靈根 ?源流 ?大道

李學(xué)通 劉玉峰

一

性格內(nèi)斂的馬良芬,讓人想起“淑媛、閨秀、窈窕淑女”之類(lèi)中國(guó)老話,屬于傳統(tǒng)東方女性的那種類(lèi)型,與才藝無(wú)關(guān)。

但當(dāng)看到她赫然印在《海內(nèi)外中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)當(dāng)代名家集》、《中國(guó)大畫(huà)家》等書(shū)畫(huà)名刊上20多幅版畫(huà)作品時(shí),你不得不刮目相看!正所謂“人不可貌相,海水不可斗量”。

尤其《名家集》,那是在2008年奧運(yùn)會(huì)期間做為國(guó)家的臉面向世界發(fā)行的特輯,黃永玉、吳冠中、靳尚誼、歐陽(yáng)中石、沈鵬、宗華等20位當(dāng)代中國(guó)書(shū)畫(huà)名家同刊展示。馬良芬是其中最年輕,也是唯一的女性藝術(shù)家,全書(shū)96頁(yè)中占據(jù)5頁(yè)版面,作品18幅。

著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)評(píng)論家柯文輝先生為此發(fā)表《謹(jǐn)勉馬良芬》的評(píng)論。

不是評(píng)獎(jiǎng),勝似獲獎(jiǎng),不容忽視的影響擺在那里。

這是滄州文化藝術(shù)界的驕傲。

大刊重點(diǎn)推出,名家中肯之論,傳遞出怎樣的信息呢?

是因?yàn)闀?shū)畫(huà)名家中女性稀少,組織者出于平衡、照顧,沾了女性畫(huà)家的光?還是因?yàn)楦惆娈?huà)的了了無(wú)幾而爆了冷門(mén)?抑或是馬良芬真正功夫到家、才藝過(guò)人的名至實(shí)歸?

我看應(yīng)該是后者。

二

油畫(huà)、國(guó)畫(huà)品類(lèi)繁多,傳統(tǒng)豐厚,從古至今,畫(huà)家們創(chuàng)造了光輝燦爛的藝術(shù)佳臬。而版畫(huà)在我國(guó)雖然歷史久遠(yuǎn),據(jù)說(shuō)可以追溯到漢代,但個(gè)人創(chuàng)作版畫(huà)卻是從20世紀(jì)30年代中期,魯迅先生高度評(píng)價(jià)德國(guó)藝術(shù)家凱綏?柯勒惠支的版畫(huà)藝術(shù),把畫(huà)家和她的作品介紹到中國(guó),引起重視,中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)才獲得真正的藝術(shù)生命。

在一個(gè)偶然機(jī)會(huì),馬良芬有幸在她稚嫩少年的心田,植下了柯勒惠支版畫(huà)藝術(shù)這一稱得起時(shí)代先進(jìn)文化的靈根。

二十年多前的一天,四年級(jí)小學(xué)學(xué)生馬良芬正在上美術(shù)欣賞課——課堂上的中國(guó)孩子這樣的機(jī)會(huì)少之又少。老師展示的彩色、水墨繪畫(huà)她都沒(méi)動(dòng)心,但當(dāng)看到幾幅黑白木刻的《魯迅像》和魯迅推崇的柯勒惠支版畫(huà),小馬良芬怦然心動(dòng),那種感覺(jué)像是遭遇千年等一回的曠世奇緣似的,一朝相見(jiàn),永結(jié)同心,再也難分難解。由此開(kāi)始,她有了搜集各種版畫(huà)尤其是柯勒惠支作品的愛(ài)好,進(jìn)入一個(gè)耗費(fèi)她青春時(shí)光苦苦追尋的夢(mèng)想之中。

