一休不是“小”和尚

玉　書(shū)

在動(dòng)畫(huà)片《聰明的一休》中，一休聰明而且正直。不論對(duì)手是有權(quán)的將軍，還是有錢(qián)的桔梗店老板，都難不倒這位愛(ài)動(dòng)腦筋的小和尚。那么，歷史上真實(shí)的一休又是怎樣一個(gè)人呢？

一休生活在距今大約600年前，年代相當(dāng)于中國(guó)的明朝初年。動(dòng)畫(huà)片里說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，一休本來(lái)是個(gè)王子。他的父親是當(dāng)時(shí)的天皇，母親是天皇的一個(gè)妃嬪。一休的母親原是當(dāng)時(shí)的望族藤原家的人，天皇對(duì)她寵愛(ài)有加，但是這卻引起了皇后的忌恨。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)一休的母親懷了身孕，就以她是藤原家的后人，對(duì)朝廷心懷不滿為由，把她逐出了皇宮。

一休是在母親離宮后出生的，所以他從未過(guò)過(guò)王孫公子的生活，而是在普通老百姓中間長(zhǎng)大的。他也從未被人當(dāng)做王子，一休自己也從不以王子自居，他遵照母親的吩咐做了和尚，來(lái)逃避各種敵對(duì)勢(shì)力的迫害。

一休５歲就被母親送進(jìn)京都的安國(guó)寺出家當(dāng)了和尚。一休是他出家后的法號(hào)，全名是一休宗純。一休12歲時(shí)就開(kāi)始讀難懂的《維摩經(jīng)》。16歲時(shí)就成為全國(guó)有名的詩(shī)人。

一休２３歲時(shí)，他的師父去世了。他灰心絕望，到琵琶湖靜戒了一周，最后決心投湖自殺。他的母親得知此事，趕緊派人去勸慰他。一休放棄自殺的念頭后，第二年去追從另一位大師修煉，可是那位大師卻把他拒之門(mén)外，根本不肯見(jiàn)，更不肯收他為徒。就這樣，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，一休并不死心，他一直守在寺門(mén)外等待。有一天，大師出門(mén)，發(fā)現(xiàn)一休仍然跪在寺門(mén)前，就命令門(mén)人向一休潑水，想要將他趕走。當(dāng)他返回寺廟時(shí)，看見(jiàn)一休仍跪在原地不動(dòng)。這次大師點(diǎn)點(diǎn)頭，讓一休進(jìn)了寺，正式收他為徒。

一休除了以智慧聞名，還是一個(gè)著名的文學(xué)家和思想家，同時(shí)也是著名的狂僧。一休的狂，可以先從他的名字說(shuō)起。動(dòng)畫(huà)片里一個(gè)經(jīng)典的鏡頭，是小葉子只要一喊“一休哥”，一休就打坐回答說(shuō)：“休息，休息，休息一會(huì)兒?！薄耙恍荨边@兩個(gè)字字面上的意思的確是“休息一會(huì)兒”。但是，其實(shí)還有更深的含義。一休給自己寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“欲從色界返空界，姑且短暫作一休。暴雨傾盆由它下，狂風(fēng)卷地任它吹?！币馑际菍?duì)于漫長(zhǎng)的死亡來(lái)講，活著好比是一次短暫的休息?？疵靼琢诉@一切，狂風(fēng)暴雨等等啥都不怕了。所以他給自己取了一個(gè)外號(hào)，叫“狂云子”，他寫(xiě)的書(shū)，就叫《狂云集》。

一休的狂，首先在于大無(wú)畏。足利將軍的老爸死了，邀請(qǐng)一休給他家做法事。一休穿了件破破爛爛的袈裟去了，被當(dāng)做叫花子給趕了出來(lái)。一休又換了件華麗的袈裟穿上，這回卻被當(dāng)做上賓接待，吃香的，喝辣的，坐最尊貴的座位?？纯匆龇ㄊ铝?，一休把袈裟脫下來(lái)扔在地上，說(shuō)：“做法事的不是我，而是這件袈裟，就請(qǐng)它為您做法事吧。”說(shuō)罷揚(yáng)長(zhǎng)而去。

不僅如此，一休還又是喝酒，又是吃肉，就像我們中國(guó)那位有名的“瘋僧”濟(jì)公一樣。一休最看不上的是他那貴為朝廷國(guó)師的師兄養(yǎng)叟，師父一死他就忙著爭(zhēng)權(quán)奪位，為了騙錢(qián)不惜篡改佛教教義。一休認(rèn)為，像這樣陽(yáng)奉陰違的國(guó)師，不如他這樣的狂僧更真實(shí)。

一休的一生并不得志，他少年成名，終生流浪，直到81歲才被天皇任命為大德寺的住持，但他只在大德寺住了一天，就再也不回去了。后來(lái)由于應(yīng)仁之亂，大德寺再度被焚毀，一休籌劃重建，但一休也于建成那一年的十一月去世，享年８８歲。一休在這樣不如意的一生中，卻以自己的智慧和傲骨，挑戰(zhàn)權(quán)勢(shì)，批判虛偽，個(gè)性化地生活。今天，世界各國(guó)的孩子們都知道一休，歷史記住了這個(gè)可愛(ài)的人。

（玉書(shū)）