論電影文學(xué)創(chuàng)作的情感要求

陳　蔚

[摘要]文學(xué)創(chuàng)作是一項(xiàng)豐富的情感活動，體現(xiàn)了作者對生活的獨(dú)特體驗(yàn)和感受，它以一種特殊的手段，幫助人們認(rèn)識生命的復(fù)雜性、多樣性和殘酷性。以《落葉歸根》為例，從真摯情感的爆發(fā)點(diǎn)、真善美的健康情感、道德感動力量、寓教于樂四個方面探討了電影文學(xué)創(chuàng)作對情感的要求。

[關(guān)鍵詞]電影；創(chuàng)作；情感要求

文學(xué)創(chuàng)作是一項(xiàng)豐富的情感活動，體現(xiàn)了作者對生活的獨(dú)特體驗(yàn)和感受，它以一種特殊的手段，幫助人們認(rèn)識生命的復(fù)雜性、多樣性和殘酷性。作家孫犁曾說：“在創(chuàng)作上，不能吝惜情感。情感付出越多，收回來的就越大?！彪娪拔膶W(xué)也不例外。本文以《落葉歸根》為例，探討電影文學(xué)創(chuàng)作對情感的要求。

一、從日常生活入手。找到真摯情感的爆發(fā)點(diǎn)

生活是創(chuàng)作的源泉。與其他的文學(xué)樣式相比，電影是訴諸人的視覺的一種藝術(shù)樣式，由一個個鏡頭組成，通過畫面來展示生活，表達(dá)情感。這就要求創(chuàng)作者沉浸在生活中，融入自己的真情實(shí)感，用全部身心去感受生活的酸甜苦辣，否則就會與觀眾產(chǎn)生隔閡，甚至遭到拒絕。情感是刺激作家創(chuàng)作欲望、催生作品的原動力。《落葉歸根》是導(dǎo)演張揚(yáng)根據(jù)《南方周末》上的一則背尸還鄉(xiāng)的真實(shí)報(bào)道加工改編，他甚至親自到湖南采訪當(dāng)事人。落葉歸根，是中國傳統(tǒng)觀念?！傲b鳥戀舊林，池魚思故淵”，對于在外漂泊的農(nóng)民工來說，歸根的意義似乎顯得更加特殊與重大。從現(xiàn)實(shí)生活人手，于是有了農(nóng)民工劉全有因飲酒過度客死異鄉(xiāng)，其工友老趙因?yàn)槔蟿⒌囊痪洹澳闼懒耍冶骋惨涯惚郴丶摇?，也就是為了?shí)現(xiàn)這樣一句承諾，老趙背著尸體踏上艱難地從深圳到重慶的返鄉(xiāng)之路的故事。影片開頭在從深圳開往昆明的長途汽車上，郭德綱扮演的劫匪搶劫，其言行讓人看了忍俊不禁，可當(dāng)劫匪聽了老趙的話，將打劫來的錢財(cái)全都送給老趙，盡顯“仗義”下車了，一車的乘客覺得安全了之后，他們不但不表示同情，把自己的錢物都拿走，而且還黑著臉理直氣壯地將老趙和尸體趕下了車。在這里，真正讓人寒心的不是和死人同坐一輛車，而是和活人在一起感受不到一絲人情味。影片中所表現(xiàn)的冷漠、自私、麻木、貪婪、道貌岸然、爾虞我詐等都存在于我們生活中，旅途中的故事都在我們身邊發(fā)生過。每個情節(jié)都能觸動觀眾內(nèi)心深處，雖然臉上笑著，心里卻像針刺般疼痛，無以言表。正因?yàn)樗鼈儩B透了真實(shí)的情感，所以使這部電影的品位得到了提升。

二、體現(xiàn)真善美的健康情感

電影作為一種特殊的文學(xué)消費(fèi)，它對人物是非、善惡、美丑的評價(jià)是一種情感評價(jià)，其情感態(tài)度應(yīng)該是積極向上，體現(xiàn)真善美?！堵淙~歸根》中的老趙一路的顛簸只是為了一個承諾。這段歸根的旅程，聚焦了現(xiàn)實(shí)生活，也可看做是人生百味、世態(tài)炎涼之旅，是對當(dāng)今社會狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)的一種詮釋，盡顯人性的丑陋和生活的殘酷。其中，有讓觀眾捧腹的一面，也有讓觀眾流淚的一面；有真善美的一面，也有假惡丑的一面。但影片在真與假、美與丑、善與惡對比中重點(diǎn)展示的卻是真善美，“情”與“義”貫穿著整部影片。老趙千里背尸的理由就是為了那句承諾。一位開著破舊拖拉機(jī)執(zhí)意要送他們到醫(yī)院的熱心農(nóng)民；老趙的盤纏被偷后，免費(fèi)帶他的失戀的貨車司機(jī)；生前為自己辦喪事的孤苦老人；給他堅(jiān)持下去的力量的騎單車去西藏的年輕人，救了他的命的熱情的養(yǎng)蜂夫婦，純潔善良的發(fā)廊妹，撿破爛賣血的中年婦女，熱心的警察等等。這些與偷錢的旅店客人，自私的轎車司機(jī)、冷漠的為了假錢毆打他的黑店老板、無良心的給死者假幣的工地老板、冷漠無情的乘客構(gòu)成了鮮明的對比，向人們展示了生活的真相，但底色還是溫情的。在批判人性惡的同時，激發(fā)了人性中的真善美。盡管人生中有太多的不如意，但我們要樂觀地面對。樂觀地生活。尤其是電影中那一望無際的山川和碧野，那是一種自然的美麗，不僅能夠陶冶觀眾的性情，而且能夠凈化人們的心靈。但愿人性如自然那樣純潔與清新。