中學(xué)畢業(yè)的馬良芬毫不猶豫地報(bào)考中專學(xué)版畫(huà),畢業(yè)后升大學(xué)就讀版畫(huà)專業(yè),進(jìn)入到專業(yè)領(lǐng)域研習(xí)、深造,就有了夢(mèng)想成真的喜悅,人生有了目標(biāo),生命有了溫度,職業(yè)有了歸屬似的,心靈就得到了舒適的安頓。隨著專業(yè)知識(shí)積累和見(jiàn)聞的增廣,柯勒惠支和她的版畫(huà)藝術(shù),特別是她母性的廣博愛(ài)心尤其讓馬良芬感動(dòng),從認(rèn)識(shí)、理解到崇拜,已成為她今生今世做人的榜樣和藝術(shù)追求的終極目標(biāo)!時(shí)間和空間的距離統(tǒng)統(tǒng)消逝,近一個(gè)世紀(jì)之前的這位偉大的版畫(huà)藝術(shù)家的精神和靈魂,在她的內(nèi)心形影不離。畢業(yè)后當(dāng)教師、做專業(yè),處處遂心,得心應(yīng)手,溫暖如春,輕松愉快,因?yàn)?時(shí)時(shí)都有柯勒惠支的召喚和微笑。

《西游記》第一回:“靈根育孕源流出 心性修持大道生”,說(shuō)的是花果山上的石猴久受日精月華、天地之秀,獲得靈根,正本清源,一意向佛,修成七十二變,火眼金睛,經(jīng)歷九九八十一難,完成助唐僧西天取經(jīng)的驚天偉業(yè)。

馬良芬小小年紀(jì),經(jīng)柯勒惠支度化通靈,就像獲得靈根的孫悟空,少年心結(jié),版畫(huà)情緣,終生領(lǐng)悟,以刀為筆,醉心畫(huà)板,鍥而不舍,與先賢相伴,在夢(mèng)里追求。經(jīng)歷“心性修持”的艱苦階段,上下求索,久經(jīng)考驗(yàn),百煉成鋼,方得悟透版畫(huà)藝術(shù)的精義和真髓,修成“正果”。

三

當(dāng)年一起學(xué)版畫(huà)的同學(xué),大學(xué)畢業(yè)后有的改行從政,有的下海經(jīng)商,有的耐不住寂寞改畫(huà)國(guó)畫(huà)油畫(huà),大都或升官或發(fā)財(cái)風(fēng)光無(wú)限,馬良芬卻在自己的版畫(huà)天地中甘享清貧,自得其樂(lè)。有的同學(xué)勸她與時(shí)俱進(jìn)、融入社會(huì),改畫(huà)適銷(xiāo)對(duì)路的畫(huà)種,既與市場(chǎng)接軌經(jīng)濟(jì)受益,又學(xué)有所用保持了藝術(shù)家的清名,名利雙收,何樂(lè)而不為?但她不為所動(dòng)。

現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)她仍是洋洋自得地自嘲:“我是多年‘老板(版)啦!少年時(shí)的版畫(huà)情結(jié)后來(lái)如愿以償,傾心的情人變成得意郎君,更踏實(shí)了?！惫恍τ忠荒樥?jīng)地書(shū)歸正傳,“版畫(huà)情緣讓我黑白世界的夢(mèng)想如愿以償,衣食無(wú)憂,自由自在,任刻刀在木板上舞蹈,用線條、圖象創(chuàng)造比人生更為長(zhǎng)久的藝術(shù)生命,得心應(yīng)手,大千世界盡在其中,沒(méi)人能夠剝奪和代替,我已經(jīng)心滿意足啦!”

正如我國(guó)著名藝術(shù)評(píng)論家柯文輝先生在《謹(jǐn)勉馬良芬》一文中所言:“良芬具中上等悟性,正在成長(zhǎng)壯實(shí),匯積個(gè)性化藝術(shù)語(yǔ)言,淘洗無(wú)助于自身開(kāi)拓的某些雜念。工作家事分心,人性弱點(diǎn)襲來(lái)的困惑、急躁、畏難,走近路僥幸享名,斥去又回潮,誰(shuí)能揮刀兩斷,一勞永逸?塵世哪來(lái)直路?平常心是戰(zhàn)勝自我的發(fā)電廠。取得中器晚成,她已滿足?！?/p>

