合于掌心的殘酷和溫柔

王方晨

我對(duì)趙德發(fā)長(zhǎng)篇新作《雙手合十》的閱讀，是在反復(fù)的詰問(wèn)和體認(rèn)之中進(jìn)行的，其開(kāi)篇第一頁(yè)即讓我劃下兩個(gè)問(wèn)號(hào)：“心性須平易么?修道何為?”很快，靈機(jī)似乎閃現(xiàn)，簡(jiǎn)直令我懷疑這是否就是佛家所謂“開(kāi)悟”的前兆，但我立時(shí)告訴自己，且慢，不妨先看看趙德發(fā)到底有什么道理。實(shí)際上，趙德發(fā)已讓生命的悲語(yǔ)響徹：“給我一條生路!”而這恰恰切合了我對(duì)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)閱讀之前的想象和預(yù)期。

不得不承認(rèn)，我對(duì)宗教是多么的陌生，《雙手合十》卻正是一部有關(guān)宗教的小說(shuō)。趙德發(fā)通過(guò)《雙手合十》，為讀者揭開(kāi)了“僧尼生活的重重帷幕”，但我情愿認(rèn)為，這仍然是一部反映社會(huì)生活的小說(shuō)，因此，它并沒(méi)有讓我感到陌生。紅塵的紛擾、苦難，我在自己的作品中描繪過(guò)，趙德發(fā)也同樣描繪過(guò)。早在多年前，我就對(duì)趙德發(fā)的創(chuàng)作提出過(guò)一個(gè)命題：趙德發(fā)的殘酷和溫柔。這個(gè)命題同樣也適于趙德發(fā)這部不尋常的力作。

《雙手合十》中的人物多是佛家弟子，他們出家因緣各異，人生本相無(wú)二。慧昱和尚出生在備受世人歧視的家庭，欲借高考給父母爭(zhēng)氣，卻慘遭陷害，致使名落孫山，而后開(kāi)始了自己艱難坎坷的人生之路。師父休寧和尚的女兒盂悔借卵生子，走進(jìn)的卻是丈夫所設(shè)的圈套。種種匪夷所思的事件，在趙德發(fā)筆下屢屢發(fā)生。佛界本是清凈之地，但佛堂之大，卻已難以安放兩爿清心打坐的“屁股”。沖天銅臭之氣把休寧、慧昱師徒二人熏出了通元寺?；坳趴既氙B翠山佛學(xué)院，偏又與暴發(fā)戶兒子覺(jué)通同居一室，時(shí)時(shí)受其蠱惑和騷擾。休寧師父逃至芙蓉山，自以為“有了個(gè)好道場(chǎng)”，紅塵卻隨后滾滾而來(lái)。當(dāng)?shù)卣蚤_(kāi)發(fā)旅游資源為目的，擬在芙蓉山重建早年被毀的飛云寺，投資方竟然是學(xué)僧覺(jué)通的商人父親。休寧師父再次逃離，并在朝拜五臺(tái)山的路上遭遇車禍。飛云寺建成后，不學(xué)無(wú)術(shù)、視佛戒為無(wú)的覺(jué)通卻自然成了飛云寺住持。在覺(jué)通的住持下，飛云寺烏煙瘴氣，與通元寺相比有過(guò)之而無(wú)不及。

面對(duì)這樣一種現(xiàn)實(shí)，我不樂(lè)觀。但我看得出來(lái)，趙德發(fā)是樂(lè)觀的。他似乎找到了對(duì)應(yīng)的辦法。通過(guò)苦修，慧昱提出了自己平常禪的觀點(diǎn)，得到了佛學(xué)界的肯定，并有幸當(dāng)選為省佛學(xué)會(huì)新一屆理事，而后順利出任飛云寺住持。即使通元寺，也已經(jīng)回復(fù)了往日良好的道風(fēng)，慧昱在聽(tīng)到消息，合掌稱“善”，一切都好像是如此的圓滿。

但趙德發(fā)心性的溫柔，更重要地表現(xiàn)在他對(duì)生命的溫情體恤之中，正是這個(gè)，似乎更能夠回答我最初“修道何為”的疑問(wèn)。不論僧俗、正邪，趙德發(fā)都滿懷同情、憐憫之心。休寧與慧昱的師徒情深，在小說(shuō)中被描寫(xiě)得尤為感人。即使所謂的“邪”，那些蛀蝕佛祖蓮座的“螄蟲(chóng)”，趙德發(fā)本心也不會(huì)讓其天誅地滅?！拔囅x(chóng)”的兩個(gè)突出代表，一是飛云寺的覺(jué)通，二是通元寺的明心。覺(jué)通屢犯戒規(guī)，趙德發(fā)沒(méi)讓他面目可憎，相反，他的言行雖有違佛法，倒多有通達(dá)之意。比如他對(duì)慧昱說(shuō)“我做穢土，做污泥”、“襯托”慧昱“清凈與高潔”的話，就非常令人莞爾。明心敗壞了佛門(mén)，大受撻伐，還俗后把貪污的錢(qián)財(cái)全部交還給寺里，并跟同居多年的女人結(jié)婚相守。趙德發(fā)之所以這樣處理，相信同樣出自他的不忍之心。雖然最后覺(jué)通死于非命，但也絕非善惡報(bào)應(yīng)。他的死，實(shí)際上應(yīng)是對(duì)另一個(gè)人的拯救。一個(gè)為情所困的女人，一個(gè)深陷欲壑之中不能自拔的女人，一定是發(fā)生了慧心萌動(dòng)的一刻，這就是休寧的二女兒孟悔。為避免覺(jué)通沾染佛事，她堅(jiān)決地拒絕覺(jué)通的歸來(lái)，不惜與其粉身碎骨。趙德發(fā)生動(dòng)地為讀者描繪了這幾乎算得上全書(shū)最為光彩的一幕，并最終把孟悔引向佛祖身邊，像她的父親，像她曾無(wú)比鐘情的慧昱，像無(wú)數(shù)的高僧，把雙掌合起，于佛燈照耀下，“拈花微笑”。自度度人也罷，做濟(jì)世菩薩也罷，掌心相對(duì)，即有大溫暖。

盡管在當(dāng)今時(shí)代，已經(jīng)發(fā)生了和正在發(fā)生著太多太多的財(cái)寶故事，但趙德發(fā)最終仍舊危險(xiǎn)地給我們揭開(kāi)了一處豐饒的窖藏。一大堆殘破佛頭，閃爍貫穿亙古的光輝，直視之，亦不免炫目。

本欄責(zé)任編輯：孔燕