三、具備道德感動力量。與觀眾產(chǎn)生共鳴

道德是人生精華的重要結(jié)晶，也是維系人生秩序的主要規(guī)范。在一種道德感動的心靈狀態(tài)下創(chuàng)作，并試圖以同樣的道德力量感動讀者，同時結(jié)果也確實(shí)是以他所期望的道德感動力吸引住了讀者，使他們的靈魂得到了洗滌，這樣的電影其審美價(jià)值也往往達(dá)到很高的層次，也最能打動人且讓觀眾久久難忘?！堵淙~歸根》就是一部在道德作用下使人的靈魂被善良觸動和洗滌的作品，煥發(fā)出令人震撼和感動的道德力量。

作為一部賀歲片，喜劇性是不變的基調(diào)，但真正打動人心的，是讓人心酸的畫面。比如老趙在路邊攔車，可汽車一輛輛疾馳而去，只有一輛滿載小學(xué)生的大巴停了下來，可善良的老趙不忍心讓孩子們與死人在一起，揮揮手說沒事了。最后，老趙一氣之下背著尸體前行，而剛才那些飛馳而過的汽車卻因前面塌方不得不停在路邊，老趙將這些車輛一個一個甩在身后，身邊的目光有的異樣，有的同情，有的詫異。這時，大巴上的一個小男孩遞出了一瓶礦泉水。剎那間，讓人仿佛感受到人生旅途中的所要經(jīng)歷的種種艱險(xiǎn)與磨礪，以及人性的自私、冷漠與友善、真誠。

夏雨飾演的小伙子騎車去西藏：“我做什么都沒長性，我就是想看看我能走到什么地方?！崩馅w說：“我和你是一樣的，你騎車去西藏，我推車去重慶?！彪m然他們的目的不同，一個是為了夢想，一個是為了承諾，但他們的共同點(diǎn)是：堅(jiān)持不懈。“誰言寸草心。報(bào)得三春暉?！碑?dāng)撿垃圾賣血供兒子上學(xué)的母親說出“俺娃是大學(xué)生，有出息”、“俺娃就是嫌棄俺，也是正常的”這樣的話時，我們更感到親情的力量和寶貴，孤寂的老人生前雇人給自己辦熱鬧的喪事，呼喚社會關(guān)注孤寡老人的同時更讓人珍惜親情。在經(jīng)歷吃飯?jiān)獗┐颉?000元撫恤金壘是假幣后，老趙很絕望，他想到了死。他燒掉了假幣，躺在自己挖好的坑里，面對藍(lán)天、白云，眼淚順著眼角流了下來，這是一種生命的感動。歌曲《我想有個家》打動了所有流浪者的心，觸動了觀眾心中那柔軟的角落。每個人都有屬于自己的家，也都有屬于自己的“根”，人們最終會回到那個屬于自己的家，葉落歸根。在《落葉歸根》中，情感已成為一種道德力量。影片中生活在社會底層的農(nóng)民、民工、市井流氓、小偷、劫匪等人物的生活似乎離我們遙遠(yuǎn)。實(shí)則比風(fēng)花雪月的偶像劇要真實(shí)而接近得多。堅(jiān)忍的意志、吃苦的精神、誠信的人格、對父母的感恩等，很值得人們回味。這在無形中溝通了觀眾與電影的情感聯(lián)系，撞擊了觀眾的心扉，撥動了觀眾情感的琴弦，達(dá)到了情感的互動，啟示人們對電影內(nèi)容的理解和對生活意義的思考。

四、寓教于樂

現(xiàn)代社會，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對物質(zhì)文化消費(fèi)的欲望也急劇增長。電影作為一門藝術(shù)，已融入人們的日常生活中，在人們的文化和娛樂消費(fèi)領(lǐng)域中占有重要的地位。電影文學(xué)的創(chuàng)作不能忽視其娛樂功能，寓教于樂?！堵淙~歸根》作為一部賀歲片，趙本山主演和明星陣容的出場，將本有點(diǎn)沉重的話題淡化了很多?！凹僬塘x”劫匪語言的詼諧幽默，帶有技術(shù)含量的探測儀，雙簧戲的表演，用報(bào)廢的輪胎裝尸體，人車和牛車的比賽等都給我們帶來了笑聲，讓我們看到了生活的另一面。同時讓我們在發(fā)出笑聲的同時，也有所感傷，有所感動。影片的結(jié)尾也相當(dāng)耐人尋味。究竟老劉這片落葉是否能夠歸根，老趙是否又要踏上歸鄉(xiāng)之途，它留給觀眾一個充滿希望的懸念，一個想象的空間，一個意猶未盡的結(jié)尾，更重要的是，留下了對處于社會底層的民工一段關(guān)懷，一片祝福，以及對整個社會的一些思考和感悟。魯迅先生曾說：“不能真切，深刻，也就不成為藝術(shù)?！薄堵淙~歸根》的真切與深刻在于給我們展示了生命中不能承受之輕，在平淡中體現(xiàn)了不平凡，在簡約中體現(xiàn)了不簡單。

《落葉歸根》將人們帶進(jìn)了一個迷宮，生動地反映了底層人民的真實(shí)生活，將其不為人知的心靈世界展現(xiàn)了出來的同時我們也期望有更多的電影創(chuàng)作者來關(guān)注他們的生活和處境。尤其在觀眾們看多了“大片”倒盡胃口之后。這部電影更顯得難能可貴。