課堂高效閱讀的詩意追求

劉培淮　黃文義

語文教學本應(yīng)是富有詩意的教學，并在這種詩意盎然的教學中，優(yōu)秀的文化得以傳承，人文素養(yǎng)得以提高，個人素質(zhì)得以完善，精神境界得以升華，熏陶演繹可使人生充滿詩意。但長期形成的重傳授、重應(yīng)試的傳統(tǒng)，使詩意的語文教學缺乏理論支撐；對知識急功近利的訓練,使生機盎然的語文閱讀變得瑣碎、枯燥；忽視語文教學的審美規(guī)律和要求，使學生對文本的感悟和激情消隱；教師在語文教學中迷失，使其本應(yīng)深厚的人文素養(yǎng)、健全的人格心靈顯著缺陷，最終導(dǎo)致教師倦教語文，學生厭學語文，語文教學處于一種尷尬的境地。為改變這種被動局面，我們致力于探索以必修本的編排體例為序列，立足教材，多向輻射，精選美文，重組構(gòu)建的擴展聯(lián)讀式新型課堂高效閱讀教學模式，在課堂教學中注入詩意因素，恢復(fù)語文教學活力，重振語文教學的雄風，給教師和學生的人生增添一束綠色的詩意。

一、要點回放——讓舊知促成新知

要點回放式閱讀，就是在閱讀一篇文章時，從文章某一角度出發(fā)，進行要點歸納，迅速調(diào)動大腦中儲存的與此有關(guān)的內(nèi)容，互為參照、互為補充、互為印證，達到加深對文章理解目的的一種閱讀方法。同一景物，在不同作家筆下，可傳遞出不同的情感；表現(xiàn)同一主題的小說，故事情節(jié)卻可以完全不同；同一類人物在不同作家筆下可以顯示出不同的典型性格。閱讀時，如能把握景物、情節(jié)、人物等要點，結(jié)合曾經(jīng)閱讀的文章，進行回放，并就此展開豐富的拓展聯(lián)想，進而在拓展聯(lián)想的基礎(chǔ)上，品味其表現(xiàn)手法的多樣性或作品的豐富內(nèi)蘊，這樣就能使學習的效果得到加深和提升，進入新的創(chuàng)造性的境界。

如在閱讀《燈下漫筆》時，我們可以與《藥》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》結(jié)合起來讀，以華老栓、夏瑜、孔乙己、閏土、阿Q等人物作為媒介，讓學生回放已有知識，深入品析新作。我們通過回放魯迅小說的人物群像——愚昧的華老栓、先覺的夏瑜、迂腐的孔乙己、麻木的閏土、滑稽的阿Q，了解魯迅對中國社會的認識的豐富性和深刻性，從而對辛亥革命前后中國社會的現(xiàn)狀及魯迅思想的發(fā)展有深入認識，對小說所描寫和揭示的中國長期的封建主義的政治、經(jīng)濟和思想文化統(tǒng)治造成的國民極端的物質(zhì)與精神貧困，乃至人的尊嚴的徹底喪失，造成主體精神世界的退化與動物化的根本原因有深刻的理解，對形成如此思想精神、國民性病狀的根源有新的認識。通過要點回放式閱讀，借助小說中的人物形象，無疑對學生更加深刻地理解《燈下漫筆》的深刻思想是大有裨益的。同時，也對魯迅小說中強烈沉痛的批判和否定封建主義的宏大主題，對魯迅從中國的現(xiàn)實社會出發(fā)，以人物的實際生活為基礎(chǔ)，去“雜取種種人”，概括出典型人物的典型性格，著眼于當時中國的典型環(huán)境，使小說中人物形象，既具有鮮明的個性特征，又具有深刻的典型意義的創(chuàng)作方法有深入理解。形象思維與邏輯思維相互促成，從而達到高效閱讀的詩意追求。

二、片段摘要——讓細節(jié)撥動心弦

在如今這個信息密集的時代，閱讀務(wù)求去粗取精、抓取有效信息，避免“胡子頭發(fā)一把抓”。在擴展閱讀教學中，教師可以引導(dǎo)學生找準切入點，摘取精彩片段，尤其是作品借以傳情達意的細膩入微的細節(jié)描寫，感受作品的審美震撼力，提升學生的閱讀效率。