年近不惑的馬良芬,生命歷程中一多半就是這樣在以刀為筆的摩板雕刻中枯燥流逝,以情人的癡迷,畫(huà)家的自覺(jué),讀書(shū)作畫(huà),在浮華喧鬧的藝術(shù)市場(chǎng)大門(mén)之外守拙度日,不為物喜,不為己憂,獨(dú)享不求回報(bào)的辛苦、寂寞、孤獨(dú)與快樂(lè)。這期間,她是站在版畫(huà)藝術(shù)巨人的肩上,心胸更開(kāi)闊,視野更高遠(yuǎn),柯勒惠支及其版畫(huà)藝術(shù)對(duì)她除了療傷、救苦、慰藉心靈,還鼓舞她克難奮進(jìn),提供了創(chuàng)作的不竭的動(dòng)力和豐富的資源。

魯迅評(píng)價(jià)柯勒惠支:“她以深廣的慈母之愛(ài),為一切被侮辱和損害者悲哀,抗議,憤怒,斗爭(zhēng);所取的題材大抵是困苦,饑餓,流離,疾病,死亡,然而也有呼聲,掙扎,聯(lián)合和奮起”,認(rèn)為這些注重表現(xiàn)工人、農(nóng)民的畫(huà)作題材,以及她版畫(huà)的生動(dòng)真實(shí)、用筆剛勁、單純統(tǒng)一的風(fēng)格,極富有感染力。這些認(rèn)知,接近革命現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作理念和藝術(shù)想象,同我國(guó)當(dāng)時(shí)的革命理想和國(guó)情民愿十分吻合,易于接受。但馬良芬經(jīng)長(zhǎng)期研究發(fā)現(xiàn),對(duì)柯勒惠支在上世紀(jì)三十年代“表現(xiàn)主義”繪畫(huà)理念的解讀和介紹,我們還屬于盲區(qū),所以,中國(guó)的版畫(huà)發(fā)展并不健全。馬良芬覺(jué)得,矯正這一歷史缺憾的責(zé)任,天然地落在青年版畫(huà)家的身上。

四

表現(xiàn)主義是二十世紀(jì)初風(fēng)行北歐的一種先鋒文藝思潮,它主張突破事物的外在表象,表現(xiàn)內(nèi)在世界的本質(zhì),用“表現(xiàn)”藝術(shù)家的主觀感受,顛覆“再現(xiàn)”生活的現(xiàn)實(shí)主義理論,強(qiáng)調(diào)主觀精神、內(nèi)心體驗(yàn),崇尚激情,舍棄細(xì)節(jié)描寫(xiě),追求事物的深層“幻象”構(gòu)成的內(nèi)部世界。因此,夸張、變形、怪誕等表現(xiàn)方式相伴而生。走得最遠(yuǎn)的是畢加索,后來(lái)成為現(xiàn)代派藝術(shù)大師。得到表現(xiàn)主義真?zhèn)?做到允執(zhí)其中者,應(yīng)是珂勒惠支,這一脈源流還有待中國(guó)版畫(huà)界的體認(rèn)和傳承。

馬良芬的這些思考和發(fā)現(xiàn)啟開(kāi)她以世界眼光做藝術(shù)的心智之門(mén),讓她頓悟,讓她振奮。為慎重起見(jiàn),她請(qǐng)教先輩和同行,精心研習(xí)羅曼 ?羅蘭有關(guān)西方藝術(shù)史和文化名人傳記,反復(fù)研讀他們的經(jīng)典作品。她堅(jiān)信,任何時(shí)代文化思潮的形成,都是歷史無(wú)意識(shí)的產(chǎn)物;但對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)卻是各有取舍選擇,這正是文化多元的合理、必然所在。馬良芬就這樣工蜂般地采集,在藝、文、史、哲的精神和思想天地里徜徉;斗士一樣地堅(jiān)韌,一刀一刀在畫(huà)板上雕鑿,在陰陽(yáng)、黑白之間,尋找版畫(huà)藝術(shù)的通靈之門(mén)。

