榮辱觀教育與和諧校園建設(shè)

摘 要：大學(xué)生思想道德教育作為高校工作的一項重要內(nèi)容，越來越引起人們的關(guān)注。大學(xué)生思想道德教育必須堅持和弘揚社會主義榮辱觀，在“兩課”教學(xué)中貫穿社會主義榮辱觀，在校園文化活動中滲透社會主義榮辱觀，在社會實踐活動中踐行社會主義榮辱觀。使榮辱觀教育成為大學(xué)生思想道德教育的基本走向。

關(guān)鍵詞：榮辱觀；校園文化；和諧

思想道德教育在高校教學(xué)工作中占據(jù)著重要的地位。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，道德是個人自我發(fā)展的內(nèi)在動力，也是凝聚眾生的精神力量。道德力量巨大，主要表現(xiàn)為影響校園和諧與主導(dǎo)社會風(fēng)氣。通常人們把校園風(fēng)尚和社會風(fēng)氣視為道德風(fēng)氣，道德是依靠道德評價來發(fā)揮作用的。所謂道德評價，就是依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，對他人或自己的行為進行褒貶的過程。固然這類標(biāo)準(zhǔn)是歷史的辯證的，同時她也是民族的具體的相對穩(wěn)定的。今天，在我們國家經(jīng)歷深刻變化的時候，社會主義道德評價標(biāo)準(zhǔn)就是胡錦濤同志提出的八榮八恥，這也是大學(xué)生思想道德教育的主線。是建設(shè)和諧校園和諧社會的基礎(chǔ)和前提。

一、樹立社會主義榮辱觀是思想道德教育的基本內(nèi)涵

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是中華民族的傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，它旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應(yīng)當(dāng)堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為人們判斷行為得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了最基本的行為準(zhǔn)則。堅持和弘揚社會主義榮辱觀，對高校的“兩課”教學(xué)，建設(shè)和諧校園文化有著重要意義。

（一）樹立社會主義榮辱觀，是建立社會主義思想道德體系的時代要求

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，根本目的是在全社會樹立起對善與惡、公平與偏私、正義與非正義、光榮與恥辱等基本的價值判斷。這些思想規(guī)范主要內(nèi)容包括：繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚時代精神的結(jié)合，尊重個人合法權(quán)益和承擔(dān)社會責(zé)任的統(tǒng)一，注重效益與維護公平的協(xié)調(diào)，努力形成和社會發(fā)展相適應(yīng)的健康和諧、積極向上的思想道德規(guī)范。建設(shè)社會主義思想道德體系是一項宏偉的思想文化建設(shè)工程，是一項艱巨的任務(wù)，也是一項光榮的任務(wù)，更是一項塑造我們民族之魂的歷史任務(wù)。

（二）樹立社會主義榮辱觀，是培養(yǎng)社會主義“四有”新人的根本要求

大學(xué)生是祖國的未來和希望，也是社會主義思想道德建設(shè)的重要力量，造就時代新人，事關(guān)民族的繁榮昌盛和國家的興旺發(fā)達。大學(xué)生只有牢固樹立社會主義榮辱觀，才能成為具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)知識和扎實本領(lǐng)的優(yōu)秀人才，才能實現(xiàn)遠大理想，才能夠承擔(dān)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。胡錦濤強調(diào)要引導(dǎo)廣大干部和群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，立足于日趨激烈的競爭環(huán)境對人才的新要求，把道德規(guī)范與人的綜合素質(zhì)緊密結(jié)合起來，進一步豐富發(fā)展了培育社會主義“四有”新人的理論，為我們在市場經(jīng)濟條件下加強高?！皟烧n”建設(shè)，培養(yǎng)廣大高校大學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)事業(yè)接班人具有重要作用。

（三）樹立社會主義榮辱觀，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的客觀要求

每當(dāng)社會面臨重大轉(zhuǎn)型時期，對一個國家、一個民族來說，精神支柱的力量尤其是不可或缺的，正確的榮辱觀就是這一精神支柱最重要的核心部分。市場經(jīng)濟崇尚價值多元、利益多元，但如何在多元之中有主導(dǎo)，多變之中有主線，多樣之中有主體，堅持和弘揚以為人民服務(wù)為核心的價值觀，這是社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵問題。一個精神缺乏、進退無據(jù)、無所依憑的社會是不可能實現(xiàn)和諧的；一個榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯位的社會是無法實現(xiàn)和諧的。樹立正確的榮辱觀，知榮棄恥，才能凝聚人心，提升境界，達到真正的和諧。樹立正確的榮辱觀，才能全面提高人的素質(zhì)，推進社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些和諧社會的基本特征，需要全體人民共同的道德遵守，整個社會才會有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。

