郭李洵
現(xiàn)代學(xué)生接受信息量大,視野開闊,思想活躍,好張揚自我,善于思考,反應(yīng)敏銳,接受新事物快。但也存在很多問題,諸如依賴性強,獨立性差,心理承受能力弱。少關(guān)心,尊重他人,缺乏合作精神,犧牲精神,社會實踐活動欠缺。因此,為使學(xué)生素質(zhì)得到全面發(fā)展,聯(lián)系地理學(xué)科特點,應(yīng)加強地理科學(xué)精神和人文精神的教育和培養(yǎng)。
一、不畏艱險,鍥而不舍的追求。
以麥哲倫環(huán)球航海的生命歷程傳遞給學(xué)生作為航海家的先驅(qū),把夢想、生命之帆塑成一 座豐碑,聳起一個民族精神高度,僅憑幾艘船,憑著堅強的意志和信念,勇敢和無畏精神,使得當(dāng)時所有歐洲國家的海軍聯(lián)合起來,都“無與匹敵”。通過生動的例子感染學(xué)生,鑄造學(xué)生靈魂。
二、敏銳的觀察力,勇于探索的科學(xué)態(tài)度
“大陸漂移說”與后來發(fā)展成“板塊構(gòu)造說”,并成為20世紀(jì)地球科學(xué)的主流,是地理科學(xué)家魏格納憑著對科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著,敏銳的觀察力,豐富的想象力,獨創(chuàng)思辨能力而發(fā)現(xiàn),為了證明其科學(xué)的正確性,廣泛深入學(xué)習(xí)其他專業(yè)知識,來補填自己的知識不足,為證實觀點正確尋找理論依據(jù),并三進格陵蘭島進行科學(xué)探索以找實證,最后,不幸生命殞落在冰天雪地里,魏格納不惜以生命之軀換來了科學(xué)的永恒,由此培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué),勇于探索,為科學(xué)而獻身的精神。
三、嚴謹慎密、實事求是
以繪制降水量柱狀圖為例,要學(xué)生嚴格按照步驟,作圖規(guī)范來進行。對學(xué)生繪制過程中立柱粗細不等,與月份不對應(yīng),數(shù)軸不垂直,文學(xué)不簡潔,嚴格提出更正、重作。又例對“氣溫的測定”,防止學(xué)生出現(xiàn)誤差,視線、呼吸、手動、燈具放置都要認真規(guī)范,要按規(guī)定時間、人員、場地進行,不能隨意敷衍了事,培養(yǎng)學(xué)生慎嚴治學(xué)的態(tài)度,觀察細致,一絲不茍,實事求是寫下觀察記錄,切不可能走過場。
四、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶
學(xué)習(xí)《聚落與文化》時,以“重塑麗江”為題,引導(dǎo)學(xué)生認識“為什么要保護文化遺址?”“文化遺址”對現(xiàn)代人有何意義?或以當(dāng)?shù)睾掀譂h墓博物館的建成,珠海路、中山路、文蔚坊路的“騎樓”保護,激發(fā)學(xué)生興趣,提出文化凝聚人類智慧,見證歷史發(fā)展軌道,是祖先給后人的寶貴財富?,F(xiàn)化文明的形成與發(fā)展是建立于歷史長河之上的。假如沒有這些歷史遺物,那么我們?nèi)祟惖男撵`是何等荒涼,不同地域的文化、民族特色折射本地區(qū)的風(fēng)俗、習(xí)慣、文明程度。優(yōu)秀文化給人以美的熏陶、啟諦。催發(fā)人的前進方向與動力,使人類向更高文明前進。
五、和諧共存的思想
在處理國際關(guān)系時,我國提出“和平共處”五項基本原則,要讓學(xué)生理解其真義。其實際內(nèi)核體現(xiàn)中國人幾千年來思想行為準(zhǔn)則,遵循萬物均衡,“天人合人”和陰陽互補的價值觀,中國幾千年文明能夠唯獨延續(xù)至今也是固守這一原則的(余秋雨先生意)?,F(xiàn)今提倡的構(gòu)建和諧社會同出一源。因此,中國能夠穩(wěn)定地發(fā)展,對于世界和平,人類共同進步,貢獻是巨大的。也可以反舉:二次大戰(zhàn)造成幾百萬人消失,人類文明千瘡百孔,二戰(zhàn)后相對和諧,世界文明光輝燦爛。去年、今年暴發(fā)全球金融危機,出現(xiàn),半個世紀(jì)以來最大經(jīng)濟滑坡,主要根源歸結(jié)于供求關(guān)系的極端不平衡。因此,社會和諧,人類和平,解決就業(yè)困難,縮小貧富差距,維持人口與土地資源的適當(dāng)比例,保護環(huán)境,資源合理利用,人與自然關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展,這是一種“均衡”,而人口的劇增,生態(tài)環(huán)境惡化,破壞了這種均衡,則會遭到滅亡,所以維護人與人之間的關(guān)系及與人與自然之間關(guān)系,是地球人的共識和責(zé)任,培養(yǎng)學(xué)生這種觀念意義是巨大的。
六、愛國主義的教育
愛國主義教育是引導(dǎo)廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價值觀,促進中華民族振興的一項重要思想工作??梢愿鶕?jù)教材東南亞華人華僑的創(chuàng)業(yè)史,奮斗史及愛國情懷事例來激勵教育學(xué)生,華人華僑不論在任何時候,都以祖國共宋辱、共命運。孫中山先生說,華人華僑是“中國革命之母”,抗戰(zhàn)時期,出錢出人共同抗敵。建設(shè)時期、在國內(nèi)興辦企業(yè)、不計利潤,為國內(nèi)捐資辦學(xué),我校的前身華僑中學(xué)即是有力明證。通過華人華僑的愛國思想感染學(xué)生,使學(xué)生得到深刻教育。
七、國際化,全球化是時代的潮流
中國近三十年經(jīng)濟迅猛發(fā)展,引起世界之囑目,然而,名列全球前十位的跨國公司卻設(shè)有一間是中國的!據(jù)統(tǒng)計,跨國公司貿(mào)易總額占全球60%以上。作為現(xiàn)代人,如果沒有時代意識,開放意識融入世界潮流,吸取他民族先進文化與先進科技,乃至優(yōu)秀政治管理機制,差距會越來越大,淘汰是不可避免的?;赝麣v史工業(yè)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品的市場,“地理大發(fā)現(xiàn)”和“海外市場”的開拓都是全球化經(jīng)濟文化融合過程加入WTO,與俄反恐演練合作,護艦戈游亞丁灣等,強烈表明中國已然大踏步跨入世界洪流中,不論經(jīng)濟、政治各方面都初露鋒芒,所以,教育學(xué)生,我國作為地球一員,應(yīng)積極參與到經(jīng)濟全球化的進程中去,努力發(fā)展祖國,從而對世界作出巨大的貢獻。
總之,21世紀(jì)的地理教育,要發(fā)揮其學(xué)科特點,應(yīng)對時代的要求,針對學(xué)生的思想實際,用人地關(guān)系協(xié)調(diào)論向?qū)W生進行科學(xué)思想教育,愛國主義教育,國情、國策教育、強化國際交往、國際合作的觀念,以達到通過地理教育對學(xué)生進行素質(zhì)培養(yǎng)的目的。