戲曲大舞臺(tái)

京劇臉譜、川劇變臉，真是美不勝收；生旦凈丑，唱念做打，讓人拍案叫絕。中國(guó)的戲曲博大精深，魅力獨(dú)特，吸引著一代代人，也滋養(yǎng)著一代代人。多少好戲“你方唱罷我登場(chǎng)”，在聚光燈下上演，在田間地頭上演，在社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上，世世傳承，生生不息。

鄉(xiāng)韻自多情

王洪應(yīng)

河南，是一塊戲曲浸潤(rùn)的厚土，戲已經(jīng)融進(jìn)了人們的生存狀態(tài)。鄉(xiāng)親們熱愛(ài)戲，居家過(guò)日子，想哭想樂(lè)就一定要看戲。戲，是他們生活乃至生命的一部分。

日常生活中，鄉(xiāng)親們要找到看戲的理由很容易。逢年過(guò)節(jié)，趕會(huì)趕場(chǎng)，慶祝豐收，翻蓋新房，婚喪嫁娶，都會(huì)搭臺(tái)唱戲。聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)村子“玩戲”，周圍一些村莊的人也像過(guò)節(jié)一樣，紛紛不請(qǐng)自到，早早去爭(zhēng)取占個(gè)好位兒?？吹们宄?tīng)得真切，過(guò)癮。戲演完了，曲終人不散，有的人還非要到后臺(tái)看看自己喜歡的角兒。

有些戲迷，每年農(nóng)閑的臘月、正月、二月，都要張羅著請(qǐng)各地有名的戲班到本地來(lái)唱戲。戲有了名，角兒一出名，人就“拿堂”。有時(shí)那張羅家兒不僅白掏力，還得往里賠本，為請(qǐng)一臺(tái)好戲不知要跑多少趟，賠笑臉說(shuō)好話送錢物，把好戲角兒請(qǐng)來(lái)可是老不容易。能看到家鄉(xiāng)排排場(chǎng)場(chǎng)唱起大戲，父老鄉(xiāng)親美美地聽(tīng)?wèi)蚩磻?，?qǐng)戲的人心里別提多得勁兒了!

戲曲滋潤(rùn)了人們的日常生活，也豐富了人們的精神世界，提高了人們的道德水準(zhǔn)。在音樂(lè)、舞蹈不發(fā)達(dá)的地區(qū)，在沒(méi)有電影、電視的年代，要充實(shí)精神文化生活，用什么辦法呢?那就是唱戲。平時(shí)，田間地頭、鍋臺(tái)邊、豬圈旁，常有人或輕吟淺唱，或放聲高吼，那聲音或婉轉(zhuǎn)或豪放，或悲慘或明亮，都直接地、酣暢淋漓地表達(dá)了人們的情感和心聲。

社會(huì)大舞臺(tái)，人生一臺(tái)戲。有誰(shuí)知曉，浩如煙海的劇目唱出了多少波瀾壯闊，表達(dá)了多少情意綿綿，演出了多少慷慨悲歌。多少年來(lái)，鄉(xiāng)親們?cè)趹蚯姆枷憷锍磷碇Ｔ趹蚶?，他們認(rèn)識(shí)了楊家將，結(jié)交了黑老包，知道了抓不到奸人不煞戲……正是這戲曲瓊漿的滋養(yǎng)，使父老鄉(xiāng)親質(zhì)樸善良，愛(ài)憎分明，追求真善美，鞭笞假惡丑。

唱戲，唱跑了A，唱來(lái)了B，激發(fā)了c，喚起了D。一個(gè)臺(tái)灣老兵講，他大半輩子沒(méi)學(xué)會(huì)哭，可是近來(lái)一聽(tīng)豫劇就掉淚，光想哭，想娘。在美國(guó)，我遇到了一個(gè)已經(jīng)是上流社會(huì)人物的河南老鄉(xiāng)，他鄭重地托我辦一件事——把家鄉(xiāng)戲的錄音帶寄一些來(lái)。他緊緊地握著我的手，甚至還給我深深地鞠了一躬，我細(xì)細(xì)看他時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的眼里分明有淚花在閃……

鄉(xiāng)親鄉(xiāng)韻自多情。廣袤的中原大地，不僅能夠長(zhǎng)出金色的小麥和稻谷，而且也長(zhǎng)成了豫劇、曲劇和越調(diào)。那悠悠的拖腔，那粗獷的大本嗓，能把人的思想拉回到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)情，親人愛(ài)，親和力，凝聚力。都在戲里……

(摘編自《鄉(xiāng)土文化》)

中國(guó)皮影戲

易樹(shù)

皮影戲，是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。

中國(guó)皮影戲有著悠久的歷史。兩千多年前，漢武帝的愛(ài)妃李夫人染疾故去，武帝思念心切，神情恍惚，終日不理朝政。一日，術(shù)士李少翁出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地，栩栩如生。李少翁心中一動(dòng)，便用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并于手腳處裝上木桿。入夜，圍方帷，張燈燭，恭請(qǐng)武帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅。這個(gè)被載入《漢書》的故事，被認(rèn)為是皮影戲最早的淵源。

表演皮影戲要先制作皮人。制作過(guò)程是：先將羊皮、驢皮或其他獸皮的毛、血去凈，經(jīng)藥物處理，使皮革變薄，呈半透明狀，再涂上桐油，然后把皮革鏤刻成所需的人物形象。皮人的頭、四肢、軀干等部位各自獨(dú)立，又用線連成一體，分別以連杠由演員操縱，令其活動(dòng)。

皮人涂有各種顏色，以表現(xiàn)人物的善惡美丑。繪畫也有一定的講究，女性的發(fā)飾及衣飾多以鳳、花、草、云等紋樣為圖案，男性則多用龍、虎、水、云等紋樣。人物造型與戲劇人物一樣，生、旦、凈、丑，角色齊全，制成的皮影高的達(dá)55厘米，低的僅有10厘米左右。