摘取精彩片段聯(lián)讀，一是抓住感觸點，二是選取相似點，三是找準相異點。我們以《項脊軒志》《瀧岡阡表》《祭妹文》三文為例來談。三文都以家?，嵤?、平實的語言、細致入微的細節(jié)來表現(xiàn)緬懷親人的真情實感?！俄椉管幹尽繁蠹彝ケ罎?、悲痛失母親與祖母、悲樹在妻亡物是人非；《瀧岡阡表》敬父親為官清廉、孝養(yǎng)母親、于人仁德、教子殷切；《祭妹文》哀三妹素文天真活潑純真善良而遭遺棄、賢惠持家而遭疾病、與阿兄休戚相依而死生相隔。一悲一敬一哀觸動我們心靈中最敏感、最柔軟的部分，引起我們的強烈共鳴。在敘事懷人中，《項脊軒志》《瀧岡阡表》以語言描寫取勝，如:“嫗又曰：汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?吾從板外相為應(yīng)答?！庇秩?“母曰：（汝父）回顧乳者劍汝而立于旁，因指而嘆曰：‘術(shù)者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當以我語告之?！薄都烂梦摹芬詣幼髅鑼懸婇L，如:“予捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴?！庇秩?“前年予病，汝終宵刺探，減一分則喜，增一分則憂。后雖小差，猶尚殗殜，無所娛遣；汝來床前，為說稗官野史可喜可愕之事，聊資一歡?！边@些細致入微的細節(jié)描寫使我們?nèi)缏勂渎暥娖淙?，觀其行而見其神！基于以上理解，我們以“真情實感”為紅線，打通古今，立足賞讀，推出了“情滿青山，意溢碧海”為題的擴展聯(lián)讀課例，在武漢市閱讀研討課上作展示，受到一致好評。

三、情思體悟——讓美情震撼心靈

“情感態(tài)度價值觀”的培養(yǎng)熏陶，是語文教學目標的重要維度，是語文教育源遠流長的一個好傳統(tǒng)，也是語文教學詩意追求的重要體現(xiàn)?！段业暮粲酢分小爸匾曌鹬厣膫惱怼钡恼嬲\呼吁，史懷哲一生致力于非洲國家醫(yī)療事業(yè)的高尚行為，深深震撼著學生的心靈。在此基礎(chǔ)上擴展聯(lián)讀莫應(yīng)豐《我的小鳥兒死了》、李國文《桐花時節(jié)》、劉亮程《寒風吹徹》（均選自《語文讀本》第四冊），讓學生在感受文學形象中，培養(yǎng)悲憫苦難、同情弱者、尊重生命的濕潤心靈和圣潔情懷。

概括人物命運，把握文學形象?！段业男▲B兒死了》中“我”小心翼翼捧鳥回家，任勞任怨悉心飼養(yǎng)；稱羨于友，招致小鳥喪命?！锻┗〞r節(jié)》中作者在“文革”時期因受迫害而接受“勞動改造”，目睹當?shù)貏趧計D女的艱難困苦：生活重壓之下，青春短暫，紅顏易逝，“蓮蓮”死于非命?！逗L吹徹》中“我”寒夜拉柴，凍壞一條腿；孤苦老人，凍死村頭；體弱姑媽，在苦盼春天中死去。三篇散文，都形象地詮釋了史懷哲“反對將所有的生命分為有價值的與沒有價值的、高等的與低等的”及提倡“愛護并促進生命”，反對“傷害并破壞生命”的善惡觀。

體會作者情感，升華自我人格。三篇散文，作者為卑微生命慘遭戕害而撕心裂肺，為善良純美橫遭踐踏而椎心泣血，為社會良知隱退泯滅而吶喊呼吁。學生閱讀這幾篇散文，神態(tài)凝重，心情悲憤，有的甚至淚流滿面。他們感受到了弱勢群體的無奈與痛苦，感受到生命的脆弱與堅韌、生活的苦澀與期盼，也感受到作者鮮活細膩、仁慈悲憫的善良情懷。在潛移默化之中，身心得以涵養(yǎng)，精神得以澡雪，實現(xiàn)心靈和人格的升華。

如果說演講詞《我的呼吁》是對人性至善的理性呼喚，那么，三篇散文則是對“重視尊重生命的倫理”的形象再現(xiàn)。并且，三篇散文，主旨鮮明，既相對獨立，又在邏輯上漸次升華，恰成體系：人類每個個體生命，只有以豐富的物質(zhì)為保障，自由的精神為支撐，清明的政治為土壤，才能實現(xiàn)“更廣闊的生存與快樂”。

四、專題探究——讓研讀結(jié)出碩果

課堂高效閱讀，教師要充分利用豐富的閱讀資源，優(yōu)化學習過程，引導(dǎo)學生抓住紛繁蕪雜的閱讀材料的內(nèi)在聯(lián)系，開展“研究性學習”，培養(yǎng)合作、探究的能力和科研精神，促進智能進一步發(fā)展，進而為學生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)?；谶@樣的認識，我們在“順應(yīng)學生的天性，激情啟疑使之樂學”的同時，又進行了“抓聯(lián)系，促發(fā)展，爭高效”的探索。即向?qū)W生滲透聯(lián)系的觀點，促使其思維、認識的發(fā)展，爭創(chuàng)課堂教學的高效率。

