“郭橐駝”給語文教學的啟示

譚　鋒

【摘 要】《種樹郭橐駝傳》給我們展示了一個善于“樹木”的郭橐駝形象，作為一個教育工作者，筆者從中領悟到許多與“樹木”相關的“樹人”問題，并在文中進行了深入的分析和論述。

【關鍵詞】語文教學 教育理念 教學方法

俗語“十年樹木，百年樹人！”是說育人比樹木更為艱辛。但從另外一個側面看，樹木與育人都是一個長期的過程，其中有很多的相通之處。柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中給我們塑造了一個善于“樹木”的典型形象郭橐駝。他的“樹木”觀是“順木之天，以致其性”，他認為“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。”他的這些觀點能給我們語文老師很多啟示：

一、其蒔也若子，其置也若棄

愛是教育的前提，“愛之于教育，猶如池塘之于水，沒有水的池塘不能稱之為池塘，沒有愛的教育同樣不能稱之為教育?！贝搜钥芍^真理。古人云：親其師，信其道。這里的“親”字含義非同小可。這個世界上沒有無緣無故的愛，讓學生產生“親”的感情，老師則必須有愛的付出——正所謂以心交換心，以情打動情。愛是教育的潤滑劑。沒有愛的教育是一種痛楚的教育。我們的大多數(shù)教師并不缺乏愛，愛生若子，愛生勝子。只是很多老師因為愛而迷失了方法。我們的很多老師非常盡責，唯恐學生沒有將該學的東西掌握，常常將所要學的知識講得精細入微，每一點道理都必須講清講透。只要有一點沒有講清楚，就輾轉翻側，難以入眠，其精神確實難能可貴。但效果常常事與愿違，老師教得很辛苦；學生學得十分艱辛，但解決問題的能力卻得不到發(fā)展。老師的所作所為全然如柳宗元《種樹郭橐駝傳》中描繪的他植者：“愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯， 其本以觀其疏密，而木之性日以離矣?！蔽覀兝蠋煛半m曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”。還常心嘆：我心盡矣，奈何效果不佳！

我想：如果讓“郭橐駝”站講臺之上，或許又將為教育界增添光彩。因為他能“其蒔也若子，其置也若棄”。既能愛，而且很會愛，懂得空白藝術。

清初畫家笪重光在他的《畫筌》中寫道：空本難圖，實景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實相生，無畫處皆成妙境。美術的虛實相生的技法能給我們語文教學以啟迪。語文課程標準明確指出：學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習特點，關注學生的個體差異和不同需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作，探究的學習方式。因此我們教師的角色也要發(fā)生改變。傳統(tǒng)的“教師是知識的傳播者”已不合時宜，不能再將課堂沒有一絲空白地占用。明知處置不當，便會“贅疣”繁生，何不巧留空白，讓它虛實相生，自生“妙境”呢？

蘇霍姆林斯基說：“只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習，……（這）是教育過程的邏輯?！?/p>

我們在教學中如果照本宣科，完全沒有獨到的見解和安排，就連學生完全自己能掌握的內容也一點不放過，恐怕學生不久就會興味索然。葉圣陶先生認為“語文課本只是些例子”，“從語文教本入手，目的卻在閱讀種種的書”，教材是為教學目的服務的，因此，教學內容就應該有所選擇。不妨重組教材內容，靈活把握，節(jié)省時間，多留空白。語文教學往往是選定篇目再依據(jù)篇目確定目標，這就強化了課文內容，忽視了文章的形式。所以依據(jù)學生興趣，換一角度，先定下教學目的，再擇例教學，最后整合歸納。有這樣一教學案例：高一教材第三單元，學習知識是掌握記敘文的結構，這對于有一定語文基礎的學生來講，顯然過于陳舊，而課文《荷塘月色》是我國現(xiàn)代散文名篇。所以教學時，老師將學習重點調整為：理解散文的意境，重點引導學生學習課文的四、五、六段，結合音樂、美術，隨文入境，由朗誦到背誦，再補充學習《我的空中樓閣》一文，讓學生真正感受到散文的美。這一擇例整合，教師舉一反三。注意了教材重組與整合，節(jié)省了很多教學時間，給學生留下了很多空白，便于學生更好地運用老師教給的方法發(fā)展自己的能力。

不能光會創(chuàng)造空白，還要利用好空白。

于漪老師說：“中學生具有好奇制勝的特點，新異的刺激物能引起他們的定向探究活動。如果教學內容和方法不斷更新和變化，就可有效地激發(fā)學生新的探究活動，保持旺盛的求知欲?！彼越處煶艘粩喔倪M教法，還要積極的開展各種課內外活動，激發(fā)學生興趣，發(fā)展其能力。如：開展課前小演講、開展辯論會、自編自導課本劇、開展作文相互評改活動，……讓學生在活動中自由地、有個性地、生動活潑地主動發(fā)展。

