腳踏實地何以“吟詩弄賦”

本刊編輯部

中央電視臺《對話》節(jié)目曾邀請中美兩國即將進入大學(xué)的高中生參與。其中，美國的12名高中生都是當(dāng)年美國總統(tǒng)獎的獲得者，中國的高中生是被北大、清華、香港等著名大學(xué)錄取的“優(yōu)秀”學(xué)生。

節(jié)目中的兩個環(huán)節(jié)因為中美學(xué)生表現(xiàn)的強烈對比，令人震撼。

在價值取向的考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)力、真理、金錢和美五個選項，美國學(xué)生幾乎一致地選擇了真理和智慧。他們有的這樣解釋，如果我擁有智慧，我就掌握了真理，相應(yīng)我就會擁有財富和其他東西。而中國學(xué)生除了一個選擇了“美”外，沒有一個選擇真理和智慧，有的選擇了財富，有的選擇了權(quán)力。

中國學(xué)生直奔權(quán)力和財富這一終極目標(biāo)，忽視了如何實現(xiàn)的過程，不去思索實現(xiàn)這些目標(biāo)的途徑。我們當(dāng)下文化中的官本位在他們的觀念里已根深蒂固，社會上對于金錢的熱衷追逐深深地影響著他們。中國學(xué)生的選擇清楚地映照出了我們的文化傳統(tǒng)和社會環(huán)境的某些劣根性。

接下來的環(huán)節(jié)是制定對非洲貧困兒童的援助計劃，首先由中國學(xué)生闡述。他們從中國悠久的歷史入手，從歌頌絲綢之路、鄭和下西洋，到吟詠茶馬古道，然后有的彈箏，有的擊琴，有的吹簫，三個女生大合唱，一人一句，一會兒又由一個人深情地背誦，然后是大合唱。最后對非洲的援助計劃輕描淡寫地一筆帶過。只說組織團隊去非洲旅游，發(fā)起募捐，還要到非洲建希望小學(xué)。整個感覺是虎頭蛇尾。

有一個留美的華裔作家發(fā)問，你們募捐，要我掏錢出來，首先你的整個援助計劃得打動我，我還要知道我的錢都花在什么地方，我捐出去的每一分錢是不是都真正發(fā)揮作用了。我們的學(xué)生對于這樣的問題面面相覷，誰也回答不出來。

美國高中生的方案，則是從非洲目前的實際情況，從我們想不到的非洲社會生活的方方面面，包括食物、教育、飲用水、艾滋病、避孕等一些看起來很細小的實際問題入手，每一項，做什么，準(zhǔn)備怎么做，甚至具體到每項的預(yù)算，而那些預(yù)算竟然準(zhǔn)確到幾元幾分。每個人分工明確，又融成一個整體，整個計劃拿來就可以實施。

與美國學(xué)生的成熟、干練、穩(wěn)重不同，從節(jié)目表現(xiàn)的東西來看，中國學(xué)生完全與社會實際脫節(jié)，目光短淺，視野逼仄，而且欠缺整體意識，除了才藝展現(xiàn)，就是書本上的知識。

目睹這兩個環(huán)節(jié)，使人無由地悲憤：當(dāng)中國學(xué)生該展現(xiàn)出理想和精神的崇高的時候，他們要追逐金錢和權(quán)力；當(dāng)中國學(xué)生該立足實際、腳踏實地解決問題的時候，他們又吟詩弄賦，在實際問題的外圍不著邊際地撫琴弄笛。我們到哪里尋找既有理想、又能干實事的公民？令人深思！

由此，我不禁想到，在應(yīng)試教育的戧害下，那些考得好的不少是新八股培養(yǎng)出來的怪胎，他們不能算是優(yōu)秀高中生，只是應(yīng)試機器而已，所以代表不了中國的中學(xué)生。

但此例恐怕也不是孤證，應(yīng)有一定的代表性。從當(dāng)下中學(xué)生作文中所表現(xiàn)的主題、反映的思想來看，此類不在少數(shù)。

由此看來，我們的教育事業(yè)任重道遠，我們的作文教學(xué)也該擔(dān)負起歷史的使命了。

作文教學(xué)，千教萬教，做人為要！就是要教育學(xué)生正直真誠做人，其次就是要教育學(xué)生腳踏實地做事。細化來說，就是要教育學(xué)生關(guān)注生命，呵護生命，感悟人生，體認(rèn)價值。這應(yīng)該是我們作文教學(xué)永恒不變的主題！■