井上靖歷史小說《風(fēng)林火山》中的視角

韓　靜

摘要日本大河劇《風(fēng)林火山》的原著，即井上靖的歷史小說《風(fēng)林火山》具有三方面獨(dú)特的視角。首先，《風(fēng)林火山》是從小人物的角度寫歷史，并且是有血有肉，既有所向披靡的一面，又有脆弱一面的人物。第二，《風(fēng)林火山》并不急于描寫宏大場(chǎng)面，而是通過人物細(xì)膩的感情世界來(lái)展現(xiàn)人物在歷史中的命運(yùn)，體現(xiàn)歷史的不可更改的變遷感。第三，《風(fēng)林火山》通過虛實(shí)結(jié)合來(lái)寫歷史。

關(guān)鍵詞歷史小說視角

最近出現(xiàn)在市面上的日本歷史小說可謂層出不窮，有《風(fēng)林火山》、《宮本武藏》、《武田信玄》、《豐臣秀吉》、《德川家康》等，使人目不暇接。而其中《風(fēng)林火山》作為2007年日本大河劇，受到了各方的熱烈追捧。其原作是井上靖的歷史小說《風(fēng)林火山》，講述了在日本戰(zhàn)國(guó)背景下，武田晴信的軍師山本堪助的一生?！讹L(fēng)林火山》可以說是井上歷史小說的巔峰之作，在日本國(guó)內(nèi)婦孺皆知，多次被改編為影視劇，

小說以日本戰(zhàn)國(guó)為背景展開。武田家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代亂世中最強(qiáng)的軍團(tuán)，名將武田信玄看了中國(guó)古代戰(zhàn)略家孫子的《孫子兵法》后，他們?nèi)×恕捌浼踩顼L(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山”的四個(gè)尾字作軍旗，也就是“風(fēng)林火山”，武田信玄，這位處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中心時(shí)代的大名，在這場(chǎng)戰(zhàn)亂中。他和上杉謙信、織田信長(zhǎng)、德川家康以及今川義元等幾位大名為了天下而爭(zhēng)霸戰(zhàn)斗。武田軍的軍師山本勘助傾心盡力。為武田信玄實(shí)現(xiàn)霸業(yè)傾其一生，最終在川中島大戰(zhàn)中戰(zhàn)死。

本文從井上靖原著《風(fēng)林火山》著手，分析其視角及其效果。井上靖作為一名熟諳中國(guó)歷史文化的作家，在其作品中融入了不少中國(guó)元素，但是。作為和一般歷史小說不同的是，在《風(fēng)林火山》中作者從特定的角度來(lái)敘述歷史，不追求宏大的場(chǎng)面，而是從人物的命運(yùn)當(dāng)中來(lái)體現(xiàn)歷史朝代的變遷。

首先，《風(fēng)林火山》是從小人物的角度寫歷史，并且是有血有肉，既有所向披靡的一面，又有脆弱一面的人物，小說以傳奇軍師山本堪助為主要描述對(duì)象，從他進(jìn)入武田家到戰(zhàn)死沙場(chǎng)，將近20年的戎馬生涯，講述了日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雄踞一方的甲州霸主武田信玄，以及武田軍孤高軍師山本勘助的故事，展現(xiàn)了一段關(guān)于權(quán)力、夢(mèng)想、愛恨與戰(zhàn)亂錯(cuò)綜糾葛的歷史片段。