二、當(dāng)前高校思想道德建設(shè)中的不和諧因素

大學(xué)生思想道德狀況作為社會主義校園文明校園風(fēng)尚的重要組成部分，它關(guān)乎國家的教育大業(yè)，是一個學(xué)校文化軟實力的集中體現(xiàn)。和諧的校園文化，包括校園環(huán)境的和諧、教學(xué)與科研的和諧、師生自身及其關(guān)系的和諧等多重和諧，其中青年學(xué)生自身及其關(guān)系的和諧是校園和諧文化的核心內(nèi)容。從總體上看，當(dāng)前，我國大學(xué)生的思想政治狀況的主流是好的，是積極、健康、向上的。特別是經(jīng)過多年的建設(shè)，高校自然環(huán)境得到美化，教學(xué)科研等基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境得到有效改善，這為建設(shè)文明校園創(chuàng)造了有力的保證。

但也不可否認，在經(jīng)濟全球化趨勢不斷擴大的條件下，歷史的和現(xiàn)實的、本土的和外來的、進步的和落后的、積極的和頹廢的各種思想文化相互交織碰撞，對大學(xué)生榮辱觀形成了很大影響和嚴峻考驗。由于我國社會利益分配、價值觀念形式的多元化、使大學(xué)生價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多，大學(xué)生思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強，大學(xué)生群體的價值觀念呈現(xiàn)出日益多樣化和復(fù)雜化的趨勢。社會上高薪階層的物質(zhì)生活和一夜暴富的個案刺激使生活在校園中的大學(xué)生的價值觀念受到極大挑戰(zhàn)，相當(dāng)一部分大學(xué)生追求物質(zhì)財富、個人權(quán)力，崇拜享樂主義、拜金主義、極端個人主義，甚至有的人道德淪喪，是非、善惡、美丑不分，在人際關(guān)系中表現(xiàn)出極端自私自利，對待國家、人民這樣一些在老一輩人心目中非常神圣而崇高的概念反應(yīng)淡漠，個別學(xué)生好逸惡勞、見利忘義，甚至違法亂紀(jì)。有少數(shù)大學(xué)生表現(xiàn)出歷史責(zé)任感不強，對政治活動不感興趣，對專業(yè)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)提不起精神，有的人整天在校園無所事事，消磨時光，甚至連自己的學(xué)業(yè)都無法完成。他們政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神不足、團結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)比較脆弱，在大學(xué)生群體中出現(xiàn)的這些消極現(xiàn)象是現(xiàn)階段我國社會轉(zhuǎn)型期道德進步與社會發(fā)展的沖突，客觀地說，當(dāng)代大學(xué)生群體的整體道德水準(zhǔn)在全社會范圍內(nèi)還是處于較高層面， 但就大學(xué)生群體本身來說，他們對道德、榮辱的判斷和行為還存在著矛盾和困惑。近年來，權(quán)威的道德評價標(biāo)準(zhǔn)開始失落，當(dāng)代大學(xué)生已不再盲目崇拜權(quán)威，而是更注重自己的內(nèi)心感受。

大學(xué)生思想道德榮辱觀念方面存在的問題是不容忽視的，這直接影響他們自身的健康成長，同時關(guān)系到國家、民族的前途和命運?！鞍藰s八恥”社會主義榮辱觀的樹立，為高?！皟烧n”建設(shè)和校園文化建設(shè)注入了新的核心，發(fā)展了大學(xué)生思想道德教育的內(nèi)容。要全面建設(shè)高校校園文化，必須把以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀作為指導(dǎo)作為主線，作為思想道德素質(zhì)、法律素質(zhì)建設(shè)的核心，作為大學(xué)生成才的目標(biāo)。

三、樹立社會主義榮辱觀，構(gòu)建社會主義文明和諧校園文化

針對目前我國高等教育的現(xiàn)狀，加強高校和諧校園文化建設(shè)，幫助大學(xué)生樹立社會主義榮辱觀，筆者認為應(yīng)該著重從以下三個方面入手。

