北京奧運(yùn)會開幕式中國傳統(tǒng)文化元素探析

楊闖建　薛　莉

摘要北京奧運(yùn)會開幕式文藝演出是中國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，不僅綜合地、集中地展示了豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容，還體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精神，并與奧林匹克精神相融合。

關(guān)鍵詞北京奧運(yùn)會開幕式中國傳統(tǒng)文化

2008年是不平靜的一年，帶著冰雪災(zāi)害、汶川地震的傷痛，中國人以堅(jiān)強(qiáng)樂觀的心態(tài)迎來了奧運(yùn)會圣火的到來，奧運(yùn)會開幕式演出不僅使中國人的心靈得到慰籍，也鼓舞了國人萬眾一心，眾志成城。奧運(yùn)會開幕式演出集音樂、舞蹈、戲曲等多種藝術(shù)形式為一體。幾乎囊括了所有中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)內(nèi)容，展示了中國藝術(shù)家們的才華，為全世界的人民貢獻(xiàn)了一臺具有東方特色的高水平的文藝演出，開幕式文藝表演場面之大，用人之多，演出之華美，再現(xiàn)了中國千年文明的精粹與魅力。

中國對于全世界來講是一個古老而神秘的國度，不但有與埃及金字塔同樣聞名于世的長城，還有古老的文字，四大發(fā)明、書法、水墨畫、戲曲、古典舞蹈，茶文化等等。如何將豐富多樣的藝術(shù)內(nèi)容集中地呈現(xiàn)給觀眾，并與奧林匹克精神相融合，彰顯“人文奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)”的奧運(yùn)承諾，這是一個重要的高難度問題。作為知名導(dǎo)演的張藝謀老師，以他令人嘆服的才華，帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)解決了這一問題，成功的打造了一臺色彩紛呈的視聽盛宴。甲骨文使人感受到了綿延而出的中華文明，水墨畫的意境詮釋了天人合一的和諧中國哲學(xué)。奧運(yùn)會開幕式文藝表演名為《美麗的奧林匹克》，上篇為《燦爛文明》，下篇為《輝煌時代》，有《畫卷》、《文宇》、《戲曲》等章節(jié)?；鹚?、造紙術(shù)、指南針、活字印刷相繼呈現(xiàn)，文房四寶、論語、禮樂、擊缶、漢服、昆曲京劇、絲路飛天、太極功夫這些璀璨旖旎的中國文化元素，精練地完成了它承載五千年中華文明的講述任務(wù)，綜合地、集中地表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化精神。

1、禮樂中國。舞動北京。暢翔古今，和諧世界

08年奧運(yùn)會的舉行，以開幕式的文藝演出作為奧運(yùn)會的前奏和序幕。并非首創(chuàng)之舉。但是。在中國傳統(tǒng)文化中。以樂舞來表現(xiàn)重要的儀式，傳達(dá)人的情感則有著悠久的歷史。中國偉大的教育家，思想家孔子，早就提出了以“禮樂”治天下的言論，“樂”在儒家學(xué)說中，占有著舉足輕重的地位，“興于詩，立于禮，成于樂”[《論語·泰伯》)。對于“樂”給予人和社會的的影響和作用，在班固編纂的《白虎通德論》卷二《禮樂篇》所引的孔子的一段話，作了以下的論述：子曰：“樂在宗廟之中，上下同聽之，則莫不和敬：在族長鄉(xiāng)里之中。長幼同聽之，則莫不和順：在閨門之內(nèi)。父子兄弟同聽之，則莫不和親。故樂者，所以崇和順，比物飾節(jié)。節(jié)文奏合以成文，所以和合父子君臣，附親萬民也。是先王立樂之意也?！痹谶@一段文字中突出了一個“和”字，“樂”的存在是用以促進(jìn)整個社會關(guān)系和諧統(tǒng)一的。中國文化中的“和”字同奧林匹克的精神內(nèi)涵是一致的，奧林匹克不僅是為了讓人類在追求“更高、更快、更強(qiáng)”時獲得自我肯定的勇氣，更是為了引領(lǐng)全人類追逐全世界的和諧與和平。如同中國選擇“同一個世界。同一個夢想”作為本屆奧運(yùn)會的主題一樣，204個國家和地區(qū)奧委會相聚北京，跨越了民族、性別、宗教以及政治制度的界限。這一切都因?yàn)閵W運(yùn)會是和平的聚會，是真正全世界人民的聚會。

“舞”是“樂”的一部分，舞樂在不同的時代，都是人們精神文化生活的一部分，“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！?/p>