中國(guó)的歷史小說，一般總是熱衷于描寫最頂端的風(fēng)云人物，但對(duì)這些大人物的描寫往往太過于大手筆，從而失去了其深度以及和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，無(wú)法融入一般人的普通生活中，讓讀者感到無(wú)所適從，常常神話主角。但《風(fēng)林火山》卻不同。它是從平常人的角度敘事，讀來(lái)平易近人。不似其他歷史小說，一敘述便是宏大而高高在上的場(chǎng)面。作品將凌駕于世界之上的敘事風(fēng)格加以徹底改變，以民間的、普通人的眼光看歷史，顯然與宏大敘事、英雄敘事和意識(shí)形態(tài)為中心的“歷史觀念”迥然有別。當(dāng)然，《風(fēng)林火山》所描寫的主要人物并不完全是社會(huì)底層，但卻是能讓讀者真真切切看得懂的平常人。小說開篇從被堪助設(shè)計(jì)誘殺的浪人青木大膳開始寫起，讀來(lái)細(xì)膩，容易產(chǎn)生親近的感覺。男主角山本勘助是個(gè)在野史中出現(xiàn)的“天才軍師”，女主角由布姬只是一位領(lǐng)主的側(cè)室而已，這些人的地位都不算很高，甚至正史當(dāng)中根本沒有記載，但是井上靖正是通過對(duì)這樣的一些不高不低的中間層的人物描寫，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)面貌。井上靖以他獨(dú)有的方式重新建構(gòu)了一部新的歷史。

在這部“新歷史”中，他所構(gòu)建的主人公是一個(gè)渺小卑微的、充滿缺陷的、微乎其微的小人物。和舊歷史小說不同，《風(fēng)林火山》中并不神話英雄，對(duì)于主人公的七情六欲，尤其是在危機(jī)關(guān)頭的猶豫和退縮，小說并不忌諱?？爸m然在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)人能敵，在感情上卻是幼稚單純。小說通篇，均以勘助本人為視點(diǎn)來(lái)展開，見勘助之所見，聞勘助之所聞，想勘助之所想，能最大限度地讓讀者與勘助這個(gè)角色進(jìn)行共鳴，切實(shí)地感受到勘助的愛與痛、生與死、抱負(fù)與夢(mèng)想。但正是這樣一個(gè)不起眼的人物，能起到強(qiáng)大的反觀歷史的作用。如同一點(diǎn)閃爍的星光，雖然微弱卻能從不同角度、多個(gè)側(cè)面來(lái)照耀整個(gè)歷史的天空。從這樣的角度來(lái)描寫，也能使作品在精英意識(shí)與大眾文化等多維度空間商達(dá)到了一種多維度的文化品評(píng)高度。在文章的結(jié)尾，描寫了和上杉的川中島之戰(zhàn)。然而，對(duì)于這次著名的戰(zhàn)役，井上靖并未重墨去描寫歷史上叱咤風(fēng)云，也沒有描寫有諸多看點(diǎn)的上杉謙信與信玄著名的“三太刀”對(duì)決，以及武田軍的慘勝，而是繼續(xù)以堪助為中心：“不錯(cuò)。我正是武田的軍師，山本堪助!”隨著這堂堂正正的自報(bào)姓名，勘助的一生在風(fēng)雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的那一霎那戛然而止，可謂余音繞梁，三日不絕。

第二，《風(fēng)林火山》并不急于描寫宏大場(chǎng)面，而是通過人物細(xì)膩的感情世界來(lái)展現(xiàn)人物在歷史中的命運(yùn)，體現(xiàn)歷史的不可更改的變遷感。小說的一大特色即是，人物往往憑懂感情和本能活動(dòng)，一個(gè)個(gè)都是鮮活的個(gè)體，而不是一板一眼上綱上線的“超人”。理性在這些人物身上只是忽隱忽現(xiàn)，并不構(gòu)成成長(zhǎng)和發(fā)展的主軸。作者通過對(duì)細(xì)節(jié)的鋪排，對(duì)環(huán)境的鋪墊來(lái)描寫一個(gè)人在感情和理性的結(jié)合點(diǎn)慢慢成長(zhǎng)，發(fā)展的故事。歷史告訴我們的不僅僅是理國(guó)治世和天下興亡的大道理，也給我們以人生的啟迪。和一般的歷史小說不同，《風(fēng)林火山》中那種風(fēng)雨欲來(lái)、兵荒馬亂的氣息里，包含著一些愛的味道。在堪助的戎馬生涯中。一直穿插著對(duì)于主子武田信玄和對(duì)諏訪公主由布姬的感情。關(guān)于由布姬這個(gè)人物，其實(shí)是井上靖的一個(gè)理想中人物的化身。井上靖讀二年級(jí)時(shí)的老師是他的姨媽美琪。美琪不僅年輕漂亮而且對(duì)井上靖非常關(guān)心。井上靖幼小的心靈里，這位姨媽就是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的母親的化身?？上б虌尦黾藓蟛痪镁突疾∪ナ懒?。但這位美麗姨媽的美好形象在井上靖的心中成長(zhǎng)、升華，久久不能散去，最后發(fā)展成為一種永恒的女性偶像。而這樣的形象也在他日后的作品中反復(fù)得到表現(xiàn)，可以說《風(fēng)林火山》中的由布姬以及《射程》中的三石多津子、《冰壁》中的美那子和《灰狼》中的忽蘭都是這位年青美貌的姨媽的化身。

