個(gè)滿(mǎn)族君主，甚至建議迎立孔子后代。歷史的偶然和不規(guī)則，哪是人類(lèi)可以把握的呢?