延續(xù)原始祭祀儀式中的歌舞，神秘而莊嚴(yán)的味道慢慢演化，或歡快、或沉郁、或凝重、或激昂、成為不同社會階層精神的傳達(dá)。在歌舞的極盛時期唐代更是如此，上至帝王將相，下至貧民百姓都無不喜歡歌舞。樂舞發(fā)展至今，依然是人們精神生活中活躍精彩的部分，它不僅是為自己載歌載舞，更是為了同他人分享。

2、歌唱祖國，連接世界，歡樂一家，其樂融融

在整個奧運(yùn)會開幕式文藝演出中，“和”的主題貫穿始終。伴隨《歌唱祖國》的歌聲，56名各民族兒童簇?fù)碇逍羌t旗進(jìn)入會場，表現(xiàn)的是中國各民族的團(tuán)結(jié)與和諧《文字》中孔子弟子吟誦的《論語》，活字印刷版對不同字體“和”字的呈現(xiàn)，代表了中國這個古老國家，自古都有著以“和”為貴的傳統(tǒng)，和“四海之內(nèi)皆兄弟”的友好情懷《絲路》表現(xiàn)的是陸地與海洋兩條絲綢之路成為連接古老中國與世界的友誼紐帶，使中國能夠廣交朋友，互通有無，彼此學(xué)習(xí)，禮尚往來《星光》中由無數(shù)閃耀的星星變幻出的和平鴿，再次點(diǎn)出了“和”的主題。這一“和”字拓展了傳統(tǒng)“和”字的內(nèi)涵，包含了和平鴿代表的和平、友誼……：《自然》點(diǎn)出了“綠色奧運(yùn)”的主題，“天人合一”表現(xiàn)的是人與自然的和諧《夢想》中奧運(yùn)會主題歌《我和你》唱響的是“同一個世界，同一個夢想”，伴隨歌聲呈現(xiàn)的2008個向全世界征集的笑臉，這些笑臉不分國籍、不分種族、不分膚色、不分語言，聚集在一起，體現(xiàn)著全世界人類的和諧與友愛。

3、太極八卦，天人合一，厚德載物。自強(qiáng)不息

在開幕式演出《自然》一節(jié)中，太極拳表演展示的是另一種中國傳統(tǒng)文化，太極拳是中國武術(shù)中最有代表性的一種拳路，它的特點(diǎn)是“動靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)”。燈光亮起?！鞍素浴背尸F(xiàn)。生動再現(xiàn)了中國古老的哲學(xué)觀念：人與自然和諧相處。2008名太極演員排成圓陣，體現(xiàn)了“天圓地方”。古畫日月山川圖。被孩子們?nèi)境闪司G色，表達(dá)了環(huán)保的愿望，也體現(xiàn)了“天人合一”的理論真諦。

“太極”一詞源出《周易·系辭》”易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。這里認(rèn)為太極是派生萬物的本源。唐代孔穎達(dá)解釋說：“太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐?，即是太初，太一也?！敝芏仡U所著《太極圖說》解釋道：“無極而太極，太極動而生陽。動極而靜，靜而生陰。靜極復(fù)動，一動一靜互為其根”。太極拳剛?cè)嵯酀?jì)、動靜結(jié)合，氣韻生動，要求行拳時順平自然，天人相通，追求“無人之境”的心態(tài)，其認(rèn)識論的根本觀點(diǎn)和方法論核心，就是要求人與自然建立和諧統(tǒng)一的關(guān)系，保持宇宙、自然、人、物的和諧?！吨芤住返摹比拧庇^，將天、地、人相并。在天、地、人三者的關(guān)系中，人是天地造化的杰作，天生人。地養(yǎng)人。相對于天地而言，人在形體上何其渺小，但人可以取法天地的精神，“與天地合其德”，德配天地。在儒家看來，天地的精神主要是：”天行健，君子以自強(qiáng)不息，“地勢坤，君子以厚德載物”：“天無私覆，地?zé)o私載”，故天地的精神乃是大公無私：天地有生養(yǎng)萬物之功，故天地的精神為“仁”仁即“生生”之義。如果說”上帝”是西方人精神的終極來源。那么“天“(天地)則是中國人的精神價值來源?！疤烊撕弦弧疤N(yùn)含著”兼愛“思想，這種理念為解決人與自然的對立提供了一條切實(shí)可行的操作手段。在承認(rèn)人與自然差別的基礎(chǔ)上，把人類之愛推之于自然萬物，從而以博愛主義將人道主義與自然主義統(tǒng)一起來。因此《自然》這個主題實(shí)現(xiàn)了將中國傳統(tǒng)文化精神與奧林匹克精神的完美結(jié)合。