引路入境　激疑凝思　相機(jī)誘導(dǎo)

郝愛群

誘導(dǎo),顧名思義就是誘發(fā)、牽引、點(diǎn)播或提示等。誘導(dǎo)藝術(shù)的玄妙精倫之處在于相機(jī)而行、暗示催生、激疑促思和點(diǎn)石成金，其運(yùn)用之妙全在一個(gè)“機(jī)”字。時(shí)機(jī)，就是恰倒好處的時(shí)刻和際遇。

一、課堂教學(xué)中的誘導(dǎo)時(shí)機(jī)的產(chǎn)生的條件

1、要有科學(xué)的教學(xué)思路

正確的教學(xué)思路的形成總是以學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際為基礎(chǔ)的。正如講授“新航路的開辟”時(shí)，涉及諸如迪亞士到達(dá)好望角、達(dá)伽馬到達(dá)印度、哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸、麥哲倫環(huán)球航行等基礎(chǔ)知識；涉及開辟新航路的動機(jī)與條件以及它的影響和對于這一歷史時(shí)間的評價(jià)等理性分析內(nèi)容。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，首先要關(guān)注的是上述問題在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，哪些可能會出現(xiàn)障礙，哪些可能會產(chǎn)生疑問，哪些可能會呈現(xiàn)認(rèn)識的斷層，哪些可能會是思考的興奮點(diǎn)？根據(jù)上述推測與判斷，教師才著手為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、能動建構(gòu)設(shè)計(jì)出符合學(xué)生實(shí)際認(rèn)知邏輯的教學(xué)方案，并規(guī)劃教學(xué)操作流程。

2、要深刻領(lǐng)悟歷史的真諦并處理好特定的歷史現(xiàn)象

課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘導(dǎo)時(shí)機(jī)是否成功，手段、方法、語言、神態(tài)固然重要。但是最為關(guān)鍵的內(nèi)力還在于老師對歷史本身的感悟和洞察。比如，如何認(rèn)識工業(yè)革命不僅是一次產(chǎn)業(yè)革命，也是一場社會關(guān)系上的革命？除了工業(yè)革命使社會日益分裂為兩大直接對立的陣營----資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之外，從英國工業(yè)資產(chǎn)階級的民主運(yùn)動和議會制度的改革，法國二月革命等歷史現(xiàn)象中，你能否看到工業(yè)革命后出現(xiàn)的在社會關(guān)系上更為尖銳和普遍的沖突與對立？你能否從基于手工工場基礎(chǔ)之上的上層建筑，在機(jī)器生產(chǎn)的工廠制出現(xiàn)后已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展等理論高度去說明自由主義思潮流行，資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主革命、改革、戰(zhàn)爭曾經(jīng)盛極于19世紀(jì)中期前后的根源？等等。只有老師對于歷史問題有了深刻的洞察和領(lǐng)悟，才可能創(chuàng)設(shè)出具有“歷史味道”的誘導(dǎo)時(shí)機(jī)。

3、要善于運(yùn)用誘導(dǎo)的藝術(shù)與點(diǎn)睛的方法

要從洞察教學(xué)環(huán)節(jié)、課堂動態(tài)、知識扭結(jié)等角度出發(fā)，或大處著眼，或小處著手，洞幽燭微，見微知著。如，為什么中國人最早發(fā)明了火藥、指南針，但當(dāng)它們一旦為歐洲人所掌握，卻變成了殖民列強(qiáng)轟開中國大門的利器？雅各賓派授命于法蘭西民族危亡與大革命行將夭折的憂患時(shí)期，但是，當(dāng)羅伯斯庇爾等革命家以其非凡的意志和有利的措施化解了迫在眉睫的危機(jī)之后，他們便必然要推出當(dāng)時(shí)的政治舞臺，為什么？激疑是為了促思，而能否促思則取決于在設(shè)置問題環(huán)節(jié)上老師能否透過富裕哲理、動于情感地創(chuàng)設(shè)出特定的問題情境，并似隱似現(xiàn)、含而不露地為學(xué)生提供思維的切入口。

二、科學(xué)把握、適時(shí)介入

1、從思維角度上看，要注意思維形式的轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)

