周 萍
[摘 要]《共產(chǎn)黨宣言》標志著馬克思主義的誕生。國際共產(chǎn)主義運動盡管遭受了挫折,中國共產(chǎn)黨人以其為指導(dǎo),與我國具體實際相結(jié)合,取得了革命的成功和建設(shè)的發(fā)展。事實證明,馬克思主義中國化的一系列理論成果,都秉承了《共產(chǎn)黨宣言》的基本原則,它們是一脈相承的理論體系。
[關(guān)鍵詞]共產(chǎn)黨宣言 科學(xué)發(fā)展觀 為絕大多數(shù)人謀利益 隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移
作者簡介:周萍(1974-),女,湖南常德人,長沙師范??茖W(xué)?;A(chǔ)課部講師,哲學(xué)碩士。
當代研究馬克思主義的哲學(xué)家、德國學(xué)者沃爾夫?qū)?·豪格來說,《共產(chǎn)黨宣言》以及馬克思其他著作中的一些觀點,直到今天仍然沒有失去其現(xiàn)實性,在《共產(chǎn)黨宣言》中有一些大段的章節(jié),讀起來給人的感覺是,仿佛馬克思當年有一架時間機器,可以讓他飛到當代,描述今天發(fā)生的事情。對于和馬克思同時代的人來說,這些肯定是很難想象的。這段話既引起我們深思,又催我們重溫《共產(chǎn)黨宣言》。
《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)的問世標志著馬克思主義的誕生。馬克思主義誕生一百五十多年來,世界發(fā)生了極其廣泛而深刻的變化。《宣言》開創(chuàng)了國際共產(chǎn)主義運動,曾經(jīng)飆歌行進、勝利輝煌。然而東歐劇變、蘇聯(lián)解體,使它跌入低谷。有些人乘機大肆鼓噪“馬克思主義失靈”、“社會主義失敗”;有些同志也陷入困惑迷茫,甚至信念動搖、理想破滅。然而,事實上《宣言》的基本原則沒有過時,也不會過時。它將永存于它所開創(chuàng)的偉大共產(chǎn)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展中,永存于指導(dǎo)我們事業(yè)的科學(xué)理論的創(chuàng)造性發(fā)展中,永存于馬克思主義中國化的發(fā)展中。重溫《宣言》,能幫助我們更進一步理解馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系,而這代代相傳的“脈”,正是《宣言》所揭示的一系列基本原理。
一、“為絕大多數(shù)人謀利益”的原則
《宣言》指出:“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”[1]《宣言》這一著名論斷的提出有著充分的客觀根據(jù)?!缎浴愤\用唯物史觀考察社會發(fā)展歷史,特別是資本主義社會產(chǎn)生、發(fā)展的歷史,揭示了資本主義社會基本矛盾及無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭發(fā)展的客觀規(guī)律?!缎浴飞羁痰胤治隽藷o產(chǎn)階級的生存條件和歷史作用,指出無產(chǎn)階級是先進生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是先進生產(chǎn)力的代表,同時又處在資本主義社會的最底層,這樣的經(jīng)濟地位決定了無產(chǎn)階級作為資產(chǎn)階級掘墓人的歷史地位。《宣言》進一步指出,資產(chǎn)階級,由于開拓了世界市場,使一切國家的生產(chǎn)和消費都為世界性的了……古老的民族工業(yè)被消滅了,并且每一天都還在被消滅。它們被新的工業(yè)排擠掉了,新的工業(yè)的建立已經(jīng)成為一切文明民族的生命攸關(guān)的問題;這些工業(yè)所加工的,已經(jīng)不是本地的原料,而是來自極其遙遠的地區(qū)的原料;它們的產(chǎn)品不僅供本國消費,而且同時供世界各地消費?!薄缎浴愤M一步指出,階級斗爭“現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段,即被剝削壓迫的階級(無產(chǎn)階級),如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭,就不再能使自己從剝削它、壓迫它的那個階級(資產(chǎn)階級)下解放出來?!盵2]這就是說,只要世界上仍然存在著人剝削人的現(xiàn)象,無產(chǎn)階級就沒有獲得解放,即通常說的無產(chǎn)階級只有解放全人類,才能最后解放自己。解放全人類就是要消滅剝削、消滅階級、消滅私有制,消滅作為私有制發(fā)展最完備形態(tài)和最后階級的資本主義私有制。埋葬資本主義、建立共產(chǎn)主義,這就是“為絕大多數(shù)人謀利益”。這一原則的真諦,是無產(chǎn)階級的歷史使命。可見,《宣言》這一論斷即表明了無產(chǎn)階級運動的本質(zhì),又規(guī)定了共產(chǎn)黨人的最終奮斗目標和最高的理想信念。
