淺談?wù)Z文教學(xué)的導(dǎo)語設(shè)計(jì)

課堂導(dǎo)語設(shè)計(jì)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高課堂教學(xué)效果的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。什么樣的導(dǎo)語才算是好的導(dǎo)語呢？導(dǎo)語的設(shè)計(jì)既是一門藝術(shù)也是一門科學(xué)，他不僅要教師能夠用優(yōu)美而充滿激情的語言營造情境，再現(xiàn)形象，讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生震動(dòng)，使他們體驗(yàn)到審美的歡愉，而且要求老師具備敏銳的眼光，靈活的思維，創(chuàng)造的頭腦，所以導(dǎo)語設(shè)計(jì)的過程中必須依據(jù)以下的原則：

1.新奇性原則

“興趣是最好的老師?！笨鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！庇纱丝梢?，興趣才是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。一段新奇的導(dǎo)語一旦激起學(xué)生的興趣，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)跟著老師去探索知識(shí)的奧秘。只有新奇的導(dǎo)語才會(huì)讓學(xué)生感覺有趣，深感有趣才會(huì)去學(xué)。因此導(dǎo)語設(shè)計(jì)必須新奇。

2.規(guī)范性原則

導(dǎo)語設(shè)計(jì)追求新奇并不是天馬行空，無所約束，它必須要講規(guī)范性原則?！皼]有規(guī)矩不成方圓”，導(dǎo)語設(shè)計(jì)的目的歸根結(jié)底是為了更好的傳授知識(shí)，更好地為學(xué)生學(xué)習(xí)教材服務(wù)，教師切不能一味追求新奇脫離文本，講一些與課堂教學(xué)無關(guān)的話題。

3.知識(shí)性原則

教師的導(dǎo)語是為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)教材，在設(shè)計(jì)時(shí)不能忽略了導(dǎo)語的知識(shí)性。只有讓導(dǎo)語和教學(xué)的新知聯(lián)系起來，才能使學(xué)生更好地解讀文本的內(nèi)容，明確課本的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣，也更容易把學(xué)生的注意力引到課堂的教學(xué)任務(wù)中來。

4.精煉性原則

導(dǎo)語從整個(gè)課堂的結(jié)構(gòu)時(shí)間上看只占了很小的一部分，只有幾分鐘，要在這個(gè)不長的時(shí)間內(nèi)抓住學(xué)生，把握課堂，教師的語言就必須非常的精煉，簡明扼要。

5.優(yōu)美性原則

優(yōu)秀的導(dǎo)語設(shè)計(jì)其美學(xué)價(jià)值不容忽視。所謂優(yōu)美就是教師在進(jìn)行導(dǎo)語設(shè)計(jì)時(shí)力求達(dá)到美感性，優(yōu)美、生動(dòng)、富于詩情畫意的語言才能帶給學(xué)生美的享受，才能激起學(xué)生的審美體驗(yàn)，逐步提高他們的審美能力，讓學(xué)生在美的天地里盡情體會(huì)語文的魅力。

在明確了導(dǎo)語設(shè)計(jì)所遵循的基本原則后，我們該怎樣來設(shè)計(jì)一節(jié)課的導(dǎo)語呢？這是我們重點(diǎn)論述的一個(gè)問題。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)是一種教學(xué)的藝術(shù)，因此并非千篇一律，正如孟子所說：“教也多術(shù)也?！泵總€(gè)教師的創(chuàng)造力是無窮無盡的，同一篇課不同的教者在導(dǎo)語設(shè)計(jì)上也不盡相同。一般來說，選哪一種設(shè)計(jì)方法，既由教學(xué)內(nèi)容決定，也和文章的體裁及教者自身的情況等多種因素有關(guān)。下面筆者將結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐與具體教學(xué)實(shí)例來說明自己常用的一些導(dǎo)入方法。