井上靖筆下的人物都是在一個(gè)時(shí)代的大潮中奮力掙扎的普通人。他們身上有股悲慘的無(wú)助，他們勇敢勤奮而有闖勁，但是依然改變不了一個(gè)時(shí)代帶給他們的悲慘命運(yùn)。首先看男主角堪助的命運(yùn)?？爸凇讹L(fēng)林火山》中是武田信玄的得力軍師，不世出的軍事天才。在戰(zhàn)國(guó)烽火連天的爾虞我詐中，堪助如魚得水，戰(zhàn)無(wú)不勝。但是和此形成對(duì)比的是他在感情方面的幼稚和天真。在堪助的支持下，覯舫戰(zhàn)敗的公主由布姬成了武田信玄的側(cè)室。然而，堪助卻在不知不覺中開始愛上了這位公主，總是對(duì)她的一切非常關(guān)心和在意，并且滿足她一切任性的要求，雖然他并不知道公主真正需要的是什么。他只能用自己高明的軍師才能，從政治觀點(diǎn)上為公主出謀劃策，最終甚至無(wú)法保護(hù)自己的心愛之人。這也是堪助的悲劇。而另一個(gè)關(guān)鍵人物。也就是女主角公主由布姬，她的命運(yùn)也是悲慘的。她作為戰(zhàn)敗的靚鈁之主的女兒登場(chǎng)。一出場(chǎng)就是軟弱無(wú)

助，充滿了求生的欲望，只知道自己一定要活下去。然而，在后面迫于壓力嫁給武田信玄之后。她時(shí)而痛恨仇敵武田信玄，但是又愛著自己的丈夫。她在這兩者之間徘徊，性格變得多層次起來(lái)。最終因?yàn)樯矸莸匚挥邢蓿@種頑強(qiáng)又迫使其最終走向滅亡。

第三，《風(fēng)林火山》通過虛實(shí)結(jié)合來(lái)寫歷史。由于題材的特殊性，歷史小說的虛實(shí)問題成為其最基本也最受關(guān)注的問題。所謂歷史小說文體的虛實(shí)問題，是從它與史書載錄的關(guān)系推衍出來(lái)的。人們多將史書上有記載的稱作“實(shí)”，而把缺乏史書依據(jù)的稱作“虛”。在日本文壇的歷史小說創(chuàng)作上，有三類代表人物。第一是尊重史實(shí)的森鷗外。丙谷行人在《日本現(xiàn)代文學(xué)的起源》中提到歐外說“他在描寫‘武士型人物的歷史小說中發(fā)揮了自己的本領(lǐng)，這里他試圖徹底地排除掉‘心理性的東西?！钡诙敲撾x史實(shí)的芥川龍之介。芥川常借助于歷史中的一個(gè)事件、一個(gè)意象來(lái)展開想象。比如著名的《鼻》取材于《今昔物語(yǔ)》第28卷中長(zhǎng)鼻僧人的故事。但在芥川筆下，這怪異的鼻子成了老和尚的煩惱之源，芥川就是憑借這個(gè)象征表達(dá)了現(xiàn)代人內(nèi)心的迷失。第三就是將史實(shí)與想象結(jié)合的井上靖。過于忠實(shí)地描寫歷史細(xì)節(jié)有歷史傳記之嫌，而完全脫離史實(shí)進(jìn)行杜撰則會(huì)失去歷史小說的原味，所以井上靖在兩者之間兼顧，虛中有實(shí)。實(shí)中有虛。