當今社會,無論資本主義國家還是社會主義國家,工人階級仍然是最革命、最先進的階級。工業(yè)革命促進生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展,不會削弱工人階級,只會加強工人階級的革命性、先進性。雖然社會主義在某些國家暫時受挫,但是決不會改變《宣言》關(guān)于無產(chǎn)階級必勝的結(jié)論,也決不會取消無產(chǎn)階級肩負的歷史使命。資本主義當前相對穩(wěn)定、暫時繁榮,也決不會改變《宣言》關(guān)于資產(chǎn)階級必然滅亡的歷史規(guī)律,也決不證明資本主義將永世長存。資本主義社會的資本雖然高度社會化,但并沒有改變生產(chǎn)資料私人占有的性質(zhì),資本主義社會基本矛盾依然存在。資本主義社會的工人階級盡管在生產(chǎn)、生活條件及結(jié)構(gòu)等方面都有很大變化,但受雇傭、受剝削的地位根本沒有改變,而且社會的兩極分化日益嚴重,工人階級受剝削的程度日益加深。在社會主義中國,中國共產(chǎn)黨始終堅持工人階級先鋒隊性質(zhì),堅持全心全意依靠工人階級,并不斷加強對工人階級及廣大人民群眾的歷史使命教育,加強共產(chǎn)主義的理想信念教育?!缎浴方沂镜氖侨祟愑少Y本主義社會向共產(chǎn)主義社會過渡這個大時代的總趨勢、總規(guī)律。這是一個很長的歷史過程,也是全人類都要走的共同道路,它具有空間上的普遍性和時間上的永久性。因此,《宣言》作為無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人認識社會發(fā)展規(guī)律和自身偉大使命、確立共產(chǎn)主義理想信念的教科書,使代代革命者受益無窮。一百五十多年來,它哺育了一代又一代共產(chǎn)黨人和革命戰(zhàn)士,許多老一輩無產(chǎn)階級革命家都是在《宣言》指引下走上為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的道路的。
列寧進一步發(fā)展了“為絕大多數(shù)人謀利益”的思想。1905年他從文藝這個側(cè)面提出“為千千萬萬勞動人民服務(wù)”的思想。
毛澤東在中共中央直屬機關(guān)為追悼張思德同志而召集的會議上作《為人民服務(wù)》的演講。我們黨明確地把為人民服務(wù)定為根本宗旨,這是對馬克思主義的重大貢獻。在社會主義時期,我們黨把“為人民服務(wù)”作為社會主義道德的基本原則推向社會。當前,在建設(shè)中國特色社會主義時期,我們黨又把“為人民服務(wù)”作為黨的建設(shè)的一項要求。這樣,黨的宗旨和政治原則進一步發(fā)展成為中國特色社會主義的倫理原則,對建設(shè)新型的小康社會發(fā)揮著越來越重要的作用。
胡錦濤總書記十分重視增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力,“要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地,堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志,用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?!盵3]這是從《宣言》到胡錦濤論科學(xué)發(fā)展觀傳承的一條主脈。
同時,“為絕大多數(shù)人謀利益”的原則,又正確地解決了為什么人的問題??茖W(xué)發(fā)展觀“必須以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民?!盵4]這一原則規(guī)定了一切真正的共產(chǎn)黨人的根本宗旨和價值取向,成為一切真正的共產(chǎn)黨人堅守的基本立場、政治原則和革命的人生觀的核心?!缎浴逢U述共產(chǎn)黨作為工人階級先鋒隊的性質(zhì),其根本依據(jù)就在它始終代表整個工人階級運動的共同利益,而沒有自己特殊的利益,即始終“為絕大多數(shù)人謀利益”。
二、“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”的原則
為誰謀利益的根本問題解決了,接下來就是如何才能有效地謀利益的問題。其中首要的是指導(dǎo)思想原則,即按什么根據(jù)正確地確定路線方針政策的問題。
《宣言》1872年德文版序言指出:“不管最近二十五年來的情況發(fā)生了多大的變化,這個《宣言》中所發(fā)揮的一般基本原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。這些基本原理的實際運用,正如《宣言》中所說的隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移?!盵5]這段論述講的就是馬克思主義的指導(dǎo)原則。它包含兩層意思,一是一般基本原理具有空間上的普遍性和時間上的永久性,因為它揭示的是人類歷史從資本主義社會向共產(chǎn)主義社會過渡這一相當長的歷史時期的總趨勢、總規(guī)律,是全人類都要走的唯一道路。只要這個過渡還沒有實現(xiàn),這些基本原理就不會過時,就仍有它不可替代的指導(dǎo)作用。二是這些基本原理的實際運用必須隨時隨地以當時歷史條件為轉(zhuǎn)移,決不能生搬硬套。這是因為,從時間上講,大時代必須經(jīng)歷很多具體的歷史階段(或稱具體的時代),每個階段都必然有不同的特點,必然發(fā)生種種復(fù)雜的變化,遇到很多前人無法想象的新情況、新問題,需要后來人在基本原理指導(dǎo)下從當時實際情況出發(fā),獨立思考,探索規(guī)律,解決新問題。從空間上講,不同的國家民族、不同地區(qū),情況千差萬別,決不能用統(tǒng)一的模式解決不同的具體問題,而只能靠那個國家地區(qū)處于運動核心的人們,從自身實際出發(fā)來尋找方法、解決問題。這就是我們常說的必須“把馬克思主義基本原理與各國具體情況和各個時代的時代特征相結(jié)合”的原則,簡稱“理論聯(lián)系實際”的原則。