思政課教學(xué)中醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)方法的研究與實(shí)踐

王克娜，崔光成，王國宏

(齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006)

思想政治理論課作為全國各高等院校都必須要開設(shè)的公共必修課，其在開設(shè)人文課程相對有限的醫(yī)學(xué)院校當(dāng)中對于醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)具有特殊的意義和價(jià)值，不僅肩負(fù)了對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論和中國特色社會(huì)主義理論體系的教育，使醫(yī)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的愛國主義、集體主義和社會(huì)主義精神的重要職責(zé)；同時(shí)其還擔(dān)負(fù)著對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)和教育及形成良好人文素養(yǎng)的主渠道作用，對于醫(yī)學(xué)生而言，其在塑造醫(yī)學(xué)生職業(yè)理想信念、道德情操，在未來執(zhí)業(yè)過程中堅(jiān)持以人為本的思想，踐行“防病治病，救死扶傷，實(shí)行社會(huì)主義人道主義，全心全意為人民身心健康服務(wù)”[1]的社會(huì)主義醫(yī)德基本原則，尊重?zé)釔凵?，提升生命質(zhì)量，更好地實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值具有重要的意義和作用。思想政治理論課在醫(yī)學(xué)院校的開設(shè)，其責(zé)任意義重大，具有不可代替的性質(zhì)。基于其在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育和培養(yǎng)方面的重要地位和作用，則必須要不斷地加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)學(xué)生的思想政治教育工作，在思想政治理論課的教育教學(xué)過程中運(yùn)用科學(xué)的方法和手段，全面有效地衡量醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)及評(píng)價(jià)其人文素質(zhì)水平，為進(jìn)一步改善和提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育提供有力支撐。如何在思想政治理論課的教育教學(xué)過程中實(shí)施該衡量和評(píng)價(jià)，這就需要從思想政治理論課教育教學(xué)運(yùn)行的客觀實(shí)際出發(fā)，立足于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)能力和水平的不斷發(fā)展和提高，確立適用的且可操作性強(qiáng)的評(píng)價(jià)機(jī)制和方式方法。

在深刻學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)及執(zhí)行中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》[2]等若干相關(guān)文件的前提下，結(jié)合多年對思想政治理論課教育教學(xué)和考核評(píng)價(jià)方面的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，通過對本校廣大醫(yī)學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)過程和考核評(píng)價(jià)方面所進(jìn)行充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，廣泛征求與醫(yī)學(xué)生及其職業(yè)相關(guān)的社會(huì)各方意見和建議，進(jìn)行科學(xué)的梳理、統(tǒng)計(jì)和總結(jié)，以進(jìn)一步促進(jìn)和提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)合格的高素質(zhì)社會(huì)主義醫(yī)護(hù)衛(wèi)生人才為目標(biāo)，在思想政治理論課教育教學(xué)實(shí)踐中逐步形成了課內(nèi)評(píng)價(jià)、實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)和動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)相結(jié)合的對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)的方式方法，而動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)的方式方法則是三種方法當(dāng)中最為復(fù)雜的一種對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)的方式方法。

1 動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)的內(nèi)涵與特點(diǎn)

動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)是以學(xué)生為中心，在思想政治理論課學(xué)習(xí)的大背景下針對醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)在其職業(yè)發(fā)展中的重要地位和作用，通過動(dòng)態(tài)連續(xù)系統(tǒng)地搜集醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)相關(guān)信息并對信息進(jìn)行認(rèn)真分析研判，不斷提出促進(jìn)其人文素質(zhì)提高和改進(jìn)的建議和意見，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)所采取的一種綜合考核評(píng)價(jià)方法。

動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)的方式方法作為三種方法當(dāng)中最為復(fù)雜的一種對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)的方式方法，其操作過程較為復(fù)雜，參與人數(shù)眾多，持續(xù)時(shí)間較長，需要投入的精力也相對較多，但是其衡量和評(píng)價(jià)的效果相對于其他兩種也是最為科學(xué)和準(zhǔn)確的，是一種在動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程中，對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)進(jìn)行不間斷的衡量和評(píng)價(jià)，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，找出問題根源，適時(shí)地調(diào)整和改善影響醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育和培養(yǎng)的相關(guān)因素，以促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)能力和水平的不斷提高，達(dá)到思想政治理論課預(yù)期的教育教學(xué)目的。