井上靖對(duì)于小說主人公的選擇也有利于其在一定史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理想象。山本堪助這個(gè)人物本身歷史上究竟有沒有一直都是爭(zhēng)論的話題。這位山本勘助在日本歷史上是個(gè)傳奇人物，他是最受民間推崇的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代三大軍師之一。然而，三軍師中的竹中半兵衛(wèi)確有其人，宇佐美定行有其原型(宇佐美定滿)。只有山本勘助的身影始終籠罩在重重迷霧中，使人難辯真?zhèn)?。但井上靖卻以這樣的一個(gè)人為中心，寫了《風(fēng)林火山》，可見其在歷史史實(shí)和想象的融合運(yùn)用充分體現(xiàn)在了這篇小說中。天生殘疾受盡歧視的勘住。原本只為一展平生抱負(fù)而活，但是卻因?yàn)橛龅搅四莻€(gè)女子而初識(shí)情愛。但悲哀的是，他不懂怎么去愛人，甚至不知道自己是愛著的。他只知道盡力去完成由布姬一個(gè)個(gè)任性的愿望，他以為這就是愛了。無(wú)奈由布姬心中的空洞，他無(wú)力也無(wú)法去填補(bǔ)。這種愛情。固然唯美，但也畸形，因此從一開始就注定了結(jié)局。這是縱然號(hào)稱國(guó)士無(wú)雙的勘助也永遠(yuǎn)參不透的悲哀。上文中已經(jīng)提到，主人公堪助并不是名垂千古的頂級(jí)英雄，而女主人公由布姬同樣也只是武田家的側(cè)室，同樣算不上大人物。小說的主要人物都是選擇的一些不高不低的人物。而這些人在正史當(dāng)中的記錄或無(wú)，或模糊。正因?yàn)槿绱?，歷史理性和維度和人文關(guān)懷交相輝映，在這“虛實(shí)相生”中，作者才能夠在有限的史實(shí)和無(wú)限的虛構(gòu)之間更加自由地穿梭，充分發(fā)揮想象力縱橫馳騁，由筆下人物的目光來(lái)折射極度動(dòng)亂的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的面貌。

歷史只有一個(gè)，著述者就是解讀者，解讀者不同的解讀方式就產(chǎn)生了不同的歷史。日本的歷史小說家中，司馬遼太郎勝在合理，讀他小說更像是看一部史書。從劉邦與項(xiàng)羽到豐臣家族，他筆下的角色宛如歷史舞臺(tái)上真實(shí)人物再現(xiàn)，他們的一顰一笑，一舉一動(dòng)都是如此順理成章，很是暢快淋漓。但是井上靖則不同，他是真的在寫小說。不管是山本勘助還是由布姬。都是很不討喜的性子——事實(shí)上，他們是否真實(shí)存在于歷史中尚是未知數(shù)——一個(gè)是不折不扣的冷血，另一個(gè)則是過分驕縱唯我獨(dú)尊的性子。但是，不可否認(rèn)，就是這樣的缺憾，更凸現(xiàn)出他們獨(dú)特的魅力。歷史小說有其歷史性的要求，但是由于對(duì)于藝術(shù)美的追求，也不反對(duì)虛構(gòu)。正是在“實(shí)”中的這種“虛”和“粉飾”，突出了歷史小說的文學(xué)性和虛構(gòu)的藝術(shù)價(jià)值。

綜上，《風(fēng)林火山》從小人物的角度著手，虛實(shí)結(jié)合。通過人物細(xì)膩的感情世界來(lái)展現(xiàn)人物在歷史中的命運(yùn)。這樣的歷史小說和歷史劇滿足了觀眾，也豐富了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。隨著大眾文化消費(fèi)的成熟，歷史小說和歷史劇的創(chuàng)作將會(huì)在新的文化氛圍中擁有更廣闊的空間，表現(xiàn)出獨(dú)具特色的生命力。