楊德山，從奏樂(lè)到作畫(huà)

曉　魯

20世紀(jì)90年代中期，在一次全國(guó)性的助殘活動(dòng)中，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)王光英講完活走下臺(tái)，途經(jīng)正在揮毫作畫(huà)的現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，他停留在一位中年畫(huà)家身后，靜靜地觀賞了五六分鐘，然后情不自禁地贊賞道：“我看你的畫(huà)像一首樂(lè)曲，絕對(duì)是一種享受。”

這位備受稱贊的畫(huà)家就是北京美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家交流協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，文化部特約一級(jí)美術(shù)師楊德山。

楊德山的畫(huà)作為何會(huì)充滿音樂(lè)的律動(dòng)呢?這還得從他的人生歷程說(shuō)起。

原來(lái)是個(gè)琴師?

1944年，楊德山出生在京郊房山青龍湖畔一座秀美的小山村，抬頭見(jiàn)山，低頭看水。放牛時(shí)疲倦了，吹笛成為他自我陶醉的音樂(lè)享受，用小樹(shù)枝在土地上畫(huà)山、畫(huà)牛、畫(huà)樹(shù)則是他最好的臨摹方式。斧劈刀削的大山，蜿蜒流淌的小河，廟堂里的壁畫(huà)，房檐斗拱上的彩繪，都給他孩提時(shí)代留下深刻的文化底蘊(yùn)。音樂(lè)、美術(shù)是他中小學(xué)時(shí)的藝術(shù)特長(zhǎng)，8歲時(shí)就跟隨農(nóng)村戲班子登臺(tái)伴奏，宣紙上的習(xí)作竟被鄰居當(dāng)成年畫(huà)張貼懸掛。

原始的藝術(shù)積淀成為楊德山走上藝術(shù)殿堂的基石，1963年，他這個(gè)農(nóng)村后生走出大山，考人城里的北京戲劇專科學(xué)校評(píng)音班，在藝術(shù)家的搖籃里開(kāi)始了系統(tǒng)的精雕細(xì)琢。戲校里，他的專業(yè)是板胡，經(jīng)常為谷文月等著名評(píng)劇演員操琴伴奏。1967年，他畢業(yè)分配到北京市河北梆子劇團(tuán)。板胡在梆子戲曲中如同京劇中的京胡，是演唱中的大弦，在名師的藝術(shù)熏陶感染下，楊德山開(kāi)始為梅花獎(jiǎng)得主王鳳芝、李二娥等名家演唱伴奏。琴師一生能傍上“角”，亦可謂功成名就。

俗話說(shuō)：搞藝術(shù)一需天才，二靠機(jī)遇。但機(jī)遇是為有準(zhǔn)備的人而提供的。北京市河北梆子劇團(tuán)當(dāng)時(shí)就在和平門(mén)琉璃廠附近，得天獨(dú)厚的文化藝術(shù)氛圍激發(fā)出楊德山書(shū)畫(huà)藝術(shù)的潛質(zhì)。時(shí)值“文革”，漫步榮寶齋，看畫(huà)、買(mǎi)筆墨成為他業(yè)余生活的主要營(yíng)生。上世紀(jì)70年代，北京一些工藝美術(shù)廠、畫(huà)社專門(mén)雇人作畫(huà)，以絹片、斗方、彩蛋、文化衫為主，專人收購(gòu)，按月結(jié)賬。這給了楊德山施展畫(huà)藝的舞臺(tái)，同時(shí)，也貼補(bǔ)了家用。

師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)

為畫(huà)社作畫(huà)，是楊德山步入繪畫(huà)藝術(shù)的第一步，也是他人生機(jī)遇的重大轉(zhuǎn)折，由此，他結(jié)識(shí)了北京畫(huà)院著名畫(huà)家何鏡涵先生。當(dāng)時(shí)，中央人民廣播電臺(tái)邀請(qǐng)何先生畫(huà)一批畫(huà)，但何先生正忙，無(wú)暇顧及。經(jīng)人舉薦，何先生表示：先讓楊德山拿幾張畫(huà)過(guò)來(lái)看看。當(dāng)他看過(guò)后，甚是滿意，當(dāng)即將這批畫(huà)交給楊德山。于是二人以師生相稱，并加以嚴(yán)格要求，教導(dǎo)其要多寫(xiě)生，學(xué)百家之長(zhǎng)，以及運(yùn)筆方式、筆墨趣味等真知灼見(jiàn)。在何老的指點(diǎn)下，楊德山的畫(huà)藝得到全面提高，尤其是樓臺(tái)亭閣的繪畫(huà)技巧有了質(zhì)的飛躍。1982年，楊德山正式拜何老為師。

經(jīng)何鏡涵老師的教誨引導(dǎo)，楊德山又先后拜任職北京美協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)多年的官布、繪畫(huà)大師吳冠中和楊延文先生為師。在這些大師“要以大自然為師”“作畫(huà)要大氣”“繪畫(huà)要中西結(jié)合”的教誨下，楊德山幾乎走遍祖國(guó)的名山大川。作品《羅馬尼亞雪景》，就是根據(jù)他旅歐回國(guó)途經(jīng)羅馬尼亞火車(chē)站，短暫停留時(shí)的寫(xiě)生素材創(chuàng)作而成。

殊榮不斷

很多人曾對(duì)楊德山身為劇團(tuán)琴師，追求的卻是繪畫(huà)而感到不解。對(duì)此楊德山卻認(rèn)為，音樂(lè)和美術(shù)都是藝術(shù)，二者藝?yán)硐嗤ǎL畫(huà)到了一定的階段，畫(huà)的就是感覺(jué)。

清山秀永的雕琢，音樂(lè)藝術(shù)的洗禮，繪畫(huà)大師的教化，使得楊德山的畫(huà)中有限的形象蘊(yùn)涵了無(wú)限的文化含量，濃郁的鄉(xiāng)土氣息和音樂(lè)的律動(dòng)下，更富有大家的藝術(shù)風(fēng)格，從而成為當(dāng)代畫(huà)作中的精品。

自1987年，楊德山的《仙步蹬云》首次入選北京美協(xié)舉辦的“大好河山”美展后，他的作品便接連不斷出現(xiàn)在全國(guó)或北京的多種美術(shù)展覽殿堂中。他的《水鄉(xiāng)》《春江水暖》等作品先后被中南海、人民大會(huì)堂、毛主席紀(jì)念堂等部門(mén)、單位視作珍品予以懸掛和收藏。90年代，他被國(guó)家先后公派赴匈牙利、新加坡、泰國(guó)、韓國(guó)、日本等國(guó)，以及我國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)舉辦畫(huà)展。他在匈牙利旅居8個(gè)月，先后舉辦畫(huà)展6次，一切費(fèi)用均由匈牙利官方提供，甚至被市長(zhǎng)請(qǐng)到家中居住多日。2008年奧運(yùn)會(huì)期間，其《神州圣火傳遞圖》還被精制為小型張郵票，在全國(guó)廣為發(fā)行。