2 動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)的主體

動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)的主體不僅僅是對醫(yī)學(xué)生直接進(jìn)行思想政治理論教育的思想政治理論課教師，而且是包括思想政治理論課教師在內(nèi)的所有參與對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育和培養(yǎng)及對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)有重要影響的全體人員,這其中應(yīng)包括學(xué)生的家長、學(xué)生的班主任和輔導(dǎo)員、其他授課教師、學(xué)生的同學(xué)和朋友、學(xué)校主管的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及其他與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育和培養(yǎng)的相關(guān)人員。這些人群與特定的醫(yī)學(xué)生個(gè)體之間存在著緊密的聯(lián)系，熟識(shí)程度較高，在一定意義上對于特定醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)有著較為科學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解，易于形成較為準(zhǔn)確的對于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。但其問題在于，由于具備資格的評(píng)價(jià)主體人數(shù)眾多，不便于現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐操作和評(píng)價(jià)，因而可以在衡量和評(píng)價(jià)的過程中，抓住關(guān)鍵性的評(píng)價(jià)主體，以其為主要的評(píng)價(jià)主體組成人員，在對醫(yī)學(xué)生直接進(jìn)行思想政治理論教育的思想政治理論課教師的主導(dǎo)下，通過組織關(guān)鍵性的衡量和評(píng)價(jià)主體，如：思想政治理論課教師、學(xué)生的家長、學(xué)生的班主任和輔導(dǎo)員、學(xué)生的密友等，及各相關(guān)方面的若干代表，如：其他授課教師、學(xué)生的同學(xué)和朋友、學(xué)校主管的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及其他與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育和培養(yǎng)的相關(guān)人員等，形成具有代表性的評(píng)議小組對醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)行綜合有效評(píng)價(jià)，以確定特定醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)能力和水平。

3 動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)的客體

動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)的客體即為實(shí)施動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)的方式方法進(jìn)行衡量和評(píng)價(jià)的客觀對象，即特定的醫(yī)學(xué)生個(gè)體。其是動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)的主要參與者和主要受益人，一切評(píng)價(jià)方式方法的實(shí)施和應(yīng)用都是以其為中心的。由于其個(gè)體具有差異性，因而在動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)方式方法的實(shí)施和應(yīng)用過程中，其衡量和評(píng)價(jià)結(jié)果也會(huì)出現(xiàn)一定的差異，這種差異反映了不同客體之間在人文素質(zhì)能力和水平上的不同，同時(shí)也反映出在一定程度上特殊的個(gè)體需要依靠通過動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)所得出的結(jié)論，來不斷地調(diào)整和改善自身的人文素質(zhì)能力和水平的教育和培養(yǎng)過程。

4 動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容

動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)的主要評(píng)價(jià)內(nèi)容，則應(yīng)以醫(yī)學(xué)生在校期間通過思想政治理論課的學(xué)習(xí)而引發(fā)的能夠展現(xiàn)出其人文素質(zhì)方面的內(nèi)容為主，這既包括醫(yī)學(xué)生所掌握的人文知識(shí)、人文理論、技能，也包括醫(yī)學(xué)生所應(yīng)具有的人文思想、人文精神和人文理念，同時(shí)也應(yīng)包括醫(yī)學(xué)生對于人文方法的掌握等[3-4]。具體的衡量和考核評(píng)價(jià)內(nèi)容則需根據(jù)實(shí)際，從人文素質(zhì)所包括的多方面內(nèi)容進(jìn)行展開和細(xì)化，確定標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能準(zhǔn)確地把握醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀、發(fā)展特點(diǎn)以及發(fā)展水平，從而對醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)行全方位的有效評(píng)價(jià)。