二、順木之天，以致其性，使其天者全而其性得

德國教育家第斯多惠說：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！边@句話的核心在于對教育對象的信任及其內在價值的高度肯定。求知和思辨本是人的天性，而人又是能動的高級生命體，教育者只要去關注這種天性，順其特點和需求去啟發(fā)、鼓勵和加以方法上的引導，使受教育者的求知欲和思辨力充分釋放，還有什么本領學不來呢？讓“學”成為一種自覺、主動以及獨立的行為。此外，知識和技能的灌輸式教育，會使學生失去思辨和批判能力，它意味著下一代人的精神退化。

語文教學中要突出“學生自主”的原則，這原則體現(xiàn)在一個“主”字上，即學生是學習的主人、課堂的主人。古希臘哲人曾說：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點燃的火把。”所以教學中要認真研讀學生，要變專制的課堂為民主的課堂，從追求學習結果轉向重視學習的過程，真正把學生當作獲取知識的主人。教師在課堂中應變化為主導者，要最大限度地激發(fā)學生的自主意識，讓學生的個性得到充分的發(fā)展。

1.課堂教學中培養(yǎng)學生個性

首先，教師必須把課堂的主動權真正還給學生，確立學生的主人地位，發(fā)揮學生的主體作用，尊重學生選擇學習方式的權利和他們自己獨特的感悟與理解，在教學中，應培養(yǎng)學生可貴的探求精神，多啟發(fā)，多質疑，多創(chuàng)造。充分調動每一個學生的學習積極性和主動性，引導學生與學習伙伴展開平等對話，通過自身語文實踐、思考的探究，主動獲取語文知識，發(fā)展語文能力，提升語文素養(yǎng)，有利于發(fā)揮學生潛在的個性和獨創(chuàng)性。

其次，教師在課堂教學中教師必須創(chuàng)造民主、開放、和諧、寬松的教學氛圍。教師對學生應該多一點微笑、多一點信任、多一點寬容，要把盡可能多的時間和空間留給學生。語文課堂推崇真實，允許實話實說；鼓勵爭議，允許自我表現(xiàn)；倡導創(chuàng)新，允許挑戰(zhàn)權威；激發(fā)想象，允許異想天開。我們要讓語文課堂變成“任鳥飛”的藍天，“憑魚躍”的大海。

2.寫作教學中培養(yǎng)學生的個性

從學生個性培養(yǎng)這一角度出發(fā)，教師在寫作教學時不要設下多種框框去束縛學生的思維。我們教師應注意以下幾個方面：.

擬題個性化，應選一些學生最關注的或者最感興趣的、貼近學生生活、容易激發(fā)學生的寫作欲望和興趣的話題作為作文題目，如：《這也是課堂》、《心中的太陽》、《人生儲蓄罐》、《牽掛》、《生活因更精彩》、《假如我是校長》等等。

提倡個性化的語言，作文要求學生說真話、心里話，不同的人，對同一事物的感受不盡相同，學生的語言具有獨特的個性特征。在習作的過程中要鼓勵學生用自己的筆寫自己的話，用自己的語言真實表達自己的切身感受。

提倡寫抒寫個性化的獨特感受。教師要善于拓展學生內心深處的情感世界，喚起他們心底的真、善、美，要鼓勵學生怎樣想就怎樣寫，誠實地描述自己的真情實感。同時我們老師應該帶他們走進生活、走進自然、走進社會，培養(yǎng)他們的寫作興趣，鼓勵他們寫自己想寫的話，寫自己想象中的事物，寫出自己對周圍事物的認識和感想，促使學生創(chuàng)造性思維、求異思維和想象力的發(fā)展。

另外，“教有法、教無定法”，要培養(yǎng)學生個性，首先要有自己教的個性，不要盲目追從。作為以培養(yǎng)學生個性為目的的語文教學：講，要反對單純的知識傳授，反對冗長的分析，反對抑制學生個性發(fā)展的“標準”結論；問，要精心設計能真正啟發(fā)學生思維的問題，鼓勵學生發(fā)表自己的觀點，只要言之成理，就要充分肯定。作為語文老師，應運用多種教學手段，以更好地培養(yǎng)學生個性。

我想：如用郭橐駝的思想指導我們的語文教學工作，就能幫助我們適應時代發(fā)展的要求。

★作者簡介：譚鋒，重慶市開縣臨江中學教師。