皮影戲表演時(shí)，由三五個(gè)藝人在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時(shí)配以打擊樂(lè)和弦樂(lè)。表演民間神話、武打、古代故事時(shí)，人物可以騰云駕霧，做出各種高難動(dòng)作。這是其他戲劇難以做到的，因此深受觀眾喜愛(ài)。皮影戲在宋代便已極為盛行，到了明代，北京一帶的皮影戲班已達(dá)到四五十家。

皮影戲是一門結(jié)合了戲劇、音樂(lè)等多種藝術(shù)表現(xiàn)手段的表演形式，它有著悠久的歷史。也是最早傳入西方的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一。

公元13世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的蒙古軍營(yíng)中也演皮影戲，后來(lái)皮影戲被隨軍帶到了波斯、土耳其等國(guó)。之后，皮影戲又在東南亞各國(guó)流傳開(kāi)來(lái)。中國(guó)皮影戲于18世紀(jì)中葉傳到了歐洲。1767年，法國(guó)傳教士把它帶回法國(guó)，并在巴黎、馬賽演出，被稱為“中國(guó)燈影”，曾轟動(dòng)一時(shí)。后經(jīng)法國(guó)人改造，成為“法蘭西燈影”。中國(guó)皮影戲?yàn)樨S富世界藝壇作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

(摘編自《中學(xué)生閱讀》)

[比較閱讀]

主題比較。兩文的主題很相似，都選取了富于中國(guó)地方特色的戲曲形式。兩位作者分別通過(guò)對(duì)河南戲曲和川北皮影戲的描摹和說(shuō)明，讓我們感受到河南戲曲對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裆詈颓楦械淖甜B(yǎng)，也讓我們了解了中國(guó)皮影戲?yàn)槭澜缢噳鞒龅莫?dú)特貢獻(xiàn)。

文體比較。兩文體裁不同，文一是一篇抒情散文，重在抒寫鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)情；文二是一篇說(shuō)明文，重在說(shuō)明皮影戲的起源、發(fā)展、制作、表演等內(nèi)容。不同的文體，使兩文收到了不同的表達(dá)效果。

結(jié)構(gòu)比較。由于文體不同，兩文結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)出很大的不同。文一以對(duì)河南戲曲的深摯情感為線索，以“熱愛(ài)戲”開(kāi)篇，以“鄉(xiāng)韻自多情”收筆，首尾呼應(yīng)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)；文二則以介紹皮影戲的特點(diǎn)與獨(dú)特貢獻(xiàn)為主線，從皮影戲的定義說(shuō)起，以皮影戲的貢獻(xiàn)收束，對(duì)皮影戲的說(shuō)明由淺入深，層次清晰。

語(yǔ)言比較。文一多運(yùn)用排比、對(duì)偶、比喻、設(shè)問(wèn)等修辭手法，句式整散結(jié)合，語(yǔ)言雋永而富有親和力，于敘述中浸透著作者的深情，富有美感；文二多運(yùn)用下定義、列數(shù)字、作詮釋、分類別、摹狀貌等說(shuō)明方法，語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)，簡(jiǎn)明易懂，雖是說(shuō)明性語(yǔ)言卻具有很強(qiáng)的可讀性。

總之，兩文雖表現(xiàn)形式不同。但都帶讀者走進(jìn)了中國(guó)這座充滿獨(dú)特魅力的戲曲大舞臺(tái)。這里有可愛(ài)的鄉(xiāng)親，有多情的鄉(xiāng)韻，更有濃濃的鄉(xiāng)情。

[閱讀訓(xùn)練]

1、如果將“歡愉”、“濃濃鄉(xiāng)情”、“善良正直”、“憂愁”4個(gè)詞分別填入文一第六自然段的空缺處，該怎樣安排?

2、為什么說(shuō)“社會(huì)大舞臺(tái)，人生一臺(tái)戲”?

3、以下各句運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法?

①皮影戲，是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。

②制成的皮影高的達(dá)55厘米，低的僅有10厘米左右。

③皮影戲是一門結(jié)合了戲劇、音樂(lè)等多種藝術(shù)表現(xiàn)手段的表演形式，它有著悠久的歷史，也是最早傳人西方的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一。

4、文二為什么要講述漢武帝的愛(ài)情故事?

5、兩文都提到了“善惡美丑”，含義有何不同?

6、比較兩文，有哪些方面皮影戲做到了，而河南戲曲卻難以做到?

[參考答案]

1、A憂愁；B歡愉；c善良正直；D濃濃鄉(xiāng)情。

2、正是戲曲瓊漿的滋養(yǎng)，才使父老鄉(xiāng)親們質(zhì)樸善良，愛(ài)憎分明，追求真善美，鞭笞假惡丑。

3、①下定義；②列數(shù)字；③作詮釋。

4、借以說(shuō)明中國(guó)皮影戲有著悠久的歷史，說(shuō)明皮影戲最早的淵源；增強(qiáng)文章的文學(xué)性、趣味性。

5、文一中的“善惡美丑”，是指父老鄉(xiāng)親追求的真善美和鞭笞的假惡丑；文二中的“善惡美丑”，指的是戲曲中人物品性的“善惡美丑”。

6、皮影戲表演時(shí)，由三五個(gè)藝人在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時(shí)配以打擊樂(lè)和弦樂(lè)。表演民間神話、武打、古代故事時(shí)，人物可以騰云駕霧，做出各種高難動(dòng)作。這是皮影戲的獨(dú)到之處，是其他戲劇包括河南戲曲都難以做到的。

(指導(dǎo)教師／孟繁新)

編輯／申冬梅