如在分析美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的原因時(shí)，在思考的起始階段，學(xué)生主要把理解聚焦于南北兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾上，這是由教材內(nèi)容顯形性形式在虛偽上腦海中的刺激形成的，這是思維的聚合階段；而當(dāng)老師進(jìn)一步提出：既然兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾是導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生的根本原因，那么兩種經(jīng)濟(jì)制度為什么能夠在美國長達(dá)一百多年的歷史上長期并存？在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生透過美國獨(dú)立戰(zhàn)爭前后不同時(shí)期所面臨的社會主題，如擺脫殖民枷鎖、爭取民族獨(dú)立；加強(qiáng)國家力量，促進(jìn)聯(lián)邦鞏固；向西部擴(kuò)張領(lǐng)土等，說明兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾尚未成為美國當(dāng)時(shí)社會的主要矛盾。此時(shí)是學(xué)生思維的往時(shí)縱向發(fā)散階段；如果教師能夠順勢在進(jìn)一步誘導(dǎo)學(xué)生從工業(yè)革命在北美的拓展，西部開發(fā)的加快，特別是亞美利加河畔金礦被發(fā)現(xiàn)之后，出現(xiàn)的大規(guī)模人群遷徙等角度進(jìn)行即時(shí)性橫向發(fā)散思維，那么，美國內(nèi)戰(zhàn)何以發(fā)生于19世紀(jì)中期也就比較容易理解了。最后，老師再回過頭來引導(dǎo)學(xué)生就兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾及其表現(xiàn)進(jìn)行集中聚合思維，問題就十分透徹了。

2、從認(rèn)知角度上看，要注意新舊認(rèn)知的過渡環(huán)節(jié)

例如，法國大革命過程中何以會發(fā)生“熱月政變”和后來的“霧月政變”？對于這個(gè)問題的解釋，必須首先對于此前革命的里程有一個(gè)清晰的了解。早在革命的第一次高潮之后，大資產(chǎn)階級就已經(jīng)在推翻了波旁王朝的基礎(chǔ)上，掌握了政權(quán)，并實(shí)施了一系列發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)、政治的措施，特別是頒布《人權(quán)宣言》并制訂了1791年憲法。照此，資產(chǎn)階級革命應(yīng)該說已經(jīng)完成了。但是由于法國大革命期間國際國內(nèi)形勢的特殊性，致使法國不僅僅面臨革命被撲滅的可能，而且法蘭西民族危機(jī)也空前嚴(yán)重。在這種情況下，革命不得不向縱深發(fā)展，甚至在雅各賓派專政期間還采取了一系列以犧牲資產(chǎn)階級利益的非常措施。實(shí)際上這已經(jīng)“超出”了資產(chǎn)階級革命的目標(biāo)與范圍。因此，當(dāng)迫在眉睫的危機(jī)結(jié)束以后，當(dāng)時(shí)法國的時(shí)代主題就是如何恢復(fù)正常的資本主義統(tǒng)治秩序。叫學(xué)生進(jìn)行“新認(rèn)知”就要設(shè)法與學(xué)生原有認(rèn)識進(jìn)行有機(jī)對接，在這個(gè)對接環(huán)節(jié)上，由于學(xué)生思維起始階段常常處于朦朧狀態(tài)，所以正是誘導(dǎo)的最佳時(shí)態(tài)，也是需要加大智慧投入并著意開發(fā)的關(guān)鍵區(qū)域。

3、從心理角度上看，要注意學(xué)生心理的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)

在教師的誘導(dǎo)中，要善于創(chuàng)設(shè)、發(fā)現(xiàn)并捕捉學(xué)生心理活動的兩中轉(zhuǎn)化，如講到歷史上諸如“門羅主義”、“西進(jìn)運(yùn)動”、“圈地運(yùn)動”等在學(xué)術(shù)上有不同認(rèn)識，或諸如羅斯福新政、列寧的新經(jīng)濟(jì)政策等有爭議的問題時(shí)，老師可以適當(dāng)向?qū)W生介紹一點(diǎn)學(xué)術(shù)動態(tài)，或自己對上述問題的看法，使學(xué)生產(chǎn)生新的心理沖突或內(nèi)在要求，以拓寬視野、推進(jìn)思維。在課堂上當(dāng)學(xué)生互相嘰嘰喳喳議論不息之時(shí)，正式教師實(shí)施誘導(dǎo)的切入點(diǎn)。

教師在課堂教學(xué)中的誘導(dǎo)，恰恰是推進(jìn)學(xué)生思維順暢流動的助推器，也是促進(jìn)學(xué)生思維符合邏輯推理走向的方向盤。教師對思維的認(rèn)識和思維能力的高低，直接決定著學(xué)生能否機(jī)智地捕捉誘導(dǎo)良機(jī)，相機(jī)誘導(dǎo)，誘之有序，導(dǎo)之有度，最關(guān)鍵的源頭還在于教師對歷史本身的厚積、沉思、體味和感悟。