聯(lián)讀生疑，確定探究課題。在課內(nèi)教學《念奴嬌·赤壁懷古》時我們聯(lián)讀了蘇軾的《定風波》和《卜算子》兩首詞，學生在理解兩首詞的情感基調(diào)和創(chuàng)作風格中質(zhì)疑：蘇軾命運多舛，曠達之氣何來？為什么同一時期的作品創(chuàng)作風格迥異？是黃州成就了蘇軾還是蘇軾成就了黃州？綜合上述問題，我們因勢利導(dǎo)確立了《“一蓑煙雨任平生”——解讀蘇軾的“黃州現(xiàn)象”》的研究性學習課題，指導(dǎo)學生運用比較鑒賞，聯(lián)系延伸，將蘇軾的黃州創(chuàng)作與他個人經(jīng)歷以及對人生的思考聯(lián)系起來，使學生更深入地了解蘇軾的詞作，體會蘇軾作品中表現(xiàn)的人格魅力和藝術(shù)魅力。

沿波討源，聚焦人物心靈。研究性閱讀，必須抓住問題的聚焦點。我們從蘇軾人格思想發(fā)展的前后聯(lián)系著眼，從蘇軾黃州時期創(chuàng)作風格的差異性入手，將蘇軾黃州時期不同風格的作品聯(lián)系起來進行探究。蘇軾在黃州的感情是復(fù)雜的，創(chuàng)作的作品風格是多樣的，為了使學生廣泛占有材料，我們又向?qū)W生推薦了蘇軾同期的《臨江仙·夜歸臨皋》《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》《滿庭芳》等作品，引導(dǎo)展開深入的比較探究?！抖L波》是首豪放詞，表達了作者灑脫、放達的人生態(tài)度，也寄寓了詩人對自己遭受政治打擊而引發(fā)的憤懣和故作曠達之情；而《卜算子》卻大有婉約之風，詞中流露出的那種不假粉飾的率直，分明讓我們真切地看到一個杰出封建士大夫的人生際遇，聽到了一個秉持個人操守不與流俗合污的讀書人的心靈的吶喊，表達了詞人孤寂幽憤、清高自詡、蔑視流俗的心境。那么，同一時期，同一題材的作品，時而婉約，時而豪放；時而豁達，時而感傷，我們怎樣理解蘇軾在黃州的情感變化呢？再讀《赤壁賦》，“蓋將自其變者而觀之……”在其中自可尋到答案。

交流評價，感悟人生真諦。從信息論的角度看，課堂上向?qū)W生輸入的信息，只有在一定的信息背景下，才有可能變換儲存，再輸出。學生知識面寬，有效信息豐富，思維才會左右逢源而“暢流”。因此，要創(chuàng)造課堂教學的高效率，必須擴大信息源，把學生閱讀的天地從課堂延伸到課外，把課外閱讀所得引進課內(nèi)，二者珠聯(lián)璧合，自然和諧地統(tǒng)一在學生整個學習過程中，才能使之相互補充相互轉(zhuǎn)化。通過廣泛閱讀，多向比較，深刻探究，得到較為一致的結(jié)論：黃州的蘇軾，人生的挫折讓他智性地參悟個人命運，大自然的洗禮使他找到心靈寧靜的的港灣，感受了生命的愉悅，實現(xiàn)了化繭成蛹、化蛹為蝶的突破，才成就了他創(chuàng)作的輝煌和人格的升華；是黃州的經(jīng)歷成就了蘇軾，更是蘇軾驚世駭俗的作品成就了黃州。在探究閱讀中，學生的靈魂還受到了洗禮：苦難往往是人生一筆寶貴的財富，培養(yǎng)曠達超拔的人格，定會在紛擾的世界中找到嶄新的位置，達到詩意的境界。

這樣的研究性閱讀極大地刺激了學生的求知欲，加大了課堂容量，指導(dǎo)了閱讀方法，提高了學生的探究能力。

實踐表明，課堂高效閱讀的詩意追求，可以加大課堂教學容量和深度，開闊學生視野，啟迪學生思維，有效地提高學生的文學素養(yǎng)，確是鏈接教科書與課外閱讀的好方法?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。”語文教學只要樹立重教科書文本而又超越文本的語文課程新理念，建設(shè)開放而有活力的教學新機制，語文學習就定會事半功倍。

劉培淮，黃文義，語文教師，現(xiàn)居湖北武漢。本文編校：黃碧齋