這條原則體現(xiàn)了馬克思主義最本質(zhì)的東西,是馬克思主義的活的靈魂,即具體問題具體分析的原則?!缎浴繁旧砭褪邱R克思、恩格斯的理論與工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義誕生后,它之所以能保持強大的生命力,根本原因在于一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的原則,不斷給它注入新的活力。共產(chǎn)黨人不僅善于結(jié)合實際,而且富于創(chuàng)新精神。列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得歷史性勝利,把馬克思主義推進到列寧主義階段。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人,遵循這一原則,在一個半殖民地半封建的東方大國成功地領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè),在馬列主義基本原理和本國實際的結(jié)合中實現(xiàn)了歷史性飛躍,把馬列主義推進到毛澤東思想階段。鄧小平根據(jù)馬列主義、毛澤東思想的基本觀點和我國國情確定了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路和方針、政策,實現(xiàn)了歷史性的第二次飛躍,把馬列主義、毛澤東思想推進到鄧小平理論階段?;驹砼c具體實際相結(jié)合的過程就是在實踐中不斷創(chuàng)造的過程。這一原則在我們黨的路線中得到了充分的體現(xiàn)和系統(tǒng)的展開,結(jié)出馬克思主義中國化的新成果。
這一原則還嚴肅地提出了后人應(yīng)如何對待馬克思主義的重要觀點,可以概括為:一是要堅持。要重視基本原理的指導(dǎo)。二是要發(fā)展。恩格斯曾說:“社會主義自從成為科學(xué)以來,就要求人們把它當作科學(xué)來看待,就是說,要求人們?nèi)パ芯克??!盵6]他還說:“要明確得動的地懂得理論,最好的道路就是從本身的錯誤中,從痛苦的經(jīng)驗中學(xué)”。[7]
《宣言》中的一個基本觀點“生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量”,這一觀點由于受到忽視,曾經(jīng)造成過嚴重損失。鄧小平的突出貢獻不僅在于強調(diào)了這一觀點,而且指出“馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力”,[8]并且結(jié)合新經(jīng)驗極大地豐富了這一觀點。它運用這個觀點重新認識中國的國情,得出我國目前處于并將長期處于社會主義初級階段的科學(xué)論斷,為我們黨確定現(xiàn)階段路線、方針、政策奠定了堅實的基礎(chǔ)。社會主義首先在經(jīng)濟、文化比較落后的國家缺的勝利,給我們帶來了一系列高難度的歷史課題。如《宣言》強調(diào)“消滅私有制”,強調(diào)“所有制問題是運動的基本問題”,這是必須堅持的馬克思主義的基本原理。但我國實際國情是:生產(chǎn)力整體水平低、多層次、不平衡,發(fā)展社會主義公有制的生產(chǎn)社會化程度比較低,甚至自給、半自給經(jīng)濟還占相當比重。這就決定了社會主義公有制取代私有制必然經(jīng)歷一個相當長的歷史過程,絕不能急于求成。黨的十七大報告中,專題論述了科學(xué)發(fā)展觀,談到為人民服務(wù)、以人為本,是這次黨代會的第一大亮點。黨中央重申堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本制度。要毫不動搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟,毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展,堅持平等、保護物權(quán),形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進的新格局。只有公有制經(jīng)濟始終居于主導(dǎo)地位,才能從根本上維護我國社會主義性質(zhì);只有各種所有制經(jīng)濟平等競爭、性互促進,才能保持不斷增強我國基本經(jīng)濟制度的優(yōu)勢和活力。
《宣言》提出的理論原理,盡管由于歷史條件的限制,其實現(xiàn)需要一個歷史過程,但他提出基本原理的實際運用,隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移,具有極其深遠的意義,成為一條極為重要的指導(dǎo)思想原則,實際上這就是馬克思主義的精髓。
《宣言》中的兩條原則是共產(chǎn)黨人必須遵循的最根本的原則,是制約、規(guī)定著我們?nèi)炕顒拥母境霭l(fā)點,也是從《宣言》到科學(xué)發(fā)展觀的代代相承的“脈”。一是一切從人民的利益出發(fā),以人為本,是價值原則。二是一切從實際出發(fā),是真理原則。兩條原則在社會主義和共產(chǎn)主義實踐中將逐步實現(xiàn)具體的歷史的統(tǒng)一,推動這一偉大事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻
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[6][7]馬克思恩格斯選集第四卷[M]北京:人民出版社,1972
[8]鄧小平文選第三卷[M]北京:人民出版社1993