這也是她尋找自我,形成自己藝術(shù)個(gè)性和風(fēng)格的過(guò)程。

馬良芬的版畫(huà)創(chuàng)作構(gòu)圖粗獷飽滿,少有空白;刀工剛勁果斷,細(xì)節(jié)線條剛?cè)峒鏉?jì);大量引入文學(xué)的隱喻、象征、意象等表達(dá)方式,讓西方魔幻現(xiàn)實(shí)主義的思維方式和夸張、變形的表意方式常態(tài)化。馬良芬聲言:“努力創(chuàng)造一種新風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)一種新的情趣,要敢于做獨(dú)行者和孤獨(dú)者?！边@樣,馬良芬的畫(huà)作極大地拓展了傳統(tǒng)版畫(huà)的視覺(jué)空間,豐富了版畫(huà)語(yǔ)言的內(nèi)涵,讓人在滿足視覺(jué)愉悅的同時(shí)獲得思維的快樂(lè),進(jìn)而達(dá)到精神的認(rèn)同。雖然時(shí)有思想大于形象的遺憾,但瑕不掩瑜,顛覆傳統(tǒng)的創(chuàng)造性風(fēng)格與脫逸正常軌道的生活現(xiàn)實(shí)遙相呼應(yīng),藝術(shù)地和諧共振出一曲現(xiàn)實(shí)生活的不和諧多重變奏,不由人會(huì)心一笑,從而對(duì)馬良芬“版畫(huà)要擁有自由、奔放的想象力,在詩(shī)意化的氣氛中達(dá)到精神的真實(shí)表達(dá)”的藝術(shù)追求,由衷認(rèn)可和欽佩。

用柯文輝先生的話說(shuō):“她的畫(huà)有動(dòng)勢(shì),由二級(jí)風(fēng)升為三級(jí),比上幾代人作品更恣肆……把洋舞打出太極拳風(fēng)神,洋嗓子唱出民歌味、書(shū)卷味”(《收藏世界》:《謹(jǐn)勉馬良芬》)。知遇之言,切中肯綮,識(shí)家高論。

五

馬良芬靈根早慧,二十年路漫漫上下求索,匯入柯勒惠支表現(xiàn)主義的版畫(huà)藝術(shù)源流,找到了屬于自己的版畫(huà)藝術(shù)的天地——通天“大道”。

科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展帶來(lái)社會(huì)的空前繁榮,樓越造越高,車(chē)越來(lái)越多,衛(wèi)星上天,飛船探月,人類(lèi)和上帝同居的日子不遠(yuǎn)了!但狂歡沒(méi)持續(xù)多久,聰明人驀然回首,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)偌大一個(gè)地球的可用資源越來(lái)越少,土地沙化、空氣污染、氣候變暖、人口爆炸、生態(tài)失衡、水資源枯竭、臭氧層破壞等一系列始料未及的問(wèn)題接踵而至,以科技文化高度發(fā)達(dá)換來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,正無(wú)情吞噬著人類(lèi)物質(zhì)和精神文化生活的空間?！暗厍虼濉币辉~的出現(xiàn),正是人類(lèi)這一尬尷境遇的真實(shí)寫(xiě)照——人類(lèi)獲得掌控自然的能力和自信,卻失去安全、舒適、詩(shī)意的生活空間,這便是馬良芬以《生存的空間》《一杯酒》《過(guò)程》《逃》《第一個(gè)早晨》……系列版畫(huà)作品創(chuàng)作的靈感、動(dòng)力和源泉。畫(huà)中反復(fù)出現(xiàn)酒杯、玻璃容器、仰臥的山羊、倒置的樹(shù)木和房屋、酒環(huán)中飛行的少年、會(huì)笑的狗、大嘴占到身體三分之一的魚(yú),等等,做為人類(lèi)社會(huì)生活境遇逼仄、生存環(huán)境惡化、精神苦悶的象征物,都參與到繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)和特定情境下的畫(huà)外言說(shuō)。

馬良芬的近期畫(huà)作以組畫(huà)形式出現(xiàn),題材的主旨是:人類(lèi)生存的局促和尬尷;旗下有三個(gè)分支:人與自然、人與社會(huì)、女人和男人,形成一條對(duì)地球生命的藝術(shù)警示鏈。

把痛苦與歡笑、殘忍與柔情、荒謬的事實(shí)與平靜的反應(yīng)并列在一起,達(dá)到情感的多樣組合,這些由不和諧的元素組成和諧的新秩序,反常,卻又合道,即合乎邏輯,合乎天然的“大道”,這才是令人嘆為觀止的大手筆!

(責(zé)編:王鵬)