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      謹(jǐn)慎挖掘“梅蘭芳”的文化積存

      2009-04-20 06:28:16袁躍興
      時(shí)代青年(上半月) 2009年3期
      關(guān)鍵詞:副產(chǎn)品梅蘭芳京劇

      袁躍興

      判斷一部影視作品,是否受觀眾歡迎,是否成功,當(dāng)然要看到它在市場(chǎng)上的位置、票房收入等等這些商業(yè)因素,如果它還引起了文化的效應(yīng),給人們帶來文化的享受,那么可以判定這部影視作品離成功不遠(yuǎn)了。當(dāng)新拍電影《梅蘭芳》上映后帶來較大范圍的“梅蘭芳”熱時(shí),我們是否有理由這樣來看待《梅蘭芳》呢?

      電影《梅蘭芳》的熱潮,讓出版界火起來,《梅蘭芳回憶錄》、《梅蘭芳全傳》、《梅蘭芳和孟小冬》等圖書受到廣大“梅迷”的追捧;

      “跟隨電影《梅蘭芳》,追尋藝術(shù)大師的足跡”是“梅迷”的口號(hào),于是,北京的無量大人胡同24號(hào)、北京護(hù)國(guó)寺街的梅蘭芳故居、天津利順德飯店332房間、上海思南路87號(hào)梅花詩屋等梅蘭芳在不同的歷史時(shí)期曾經(jīng)生活過的居所,便成了“梅迷”們追逐拜訪的目標(biāo),他們從中感悟大師的生平軼事,實(shí)際體驗(yàn)梅蘭芳先生生前一些主要居所的生活;

      《梅蘭芳》引發(fā)“梅菜”熱,那些一代京劇大師梅蘭芳的崇拜者為梅蘭芳的悠閑生活藝術(shù)所迷戀,紛紛尋找當(dāng)年梅大師曾經(jīng)就餐過的餐廳,比如匾額為梅先生所題的“峨嵋酒家”、可以踏雪尋梅的“烤肉宛”等北京老字號(hào),成了這些食客爭(zhēng)相拜訪的地方……電影《梅蘭芳》算是為北京的飲食文化又添了一份貢獻(xiàn);

      京劇“升溫”,都市年輕人走近京劇講座。還有一些中小學(xué)生由看電影、參觀梅蘭芳故居,對(duì)京劇萌生了興趣,“搖身一變”成了梅蘭芳乃至京劇的粉絲……

      然而,該引起注意的是,一些看似“梅蘭芳”熱,但“梅蘭芳”的文化效應(yīng)和文化的嚴(yán)肅性卻正在被削減,甚至“梅蘭芳”被當(dāng)做娛樂、消費(fèi)、商業(yè)炒作的工具。對(duì)于這一點(diǎn),作家肖復(fù)興非常尖銳地說,坊間對(duì)梅蘭芳的關(guān)注,不少是偏于對(duì)梅蘭芳和孟小冬如今浮出水面的戀情的關(guān)注,多少和如今窺私欲和看熱鬧的小市民心理相關(guān),與上世紀(jì)三十年代的小報(bào)的熱衷,也并沒有走出多遠(yuǎn)。和梅蘭芳與京劇毫不搭界的是,《梅蘭芳》里的情節(jié)與臺(tái)詞,被迅速娛樂化,改頭換面成為今天新的一語雙關(guān)的流行語,成為時(shí)尚的一種文化消費(fèi)。一頓價(jià)格880元的圣誕大餐,邀請(qǐng)來8位京劇名家,現(xiàn)場(chǎng)伴吃演唱,也要和梅蘭芳鏈接一起,不是有了濃厚的商業(yè)文化的味道嗎?甚至,還有人為了證明魯迅的偏乖、狹隘,又無端地扯起梅蘭芳和魯迅曾經(jīng)的是非恩怨的話題。

      英國(guó)著名美學(xué)專家科林伍德在《藝術(shù)原理》中,分析什么是“真正的藝術(shù)”時(shí)指出,“真正的藝術(shù)……當(dāng)這種表現(xiàn)活動(dòng)在表現(xiàn)者身上創(chuàng)造了一個(gè)習(xí)慣積存,并在他的世界中創(chuàng)造了一個(gè)副產(chǎn)品積存的時(shí)候,這些習(xí)慣和副產(chǎn)品就變成他本人和別人為了將來的目的而可以利用的東西了……”梅蘭芳是中國(guó)近代杰出的京劇表演藝術(shù)家,是舉世聞名的中國(guó)戲曲藝術(shù)大師,是中國(guó)京劇藝術(shù)發(fā)展史上具有代表性的人物,以他為代表的中國(guó)戲曲表演藝術(shù)被稱為當(dāng)今世界三大戲劇表演體系之一。他在五十余年的舞臺(tái)生涯中,塑造了眾多的京劇藝術(shù)的女性形象,發(fā)展了京劇藝術(shù),并形成了一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)流派——梅派,而他也被世人贊譽(yù)為偉大的演員和美的化身。他的文化人格、文化生命體現(xiàn)了中國(guó)文化藝術(shù)的精神,而且他的這種文化精神貫穿于他的整個(gè)的人生中,滲透和融匯在他的一切的生活之中。作為一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)者,他一生的藝術(shù)活動(dòng),在他的為當(dāng)時(shí)、為后世、為他人創(chuàng)造了豐富而深厚的文化藝術(shù)的習(xí)慣積存、“副產(chǎn)品”的積存……

      梅蘭芳作為一個(gè)中國(guó)文化的符號(hào),中國(guó)藝術(shù)的象征,他身上所體現(xiàn)出來的中國(guó)文化藝術(shù)的精神,是我們今天應(yīng)該重點(diǎn)、充分利用和挖掘的精神財(cái)富、文化積存和“副產(chǎn)品”。但如果我們對(duì)此僅僅是抱著一種娛樂的、消費(fèi)的、商業(yè)化的態(tài)度,“梅蘭芳”熱就很可能變味兒,逐漸遠(yuǎn)離和背棄它的真實(shí)的作用,脫離人們追求美、享受藝術(shù)的美好愿望,就會(huì)喪失弘揚(yáng)中華文化、傳播中國(guó)藝術(shù)、為社會(huì)營(yíng)造高雅優(yōu)美文化氛圍的價(jià)值和意義!

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