1.解題法

這種方法是在文章的題目上做文章，了解課文題目的含義，這種方法開門見山，簡潔明快，直切正題。

例：《都市精靈》

師：同學(xué)們，今天我們來學(xué)一篇自讀課文《都市精靈》（板書課題，作者）請大家齊讀課題兩遍，揣摩一下，這個(gè)題目中的“精靈”一詞是什么意思？

生：（齊讀兩遍，學(xué)生舉手）“精靈”指的是神仙精怪。

師：很好?！熬`”原意指的是神仙精怪，那么大家能不能想一想在課文中的意思是什么呢？

生：我覺得這里的“精靈”指的是各種可愛的小動(dòng)物。

師：不錯(cuò)。這里就是寫的都市里的各種可愛的小動(dòng)物。舒乙在文中給我們寫了哪些可愛的小動(dòng)物呢？這些小動(dòng)物與我們?nèi)祟愑心男╆P(guān)系呢？請同學(xué)們閱讀課文從文中找出答案。

2.溫故法

孔子說：“溫故而知新，可以為師矣?！睂W(xué)習(xí)語文和其他學(xué)科一樣，必須對學(xué)過的內(nèi)容加以溫習(xí)，以舊啟新，使學(xué)生學(xué)過的知識(shí)像滾雪球一樣，越滾越大。

例如于漪老師在教授朱自清的《春》一課時(shí)，導(dǎo)語是這樣設(shè)計(jì)的：“一提到春天，我們就會(huì)想到春光明媚，綠滿天下，萬象更新。古往今來，許多文人墨客用彩筆描繪它，歌頌它。同學(xué)們想一想，詩人杜甫在《絕句》中是怎樣描繪春色的？（生背）王安石在《泊船瓜洲》中是怎樣描繪的？（生背）。蘇舜欽的《淮中晚泊犢頭》一詩中又是怎樣寫春的呢？(生背）現(xiàn)在我們就歡快地生活在陽春三月的日子里，但是我們往往知春，而不會(huì)寫春，那么請看朱自清先生是怎樣來描繪春景的色彩、姿態(tài)呢？這段導(dǎo)語先溫習(xí)以前學(xué)過的關(guān)于春的詩句以后順勢引入新課，新舊聯(lián)系，溫故知新，既能鞏固舊知，又能讓學(xué)生增加信心，去學(xué)習(xí)新知。

3.引用法

所謂引用法即引用詩，詞名篇或名人名言，利用其自身知識(shí)凝練，意境優(yōu)美的特點(diǎn)，能順利導(dǎo)入佳境，極具藝術(shù)魅力。

例如山東省教學(xué)能手魏鳳傳在講授《濟(jì)南的冬天》一文時(shí)導(dǎo)語是這樣設(shè)計(jì)的：同學(xué)們，宋代文學(xué)家蘇軾有首詩道：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”杭州的西湖是我國十大旅游勝地之一。她的春天尤其美麗，十里長堤，煙雨蒙蒙，遠(yuǎn)山近水，盡在畫中。漫步湖邊，蕩舟湖上，令人如在畫中游，而到了夏天，世界著名的避暑勝地瑞士景色最美，綠色山林，環(huán)繞著淺藍(lán)色的湖泊，映襯著阿爾卑斯山頭的皚皚白雪，懸崖上瀑布流瀉，草地上鮮花盛開，真正無愧于“世界公園”的美稱。同學(xué)們知道哪兒的秋天和冬天最美嗎？這就是我們著名的“泉城”濟(jì)南。老舍在《濟(jì)南的冬天》一文中寫道：“上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春天賜給西湖，秋和冬全賜給了濟(jì)南?！痹谧髡叩墓P下，濟(jì)南的秋天和冬天如詩如畫，別具情致，今天，我們先來欣賞濟(jì)南冬天的美景。

4.介紹作者，背景法

例如《故鄉(xiāng)》的導(dǎo)語：

本篇文章寫于1921年1月，最初發(fā)表于同年5月1日出版的《新青年》第九卷第一號(hào)，后編入小說集《吶喊》。學(xué)生對課文所反映的辛亥革命后我國農(nóng)村的凋敝和農(nóng)民遭受剝削壓迫的背景不了解，對魯迅先生在中國文學(xué)史上的地位和作用不知曉，因此在授課之前介紹作者的詳細(xì)資料和文章的背景往往能收到良好的教學(xué)效果，作者和背景的介紹本身就是對學(xué)生進(jìn)行教育的絕佳材料，有助于學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的中心。

季茂霞，語文教師，現(xiàn)居江蘇揚(yáng)州。