一半明媚　一半哀傷

瑜　兒

絕大多數(shù)人特別是年輕人都有自己崇拜的偶像，他們是被崇拜者忠實(shí)的粉絲，關(guān)注對(duì)方的一舉一動(dòng)，與對(duì)方同喜同悲，有的甚至達(dá)到癡迷的程度，做出瘋狂的舉動(dòng)。想想我自己，也有或欽佩或敬重或欣賞或喜歡的極致人物，比如：漢朝的司馬遷王昭君、唐代的玄奘（不要因?yàn)闊o厘頭的喜劇影視作品而誤讀這位偉大的僧人）、現(xiàn)代的張愛玲、當(dāng)代的楊瀾王菲張曼玉……古往今來，各個(gè)領(lǐng)域塔尖上的人總是以他們的傳奇經(jīng)歷、人格魅力和非凡成就成為另一些人的信念支撐和理想高度，激勵(lì)他們?cè)谌松缆飞嫌绕涫窃谀婢持袠酚^向上，勇往直前。

就說王昭君吧，因?yàn)樗暮陀H舉動(dòng)使?jié)h匈出現(xiàn)半個(gè)多世紀(jì)安居樂業(yè)、國泰民安的和平景象，使黎民百姓免遭生靈涂炭、血肉紛飛的戰(zhàn)爭之苦。要知道，即便是秦始皇修筑的規(guī)模宏大的萬里長城和李廣、衛(wèi)青、霍去病等一代代驍勇善戰(zhàn)的名將也不能為朝廷換來如此長久的太平?。≡诔留~落雁閉月羞花的古代四大美女中昭君是我最為敬重和喜歡的。

作為史上最成功的和親使者和古代四大美女之一，昭君已成為歷史長河中一顆熠熠生輝的恒星，地位不可撼動(dòng)。但我更愿意站在女人的角度，以人之常情、設(shè)身處地的思維方式去懷想她。想她到底有著怎樣的花容月貌、過人才情；想她這樣一個(gè)風(fēng)華絕代傾城傾國的中原美麗女子，別離故土遠(yuǎn)嫁匈奴后，站在漠北蒼茫遼闊的天空下，被狂野的風(fēng)沙吹打弱柳扶風(fēng)的倩影時(shí)該是怎樣的心境；想她如何能適應(yīng)天寒地凍風(fēng)沙蔽日的氣候和匈奴人一樣住穹廬、衣氈裘、食畜肉、飲酪漿的塞外游牧生活；想她在往返一趟的路程就需要兩年多時(shí)間的情況下，思念家鄉(xiāng)的親人心切怎么辦；想她心中的苦楚向誰傾訴；想她在惡劣的環(huán)境下生活多年是否還保持著最初的容顏；想她的兩個(gè)女兒是否也有如她一般的美麗……總之，想要知道的問題真的很多。

在電視劇《昭君出塞》中，漢元帝、王莽、毛延壽、殷如墨、其表哥趙遂到后來的呼韓邪單于無一不對(duì)她愛慕有加，只是各自的表達(dá)方式不同罷了?；蛟S是為了增加看點(diǎn)，抑或是為了慰藉喜愛昭君的觀眾，編劇和導(dǎo)演安排昭君和呼韓邪單于在互不知道對(duì)方真實(shí)身份的情況下，于集市上不期而遇，一見鐘情。呼韓邪單于箭法了得，而且英俊瀟灑，儀表堂堂。不僅是男才女貌，而是兩人都才貌雙全，按現(xiàn)在的話說叫登對(duì)。雖然他們當(dāng)初的嫁娶與后來的恩愛歷經(jīng)了種種曲折，但電視劇里的昭君是幸福的，幸運(yùn)的。劇情在男女主人公排除一切干擾，消除一切誤會(huì)，加封昭君為“寧胡閼氏”的盛大典禮中戛然而止。這是我們期待見到的結(jié)局。若再繼續(xù)演下去就會(huì)有畫蛇添足、狗尾續(xù)貂之嫌。而現(xiàn)實(shí)版的生活卻是殘酷無情的，仍然要持續(xù)不斷地上演，無論是陽光雨露還是凄風(fēng)苦雨，卻要以本來面目真實(shí)呈現(xiàn)，不容篡改。

歷史總是以正史、野史、文學(xué)作品及坊間傳聞等多個(gè)版本出現(xiàn)，滿足不同群眾的喜好和心理需求。至于哪一種版本最接近事物的本真，仁者見仁，智者見智。

對(duì)昭君而言，美貌、智慧、勇敢和深明大義成就了她的名垂青史，萬古流芳。但縱觀昭君出塞的前因后果，對(duì)于昭君本人而言，無論如何都是一場(chǎng)悲劇性的際遇。本來嫁與呼韓邪單于后備受寵愛，并與單于生有一子，但不到兩年，也就是公元前31年，50多歲的單于就去世了。彼時(shí)，昭君想到了歸漢，但漢王一紙以國事為重，須服從胡俗的詔書，就輕易斬?cái)嗔苏丫蠚w的念想，再也沒有回到過滋養(yǎng)她的山清水秀的江南，于是只能“含情欲說獨(dú)無處，傳與琵琶心自知”，結(jié)果是“寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛”，最終永遠(yuǎn)留在了那片荒涼清冷的土地上（行文至此，一聲嘆息，竟無語凝咽）。

南歸無望，王昭君忍辱負(fù)重，按照匈奴“父死，妻其后母”的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長子復(fù)株累單于雕陶莫皋，再生二女。公元前20年，復(fù)株累單于又死，昭君自此寡居。一年后，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊。據(jù)說每到秋天，四野枯黃，唯獨(dú)昭君墓上之草獨(dú)青，故名“青?！?。昭君嫁到匈奴是公元前33年，去世時(shí)33歲，這應(yīng)該只是一個(gè)巧合。屈指算來，昭君在匈奴大約生活了13年，如此風(fēng)華正茂的年齡便香消玉殞，是環(huán)境所致，還是憂郁所致，不得而知。但我知道，并無皇家公主尊貴身份的昭君和親所產(chǎn)生的始料不及的史詩性的社會(huì)效果，以及她被入選古代四大美女（宋元以后才確定下來）的殊榮，她本人并不知情，更未從中受益。身處封建專制的男權(quán)社會(huì)，她短暫而充滿傳奇的一生終究是過著無可奈何的日子。這一方面證實(shí)了昭君深得人心的個(gè)人魅力，另一方面也表達(dá)了人民向往和平、崇尚真善美的良好愿望。

千百年來，昭君出塞的歷史佳話在華夏大地上廣為傳頌，已經(jīng)成為愛好和平的人們的普世價(jià)值和精神財(cái)富。而今，一批又一批仁人志士仍在以各種方式紀(jì)念美人昭君，致力傳承昭君文化，傳遞和美和諧的生活理念，讓我們真切地感受到這個(gè)世界的點(diǎn)滴溫情。

此時(shí)，當(dāng)我坐在雅致的餐廳品著溫和醇香的美酒——昭君33°，酣暢淋漓間，思緒穿越時(shí)空，飛越千年，我仿佛真的看到一個(gè)名叫昭君的女子，紅衣飄飛，翩若驚鴻，目光如炬，懷抱心愛的烏特琴（琵琶），堅(jiān)定地站立在歷史的星空下，身后是白雪皚皚的大草原。那是一幅精美絕倫的畫面。