錢(qián)不是問(wèn)題，就缺朋友

陳　漠

“錢(qián)不是問(wèn)題，就缺朋友。”賀歲片《非誠(chéng)勿擾》給2008年年尾留下這么一句流行語(yǔ)作為總結(jié)。在轟轟烈烈的2008年里，中國(guó)人經(jīng)歷了從大悲到大喜的心境轉(zhuǎn)換，領(lǐng)會(huì)到從生活到情感的變幻莫測(cè)，什么是人生的核心價(jià)值，或許這句話也可以給出一個(gè)參考答案。

那到底錢(qián)是問(wèn)題，還是朋友是問(wèn)題，還是錢(qián)和朋友的無(wú)法共存才是問(wèn)題？錢(qián)和朋友都是游戲

錢(qián)不是秦奮的問(wèn)題，因?yàn)樵凇斗钦\(chéng)勿擾》里，開(kāi)場(chǎng)5分鐘之內(nèi)他就用一個(gè)極其傻X的玩意兒騙了一個(gè)更為傻X的人100萬(wàn)英鎊。所以，剩下來(lái)的時(shí)間他就在努力尋找自己人生的意義。但我們不知道的是，在沒(méi)有100萬(wàn)之前，秦奮有朋友嗎？在那兒之前，他的人生就很有意義？

人類(lèi)最猶豫的時(shí)刻就是推著購(gòu)物車(chē)在超市收銀臺(tái)前判斷哪條人龍更短一些，人類(lèi)最郁悶的時(shí)刻就是總覺(jué)得自己排的這條隊(duì)慢過(guò)旁邊那條。錢(qián)和朋友的悖論，就像是這種排隊(duì)游戲，有了錢(qián)，你自然就會(huì)想哪個(gè)選擇更好，沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，你永遠(yuǎn)不會(huì)想到選擇。難道你就沒(méi)有想過(guò)第三種選擇——其實(shí)你的購(gòu)物車(chē)?yán)镆矝](méi)多少東西，不如在排隊(duì)之前就放在一邊，從無(wú)購(gòu)物通道里出去？

錢(qián)是智力游戲，朋友是趣味游戲，每個(gè)游戲都有每個(gè)游戲的規(guī)則。即使是朋友這個(gè)游戲，每個(gè)地方也有每個(gè)地方的規(guī)則。朋友游戲在北京，意味著“比比誰(shuí)的人脈廣”；在上海意味著“看看誰(shuí)的格調(diào)高”；在廣州意味著“試試誰(shuí)的生意大”；東北人交朋友憑喝酒，重慶人交朋友看耿直……任何人到了另外一個(gè)文化語(yǔ)境中，自然都會(huì)遭遇朋友觀的文化沖突，能不能交到朋友、交到多少朋友成為能否融入文化語(yǔ)境的標(biāo)志。

其實(shí)，無(wú)論賺錢(qián)還是交朋友，都是身份確認(rèn)。錢(qián)，意味著你有能力、有手腕、頭腦聰明、刻苦能干——當(dāng)然，你永遠(yuǎn)都在心里和你的朋友對(duì)比，比你的朋友錢(qián)多，你才真正感到這種身份確認(rèn)的愉悅。朋友，意味著你的人品好、胸懷廣、樂(lè)于助人——當(dāng)然，很多時(shí)候你是用錢(qián)才解決這些問(wèn)題的。錢(qián)和朋友，這都是人類(lèi)的社會(huì)地位確認(rèn)的重要符號(hào)，也是每個(gè)人在茫茫人海中確認(rèn)自我存在感的基本要素。在浩瀚無(wú)邊的陌生人群中生活，當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己有錢(qián)的時(shí)候，他對(duì)未來(lái)就有了安全感，當(dāng)他身邊聚集了朋友，他對(duì)當(dāng)下就有了愉悅感。這個(gè)不可控的世界仿佛就變得可控起來(lái)，一種強(qiáng)烈的存在感油然而生。

要打翻版這個(gè)游戲很簡(jiǎn)單，“男性朋友不可借錢(qián)，女性朋友不可上床”。要在這個(gè)游戲中作弊其實(shí)也簡(jiǎn)單，向女性朋友借錢(qián)，和男性朋友上床?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，也不是不可能。

交新朋友還是用新方式交朋友

越戰(zhàn)電影里有生死之交，文人逸事里有弦聲雅意，似乎到了我們這個(gè)時(shí)代，一切都變得簡(jiǎn)單粗暴起來(lái)。

科技昌明，世界越來(lái)越小，人的距離卻越來(lái)越遠(yuǎn)。上學(xué)、工作、搬遷，轉(zhuǎn)瞬間人生際遇從一個(gè)城市到達(dá)另一個(gè)城市，朋友間的共同體驗(yàn)從此破碎。城市把人類(lèi)關(guān)進(jìn)水泥森林，公司把我們?nèi)M(jìn)格子，從此每個(gè)鄰居都變成討嫌鬼、每個(gè)同事都是怪胎、每個(gè)路人都居心叵測(cè)。傳統(tǒng)意義上的朋友就此消失，缺朋友變成一種呼吁“農(nóng)業(yè)社會(huì)好”的最有力口號(hào)。