（一）在“兩課”教學(xué)中貫穿社會主義榮辱觀的教育

大學(xué)教育階段是大學(xué)生價值觀和政治觀定型的關(guān)鍵時期，而高校政治理論課程和哲學(xué)社會科學(xué)課程是培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)和提高其精神境界最重要的渠道。政治理論課和哲學(xué)社會科學(xué)課堂教學(xué)無疑對大學(xué)生正確政治思想和價值觀念的形成起著極大的促進作用?！皟烧n”教師要充分挖掘教材中所蘊涵的榮辱觀教育因素，通過分析政治歷史事件、剖析文學(xué)作品、介紹學(xué)科的歷史傳統(tǒng)等引導(dǎo)學(xué)生以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，從而激發(fā)學(xué)生積極向上。

（二）在校園文化活動中滲透社會主義榮辱觀的內(nèi)容

高校校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分。加強校園文化建設(shè)對于推進高等教育改革發(fā)展、加強和改進大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義。通過組織開展社會主義榮辱觀演講比賽、知榮明恥辯論比賽、感恩教育、誠信教育、文明修身活動、“崇尚科學(xué)，破除迷信”簽名活動等社會主義榮辱觀主題教育活動，向?qū)W生宣傳社會主義榮辱觀的核心內(nèi)容和精神實質(zhì)，強化他們的榮辱觀念，提高他們的認識水平。把社會主義榮辱觀的教育滲透到文藝晚會、球類比賽、社團活動、科技活動、志愿者活動等景中去，這些活動雖然不是直接以社會主義榮辱觀為主題，但是在活動的各個環(huán)節(jié)中，都可以有意識地融入榮辱觀的內(nèi)容，讓學(xué)生在活動中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華、榮辱觀念得到強化。

（三）在社會實踐活動中踐行社會主義榮辱觀

高校要不斷適應(yīng)新形勢、謀劃新思路、開辟新途徑，豐富教育載體，深入開展生動活潑、豐富多彩、學(xué)生喜聞樂見的課外實踐活動。一方面要提高思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量，充分發(fā)揮思想政治教育的主渠道作用，將思想政治理論課納入學(xué)校重點課程建設(shè)范圍；另一方面，堅持政治理論教育與社會實踐相結(jié)合，鼓勵教師組織學(xué)生廣泛開展社會實踐活動，不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。在社會實踐中培養(yǎng)學(xué)生的榮辱觀；建立實踐育人的長效機制，黨團組織要廣泛開展豐富多彩的實踐教育活動，通過“團員風(fēng)采展”、“青年志愿者”、“‘三下鄉(xiāng)社會實踐活動”、“校園文化導(dǎo)航”、“大學(xué)生素質(zhì)拓展”等主題活動，評選優(yōu)秀個人和優(yōu)秀集體，對違犯制度規(guī)定者進行懲罰，對先進模范及時加以宣傳，在實踐中幫助大學(xué)生樹立社會主義榮辱觀，使社會主義榮辱觀成為大學(xué)生群體活動的道德實踐，成為他們的生活和學(xué)習(xí)指南，使良好的道德情操在大學(xué)生中蔚然成風(fēng)。

（四）教書育人，為人師表，強化教師的師德教育。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，教師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。要在校園中形成“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”的文明風(fēng)尚，教師的師表作用非常重要。教師首先要有敬業(yè)精神，自強不息，教學(xué)科研上精益求精，不斷充實和完善自己，不斷提高自身的師德素質(zhì)，要知行合一，言傳身教、以身作則，關(guān)心愛護學(xué)生，尊重學(xué)生，平等對話，要不斷的探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗；其次，教師在整個校園文化建設(shè)中要將榮辱觀教育貼近大學(xué)生心靈，要想方設(shè)法觸動他們的心靈，引發(fā)他們感動，不要搞“假、大、空”，這樣的道德教育才是有魅力的教育，才是有效的教育，才能引領(lǐng)大學(xué)生精神成長。推動社會經(jīng)濟政治文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的必然需要。

綜上所述，高校從課堂到大學(xué)生的所有社會實踐活動，社會主義榮辱觀教育應(yīng)貫穿始終，這是校園文化建設(shè)的核心和必需?！?/p>

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該文系四川省教育廳重點研究項目中的一部分。項目名稱《高職大學(xué)生思想政治教育的新問題及對策》，項目編號為：07SA105

作者簡介：孫建明，男，西南科技大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院副教授，主要教學(xué)科研方向：法學(xué)、思想政治。曾主持和主研二十多個省部級和市級課題，并多次獲獎。發(fā)表論文三十余篇。