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      文化亂了

      2009-04-20 06:28:16孫君飛
      時代青年(上半月) 2009年3期
      關(guān)鍵詞:食糧原典現(xiàn)代人

      孫君飛

      這一陣子,我感到挺鬧心的。

      當(dāng)學(xué)生時,老師們就要求我們做有文化的人。我是乖學(xué)生,這話聽到了現(xiàn)在,只要有空,就看書學(xué)習(xí),擔(dān)心三天不學(xué)習(xí),攆不上人家文化人。我常去的地方是書店,雖說書價高得薄情寡義,我還是節(jié)衣縮食買回來,敬起來。

      但這一陣子,我犯了難。書店里擺滿了《圣哲莊子》、《〈論語〉的智慧》、《讀〈老子〉悟人生》、《〈論語〉新譯》、《智通莊子》,解讀原典的版本琳瑯滿目,看得我眼花繚亂,不曉得挑哪一本為好。翻翻看看,更叫我覺得頭大眼昏。這邊說孔子就是現(xiàn)代人的心靈按摩師,那邊就說孔子是惶惶不可終日的“喪家犬”;這邊說諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”是做人楷模,那邊就說諸葛亮是“歷史上最虛偽的人”;這邊說李清照端莊秀麗是一代才女,那邊就說李清照“好賭、好酒、好色”……到底聽誰的?是相信,還是懷疑?這是讀書人最大的問題,雖影響不到生存,但影響到心情。這些圣賢在我心里已有確定的形象,如今卻要我顛覆他們,無異于叫我“精神分裂”,困惑是小,痛苦是大。

      文化人跟文化人掐架,自古有之,熱鬧時還有“百家爭鳴”、“舌戰(zhàn)群儒”,道理辯則明,一言堂則昏。但面對先人圣賢,心無半點敬畏,胸有滿腔私欲,為了引起轟動,一朝出名,而惡搞文化圣人,先一棒搞臭、一筆封死,再編造事實、杜撰證據(jù),你說東我偏說西,你說香我偏說臭,你說正我偏說邪,“語不驚人死不休”,蒙了人還要蒙鬼神,亂了“俱往矣”還要亂今朝,直攪得文化圈里亂象環(huán)生、險象迭出,過去的“百家爭鳴”就顯然淪落成了“百家爭名”,越來越多的讀書人只能在功利嘈雜的文化迷陣里迷失到找不著北斗七星。

      按說現(xiàn)代人對古人應(yīng)是恭敬有加,不然大小公祭何以你方唱罷我登場?我們不但祭拜確有其人的孔子孟子,而且祭拜傳說中的神仙女媧。有人說如此大興土木、勞民傷財,還不如祭拜在心。是的,不管是從表達懷念的虔誠度看,還是從省錢環(huán)??矗肋h沒有私祭好。但公祭有公祭的好處,這氣象宏大啊,在眼球經(jīng)濟時代是多強大的吸引力啊,還形似當(dāng)年的政治運動,還管它什么“燒錢的文化秀”,官員們要的只是公祭出來的“形象”和“政績”。這可苦了老百姓和文化人,以前破“四舊”的時候,這也不讓祭,那也不讓拜,現(xiàn)在可好,一下子冒出來這么多先祖偶像要你揚眉吐氣、轟轟烈烈地一祭再祭,一拜再拜,還眾目睽睽著,媒體輿論著,咱還真不好適應(yīng)呢。

      隨著公祭之風(fēng)愈演愈烈,人家爭了亞圣、準亞圣,后來連西門慶、高力士也搶了,剩下的地方就只能爭搶神公公仙婆婆了?;üP錢多請幾個文化人來論證論證,咱也“莫須有”地公祭一番,學(xué)學(xué)漢文帝,“不問蒼生問鬼神”,咱要的就是這等氣派嘛。不過,這公祭一亂,最受不了的絕不是搭臺唱戲的官員們,他們哪兒有老百姓和真正的文化人那樣真心誠意呢?真心者累,誠意者累,假面狂歡者自在逍遙,何況有人公款追星,我公款祭祖也順理成章。

      中華民族文化促進會做了一個不完全的統(tǒng)計,全國各地區(qū)、各民族、各類型的文化節(jié)慶活動已超過5000個。5000個啊,真真切切見證了浩浩蕩蕩5000年文明史??涩F(xiàn)在還真叫人擔(dān)心,如果5000個文化節(jié)慶將來都被嘗到各種甜頭的“標新立異”者、公祭熱衷者和市場運作者們盯上、咬上、騎上,那文化圈里豈不亂成了一鍋粥、一地雞毛?當(dāng)然,因亂而散,散成一盤沙,筑不成文化上的“萬里長城”,擔(dān)負不起繼承歷史、傳承文化的重任,更難以發(fā)展創(chuàng)新、發(fā)揚光大。文化從來沒有像現(xiàn)在這樣接近現(xiàn)代人的欲望和貪婪,也沒有像現(xiàn)在這樣被搖身一變成了浮淺庸俗的賤骨頭,更沒有像現(xiàn)在亂得叫人分不出精華、辨不出糟粕。有人說新文化運動有些激進偏激,但當(dāng)時人們至少還知道舊文化糟在哪里,毒在哪里,你砸爛它,不吃它就是了。而現(xiàn)在,人們明明知道是精華,可是人家一頓棒喝,你就不知道該不該下口了;想做文化人的人拼命地吃快餐,明明知道其中有糟粕,可是這據(jù)說很安全便捷,不吃白不吃,吃了也毒不死哪一個。

      現(xiàn)在文化的亂,不止是對原典、對歷史文化名人的亂,還有對名勝古跡舊建筑的亂。有魔幻家要讓圓明園重新崛起了,有狂想家要讓中華文明標志城標志自己住在“文化副都”了,有實干家要鎖定怒江大峽谷的怒潮了……即使有人罵這不是亂搞嗎,可是人家的步子一點兒也不亂,“穩(wěn)坐釣魚臺”呢,誓將生米煮熟飯,縱然將來有夾生、有沙粒、有贓物、有“黑心米”,你也將就著吃吧,你吃了就不會不給我飯錢。是哩,他要的無非是文化饑餓者的飯錢,文化就是文化人的食糧啊,所需食糧在利益博弈中都市場化了,你還哪里有地方、有機會享受到原汁原味兒的“綠色食糧”?

      —文化的亂,正來自商業(yè)的軟肋??!

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