SNS網(wǎng)站成為當(dāng)下時(shí)代最奇特的交友方式。開(kāi)心網(wǎng)上，如果有人試圖加你為好友，你就會(huì)有一個(gè)選項(xiàng)“我不認(rèn)識(shí)他”，但是如果你點(diǎn)下去，你還是和他成為好友，聊不聊完全看你之后的心情。大多數(shù)人的想法是：哪兒有那么多時(shí)間去跟陌生人聊天，一直聊到終于有一天我們成為朋友。這種想法最后的推論就是，網(wǎng)絡(luò)上交不到好朋友，或者干脆是網(wǎng)絡(luò)交友方式破壞了朋友的真正意義。

但有沒(méi)有人回想過(guò)你小時(shí)候交到第一個(gè)發(fā)小花了多長(zhǎng)時(shí)間？你第一眼看他一定覺(jué)得很別扭，你甚至用了幾天時(shí)間才跟他說(shuō)上第一句話，你用了整個(gè)幼兒園的3年來(lái)和他一起玩，然后又有幾年你一直覺(jué)得他是個(gè)白癡和他絕交，現(xiàn)在到了30年后，你覺(jué)得他是你最好的朋友。所以，交友的困惑不在于方式的改變，而在于時(shí)間的長(zhǎng)短。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不是交不到朋友，而是你已經(jīng)沒(méi)有耐心花那么多時(shí)間。

我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一件事，那是發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)游戲社會(huì)問(wèn)題頻出的那幾年。一位福建玩家千里迢迢去四川找他游戲中的生死搭檔玩，這位搭檔卻把他囚禁起來(lái)，逼他說(shuō)出游戲賬號(hào)和密碼——那里面有著眾多游戲玩家夢(mèng)寐以求的頂級(jí)裝備。就在轉(zhuǎn)運(yùn)他去下一個(gè)囚禁地點(diǎn)的時(shí)候，他跳車(chē)逃生，他的求助對(duì)象是他游戲中的一個(gè)死敵。這位死敵把他藏匿起來(lái)，之后還幫身無(wú)分文、人生地疏的他吃飽穿暖，買(mǎi)了機(jī)票送他安全離開(kāi)。結(jié)局大家都可以猜得到，他在四川還是有一個(gè)朋友，只不過(guò)換了一個(gè)人。

原教旨主義的朋友觀在當(dāng)下已經(jīng)無(wú)法適用，現(xiàn)在要看你是愿意交新朋友還是愿意用新方式交朋友。誰(shuí)是誰(shuí)的朋友

高洋的朋友觀和陸濤的朋友觀顯然不同。

在《與青春有關(guān)的日子》里，高洋為了錢(qián)坑了朋友；在《奮斗》里，陸濤賺的錢(qián)似乎就是為了周濟(jì)朋友。他們講朋友義氣，但前者我們稱作理想主義的年代，而后者我們叫做現(xiàn)實(shí)主義的年代，這是所有朋友悖論中最大的悖論。

60后在一片物質(zhì)貧乏之中投向物質(zhì)的一線光亮，80后打小沉浸在物質(zhì)的懷抱里，對(duì)物質(zhì)只存在一點(diǎn)兒樸素的幻想，兩代人的價(jià)值觀截然不同，朋友觀自然也涇渭分明。

但在新一代人的視野里，朋友定義不再這么狹窄，有吃喝玩樂(lè)的朋友，有共同興趣的朋友，有最佳拍檔，也有最佳損友，按部就班、分門(mén)別類(lèi)。在廣東人的字典里，更有拖友、蒲友、K友，還有道友、條友，舉凡是人皆可為友，只是看你對(duì)“友”的定義如何。

新時(shí)代有新時(shí)代的人際關(guān)系。物化社會(huì)把所有事物都商業(yè)化，所有關(guān)系都變成交換，其實(shí)也不過(guò)只是思維的一種轉(zhuǎn)換，以友情換友情豈不也是一種交換。在當(dāng)下生存只能理解當(dāng)下的時(shí)代規(guī)則，最可怕的并不是這種規(guī)則，而是在規(guī)則中的不規(guī)則和潛規(guī)則。

即使是錢(qián)和朋友的關(guān)系，這個(gè)最難邁過(guò)的坎，那也是技術(shù)問(wèn)題，而不是精神問(wèn)題。