5 動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)長期性

動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)是一個(gè)長期的評(píng)價(jià)過程，從醫(yī)學(xué)生開始入校學(xué)習(xí)直至其畢業(yè)離校走上工作崗位，在這期間都可以以學(xué)生為中心，在學(xué)生學(xué)習(xí)的不同階段，針對于思想政治理論課學(xué)習(xí)過程中，醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)能力和水平進(jìn)行評(píng)估和測量，以形成在不同階段動(dòng)態(tài)性的人文素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)果，進(jìn)而對特定醫(yī)學(xué)生個(gè)人在校期間的人文素質(zhì)情況進(jìn)行動(dòng)態(tài)地有效監(jiān)控，同時(shí)也可以根據(jù)結(jié)果及時(shí)地調(diào)整培養(yǎng)的方案和目標(biāo)，查找思想政治理論課教育教學(xué)過程中在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育方面所存在的問題，并加以改進(jìn)，以利于促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)能力和水平的提升，為其職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)服務(wù)。 如果有特殊需要，即使在其走上工作崗位后，仍可對其人文素質(zhì)進(jìn)行有效動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，科學(xué)準(zhǔn)確衡量其人文素質(zhì)能力與水平，找出問題，及時(shí)糾偏，以利于其未來事業(yè)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的需要，實(shí)現(xiàn)其職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。

6 動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)的發(fā)展性

動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)是一個(gè)復(fù)雜且漫長的考核評(píng)價(jià)過程，它需要多方面相關(guān)人員的配合支持和通力協(xié)作才能夠有效實(shí)施，其作為一種全方位動(dòng)態(tài)性對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育進(jìn)行評(píng)價(jià)的方式方法，仍然需要在實(shí)踐中不斷地進(jìn)行豐富和創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，對其中不完備的地方進(jìn)行調(diào)整和修改，同時(shí)伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和新技術(shù)新理念的出現(xiàn)，以更新的思想和理論及實(shí)踐操作方式方法去發(fā)展和完善。

7 動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)應(yīng)用中應(yīng)注意的問題

動(dòng)態(tài)發(fā)展性評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的提高。這就要求在評(píng)價(jià)過程中，對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀、發(fā)展特點(diǎn)以及發(fā)展水平的描述和認(rèn)定必須是評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者雙方共同認(rèn)可的，尤其要注重醫(yī)學(xué)生本人對于評(píng)價(jià)的意見和看法，而這些描述或評(píng)價(jià)只用于分析醫(yī)學(xué)生在人文素質(zhì)方面所存在的優(yōu)勢和不足，并以此為基礎(chǔ)提出具體的改進(jìn)和提高的意見和建議，同時(shí)這種意見和建議不應(yīng)具有“高利害性”，以保護(hù)醫(yī)學(xué)生的整個(gè)成長發(fā)展歷程，真正做到以人為本[5]。

總之，在思想政治理論課教育教學(xué)過程中，對于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育進(jìn)行評(píng)價(jià)的方式方法有很多，其也會(huì)隨著思想政治理論課教育教學(xué)實(shí)踐的不斷發(fā)展和對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的不斷關(guān)注，而在實(shí)踐中不斷地進(jìn)行改革創(chuàng)新和豐富發(fā)展。同時(shí)，運(yùn)用這些方式方法對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育所進(jìn)行的考核評(píng)價(jià)也是多種評(píng)價(jià)方式方法綜合運(yùn)用和相互作用的結(jié)果，評(píng)價(jià)的關(guān)鍵在于這些方式方法能夠準(zhǔn)確有效地對醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)行考量和評(píng)價(jià)，科學(xué)地判斷醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)能力和水平，以此為基礎(chǔ)，通過查找問題根源并及時(shí)修正，在思想政治理論課的教育教學(xué)過程中，針對問題及其產(chǎn)生的根源，不斷地調(diào)整和完善教育教學(xué)的內(nèi)容和方式方法，以提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)能力和水平，為其進(jìn)一步完善自我和實(shí)現(xiàn)未來職業(yè)發(fā)展目標(biāo)提供必備的有利條件。